从澳门文化看澳门文学

澳门文化的独特性,提供了澳门文学发展的特殊空间,只有把澳门文学置于澳门文化视野中,才能对其特色有一个更为深刻的认识.从澳门文化的跨文化性质、边缘性和多元共生三个角度审视澳门文学,就会发现澳门文学"互看"式作品里蕴含着具有深远文化意义的理论命题,而"身份批评"的引入有助于对澳门作家群体的探讨.     

先秦政治文化的历史分期

先秦时期是中国社会一次剧变的时代,由此产生的先秦政治文化是我们传统文化的一个宝库.本文根据史料将先秦分为五个历史阶段:一、大同时代,二、小康时代,三、封建时代,四、春秋时代,五、战国时代.与此相对应有五种传统与制度:大同时代是"禅让制度",小康时代是"王朝传统",封建时代是"封建制度",春秋时代是"诸侯联盟",战国时代到秦汉则走向了"郡县制度".皇、帝、王、伯的四分说,推翻了疑古派在中国历史分期问题上的歧见,还原了先秦历史分期的本来面目.     

双调变奏:从澳门文化看澳门小说

澳门处于传统与现代、东方与西方的独特时空点 ,具有多重的文化意蕴。这一点从澳门日益繁荣的小说创作尤其得以体现。本文选取由澳门基金会 1996年出版的《澳门短篇小说选》为文本 ,以澳门文化为视野 ,从各个作家不同的身份、经历、叙述方式等多元融合的角度 ,揭示澳门小说特定的艺术特质。     

从政治发展看社会建设

社会建设的直接意义,是培育深具公民意识的合格的公民,以及以保障和拓展公民权利、维护社会自治地位为要旨的社会组织,寻求社会发展的公平正义。但社会建设的意义又远不止于此。从推动政治发展的层面来看,社会建设的着力点,无疑是不遗余力地推进公民社会的建设。当我国诸种公民社会组织成长为公民进行政治参与的组织形式的时候,它们对于公民的"训政"作用,对于政治国家及其政府治理的监督与制约作用,进而对于民主政治的推进作用,就更加地显明了。     

从实例看民营经济发展的历史必然性

民营经济含义有广义和狭义之分。狭义民营经济=私营经济;广义民营经济=个体经济+私营经济+合作社经济+股份合作制经济+集体经济+三资企业=非国家经营经济。其中私营经济占比最大。历史上的苏联和中国,都曾有把个体小商贩当作资本主义加以消灭的教训,这与对《资本论》的误读不无关系。十二届三中全会决定关于国家、集体、个人"一起上"的不同所有制经济发展原则。中国需要民营经济,是民营经济改变了中国;要是没有民营经济的相应发展,也就不可能形成社会主义初级阶段基本经济制度;只有在市场经济中价值规律作用才能纵横驰骋地发挥出来,不但有助于物质文明建设,而且有助于精神文明建设。     

从日本明治维新看历史发展的动力

明治维新前,日本正处于封建社会末期,德川幕府为了维护和巩固其领主政权,闭关锁国,与世隔绝,实行等级森严的制度,压制资本主义的发展,使日本成为一个落后的国家,并面临沦为殖民地、半殖民地的危险。 一八六八年的明治维新不仅标志着日本历史发展的一个重要转折点,也是世界近代历史上一件大事。在亚洲历史上,日本是唯一成功地进行了资产阶级革命,摆脱了殖民地命运,维护了民族独立,迅速地走上了资本主义发展道路,成为一个帝国主义国家。     

澳门政治发展与宏观政治研究——评吴志良《论澳门政治制度与政治发展》

澳门政治发展与宏观政治研究——评吴志良《论澳门政治制度与政治发展》邓正来吴志良所著的《论澳门政治制度与政治发展》,乃是一部从宏观历史社会学的架构出发探讨澳门政治制度和政治发展的专著。由于该书的叙事方式是历史的,而且辅之以大量详实的档案馆材料和其他论...     

从国务院机构改革看我国政治发展

从新中国到现在,我国国务院机构一直在进行改革,从改革的过程看,这些改革基本可以以改革开放为界点分为两个部分,这两个部分的改革各有自身特点。60多年的国务院机构改革的过程,实际上是我国政治发展的转变过程。它不仅仅使我国政治发展逐渐趋于稳定,而且促进了我国政治体制改革、转变了政治发展观念、符合政治发展的规律,真正使我国政治获得了较大的发展。     

从历史发展看云南国际大市场的构建

云南特殊的地缘关系决定了云南历史发展有着不同于其它地区的特点,必须站在新的高度重新审视云南历史的发展.在古代历史上,东南亚、南亚的海贝长期而又大量地流入云南作为主要货币使用.近代.流入云南的东南亚、南亚货币更多.这充分说明.云南很早以来与东南亚、南亚就是一个完整的区域市场;所谓“南方丝绸之路”其实是一条“贝币之路”.在当今全球经济一体化的发展潮流中,21世纪云南国际大市场的构建必须立足它赖以发展的历史基础.以旅游市场和金融市场的培育为突破口.将东南亚、南亚国家和地区作为一个完整的国际区域大市场来规划市场的发展蓝图.并以此为契机使云南的市场发展直接进入全球市场体系之中.     

从活动作用看历史

传统的历史观念强调客观、真实、规律、对象、过去等等。这些是机械历史观的遗蕴,不能完全成立。在分析思维世界、历史物、活动作用等概念的基础上,本文提出了一种非实体主义的历史观。机械论的实证主义历史观的方法论原则,归纳起来就是两个：历史学家的主观成分必须被删除,历史学家不应该对事实下判断,而只应该描述事实;历史可知的领域被分成无数事实而予以单独考察。第二个原则是还原论性质的,而还原论是附属于机械论的主客二分的二无论的。所以,这两个原则的关键在于所谓客观性。它们最大的失误就是忽视了历史是人参与其间的——…     

从商品经济的发展看五代十国的历史地位

五代十国时期(公元907—960年)是我国历史上一个封建割据时代。分裂的政治局面,势必对社会经济带来复杂而深刻的影响。一般论及五代者,多强调其消极和衰乱的一面,至于另一方面——商品经济的活跃,却较少有人注意。事实上,在政局不稳和中原经济残破这一表象背后,掩藏着社会经济结构内部的实质性变化。这种变化,不仅前承隋唐,而且直接推进了宋代商品经济的空前发展。不考察这后一方面,便不能揭示五代时期的历史全貌,也难于正确认识该时期的历史地位。     

从总统选举看美国政治发展的新动向

总统选举是美国最重要的政治活动,每一次大选都要经历胶着的竞选过程,候选人通过各种方式赢得选民支持,2012年的总统选举也不例外.通过这场影响显著的选举活动可以看到美国政治生活新的发展要素:新闻媒体不断削弱政党组织的作用,选民自由选择意识日益增强,两党分化逐渐加剧,其他政治力量的作用开始凸显,对华政策在选举中的作用继续上升.这一系列新动向展示了美国政治生活的现实形态和未来走向,为了解美国政治发展提供了重要的参照.     

壮族文学发展的历史分期问题

《广西壮族文学》(1961年版)将壮族文学发展的历史分为四个时期,即一、远古文学(秦汉以前),二、古代文学(秦汉至1840年鸦片战争);三、近代文学(1840年至1919年“五·四”运动);四、现代文学(“五·四”运动至今),这种划分一直沿用至今。其中古代部分是直得商榷的。首先     

艰难的选择——从现代化理论的历史演变看第三世界国家的政治发展

现代化理论在今天虽不复有鼎盛时期的学术影响,但是,对它的历史演变进行系统的梳理,却仍然是一个很有意义的问题。因为其历史演变不仅是研究重心的转移和理论观念的更迭,而且若综合起来看,恰好从不同的侧面涉及了第三世界国家在现代化进程中遇到的几大矛盾。从现代化理论诸学派的纷争观照第三世界国家选择发展道路的艰难,同时     

从秦汉社会历史发展看董仲舒思想的积极意义

对于董仲舒思想的评价,学术界过去一般因其神学目的论而斥之为荒谬,更因其炮制了“三纲五常”的封建伦理规范而贬抑甚重.近年来,有同志给董仲舒以新的较高评价,但落脚点却仅在于证明唯心主义在一定条件下起进步作用.有的同志则得出了董仲舒思想是早熟型的系统论的结论.这些研究,对于我们科学地评价董仲舒思想,无疑是一大推进,但可惜学术界褒贬差距甚大.本文拟另辟蹊径,从秦汉之际的社会思潮入手,着重对董仲舒思想的积极之处作一初步探讨.     

从期刊发展的历史看期刊的社会功能

文章结合期刊发展的历史,探索了期刊的社会功能,认为期刊是革命的宣传家和斗 士,期刊是社会的家庭教师,期刊是人们休闲生活的益友。     

从历史决定论看当代社会主义

从历史决定论看当代社会主义孙月才一面对８０年代末９０年代初东欧苏联政治风云的突变，邓小平多次申述了社会主义必胜的坚定信念。它集中表现在这样一段话里面：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会...     

从历史的视角看礼教

"五四"新文化运动以来,传统文化屡遭诟病,儒家的"礼教"也备受批评。长期以来,人们未能从历史的观点看礼教,造成了对礼教的误解和反感,影响至今。对于礼教,须从历史的观点来看,回到源头加以考察,剖析其深刻内涵,衡定其历史地位,以儒家经典为依据,讲清楚其内涵与地位、意义和价值以及后来的异化。应当在深刻反思其发展演变历史的基础上,正本清源,返本开新,创造性转化和创新性发展,以仁为本,仁礼并建,构建具有自由、平等精神,充满人文关怀的新时代的新礼教。     

西藏城市发展的历史分期与特点

西藏城市具有悠久的历史,但由于其特殊的自然环境与社会环境,其城市发展的历史进程和发展阶段与中国内地并不一致,因而本文综合西藏城市内部发展演变的特征,西藏与内地之间的互动关系,对西藏城市的历史发展进行了系统的考察,划分为五大阶段,即西藏城市的孕育期(堡寨部落时期)、西藏城市的形成与曲折发展期(吐蕃时期)、西藏城市纳入到统一中国的发展时期(元明时期)、城市的复兴与平稳发展时期(清代民国时期)、城市快速发展与现代化时期(新中国时期),并对每一时期的城市发展特点进行概述.     

从日本驻澳门总领事馆档案看太平洋战争爆发后日寇在澳门的活动

1945年日本投降后,我国政府外交部几乎接收了大陆汪伪统治区及海南岛海口和澳门的日本使领馆的未销毁档案,当时目的是为了审讯日本战犯。仅香港日本总领事馆档案被港英政府接收。据北京图书馆的馆史资料,由于当时我国政府接收的日本驻华军政等机构档案极多,仅南京就集中了一大部分,当时国民党政府委托胡适处理,他建议全部移交北平图书馆,结果照办了。北图于1954年7月编成16开（馆藏日本大使馆档案目录｝（油印本共94页）,前面的说明有这样一段话：“日寇投降以前,其驻在我国的公使馆及领事馆曾搜集有关中国的各种情报,作为档案保…