威廉·钱伯斯和他的中国园林观

苏格兰著名的建筑师、风景园林师威廉·钱伯斯爵士曾两度造访中国,对中国的园林、建筑有深刻的认识,并写下了轰动一时的著作《中国建筑、家具、服饰、机械和器皿设计》和《东方园林论》。著作中描述了他对中国传统园林艺术独到的理解与分析,同时,钱伯斯还进行了相应的实践探索,使他在18世纪西方"中国风"流行时期的园林艺术变革中扮演了重要的角色,对英中式园林的产生起了主要的推动作用。通过梳理钱伯斯与中国园林有关的个人经历,分析、总结他著作中的中国园林观和借鉴中国风格所进行的园林设计实践,挖掘其理论与实践在西方各国产生的实际影响,最后讨论钱伯斯的相关成果对当今中国园林设计的重要意义。     

法国巴洛克园林材料的文化意义

从材料及人对材料的主观感受角度对法国巴洛克园林的设计和文化意义进行研究。通过对绿篱的隐匿效果,石材的粗糙与平整的质感,森林、水与天空营造的崇高氛围,花坛带来的柔和感受,以及刺绣花坛与服装时尚的关系的研究,归纳总结了材料对法国巴洛克园林的意义。园林的文化意义有赖于材料所营造的场所氛围,而不仅仅是风格样式。对风格样式的符号化理解掩盖了园林材料带给人的现场感知效果,忽视了园林更丰富的文化意义。     

扬州园林浅识

扬州园林在中国古典园林中不仅历史悠久,更以其独特的风格著称于世。扬州园林院落的组合处理、园林建筑的设计理念,以及园林水景的独特处理、园林山石的安排,充分体现了扬州园林“南秀北雄”相互融合的重要特点。     

园林诗对中国古典园林的审美观照

中国古代园林诗与古典园林相伴相随了二千多年,二者在"情景交融"中相汇,在相互观照中不断发展.园因诗盛,园因诗传,中国古典园林的辉煌成就离不开园林诗的审美观照.中国古代园林诗对古典园林的审美观照主要表现在向园林注入意境之关、章法结构之关、虚拟景物特性之美.融汇时代精神,将这些美的因素注入园林的设计、建造当中,是当代中国园林建设保持民族特色的重要途径,也是园林工作者继承和弘扬中国优秀传统园林文化义不容辞的责任.     

浅析中国皇家园林山水风格的变迁

文章分四个阶段阐述了中国皇家园林山水风格从写实到写意的变迁及其原因,通过对山水风格演变的总结,也可以在一定程度上反映出中国皇家园林风格及园林观的变化。     

中国古村落园林初探

在我国古村落中保存完好的园林景观已为数不多 ,文章对其实例进行深入分析 ,提出了“古村落园林” ,并从我国城镇古典园林与“古村落园林”相对比的角度入手 ,对“古村落园林”的界定、特点以及进行“古村落园林”研究的意义等三个方面 ,进行了初步的研究探讨 ,以求拓展和深化中国古典园林研究的领域。     

郦道元所见早期园林——《水经注》园林史料举要

《水经注》是中国古代经典地理学著作,郦道元以出色学者的眼界记述了北魏及以前中国大部分地区的地理人文风貌,保存了大量先秦至北魏的园林及湿地史料,其中占多数的先秦至汉代材料,对史料稀缺零散的先秦园林研究尤为可贵。该书在研究早期园林,尤其是先秦园林与湿地关系、园林环境面貌及园林活动等方面具有重要价值,尚需得到进一步重视,发挥其在园林研究中更加广泛的作用。     

浅析中国园林新的发展思路

处于传统与现代交融发展下的中国当代园林,正处在发展与危机并存的时期。中国园林的发展问题日益严峻。本文针对这些问题进行分析讨论,并提出传承中国古代哲学中所倡导的“天、地、人”合一的思想,走中西合璧的园林将是中国园林新的发展之路。     

浅析节约型园林建设中硬质造园材料的运用

构建节约型园林以促进城市园林的可持续发展,是建设节约型社会的重要组成部分.而在这其中,能否科学、合理地利用园林材料对于节约型园林的建设具有至关重要的作用.在分析我国目前园林材料中硬质材料运用的现实状况基础上,提出节约型园林建设中园林材料的设计原则,并结合国内外的设计案例进行具体分析.     

中国与意大利、日本古典园林的风格差异及其生态理念

人们把各异的审美方式应用到实际的造园活动中,便产生出各种形式、风格大相径庭的园林,再加上自然环境的差别使中国与意大利、日本的园林体系在风格、手法及造园思想等各个方面都呈现出不同的特点。在城市环境高速发展的今天,园林的生态理念仍然具有非常重要的借鉴意义。     

中国古典园林与现代园林中桂花应用研究

桂花的园林美学价值在于香胜、色雅、冬荣,从配置手法、艺术形式、意境创造角度探讨了古典园林中桂花的应用,同时对在现代园林中桂花运用的原则、应用形式也进行了研究,为将来绿化设计时桂花应用提供了设计基础。     

殊途同归：东西方园林及景观设计比较分析

园林及景观设计的根本出发点是如何认识并处理人与自然的关系,东西方不同的自然观形成了历史上不同的设计方法与风格。随着可持续发展观念得到人们的共识,正确处理人与自然的关系,具有了超出学科领域的意义。文章通过比较东西方传统园林及景观设计,归纳了两种自然观之间的差异,并结合近些年来的发展演变,揭示出其共同的发展趋势,即注重与自然协调的可持续发展。     

清代扬州盐商园林及其风格

清代的扬州,大小盐商们在城内外筑有62座第宅或别墅园林.盐商园林的规模涌现,一方面,是盐商追求奢华生活、以园馆士的需要;另一方面,更受其"上交天子"、谋求社会地位的驱动.也正因此,扬州盐商园林风格独特,在遵奉疏淡、雅朴的同时,为恭邀宸赏、夸侈斗糜,园林又多仿作"京式"、"官式",甚至慕求西方异域风采,显露出浓郁的富贵习气.     

室外空间园林小品设计探析

园林小品是城市景观构成要素的重要组成部分。笔者分析和归纳了园林小品的类型和价值特性,提出园林小品的设计构思并预测它的发展趋势,为园林小品的设计提供理论基础。     

中国人眼中的西方园林

西方园林与中国园林一样是多起源的,中西园林艺术在形态学上有明显差异,折射出不同的审美思想和设计哲学,如"自然之本质"中国古典园林的精髓,"秩序和控制"的西方几何规则式园林。然而,由于人类共同的"本原观念",对中西方园林各自的主人来说,基于人类在心理层面和生理层面的需求,中西方园林的造园目的都是为了对现实生活中的不足之处进行补偿与完善,从而满足人类身心发展的需要;无论规则式还是自然式园林都为创造"世界花园"提供了基础,一定程度以理想家园的形式反映了他们的人生态度、生活情趣和审美理想。     

空纳万境白多余韵 --中国园林的布白现象

中国园林以独特的艺术品格成为世界三大园林之一 ,它的风格和创作手法的形成 ,必然有其历史、文化根源。在中国所有的传统艺术种类中 ,中国画对中国园林的影响最大。本文就中国园林与国画的姻缘联系、布白原理和特征进行了论述。     

园林植物在古典园林和现代园林中的作用比较分析——以苏杭两地园林为例

园林植物不仅是一种生命体,同时也是一种造园的要素,这两种属性决定了它在园林中扮演着重要的角色,本文以苏州和杭州的园林为例,阐述了植物在古典园林和现代园林中的具体作用,并通过二者的对比,提出了现代园林植物应用中有待改进和完善的建议。     

日本园林和“枯山水”

日本园林一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭等。不同的历史时期有不同的风格。公元六世纪,日本开始接受佛教,并派一些学生和工匠到古代中国,学习内陆艺术文化。十三世纪时,佛教的禅宗在日本流行,为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本园林开始摈弃以往的池泉庭园,开始营造枯山水庭园。枯山水平庭多见于寺院园林,设计者往往就是当时的禅宗僧侣。他们赋予园林以恬淡出世的气氛,把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来,形成了极端的"写意"艺术风格。它不用滴水以表现恣意     

中国园林与儒家思想

该文通过对有关中国园林与儒家思想诸种说法的整理分析,发现中国园林与儒家思想有一定的关系,但并没有目前人们所论证的那样紧密。论证儒家思想与中国园林发生联系的许多理由,有些在理论上经不住推敲,有些并不具有普遍性的意义。文章指出儒家思想影响中国园林的新的途径与新的方式,强调只有将儒家思想中诚敬端正的价值观念贯彻于园林的营造之中,通过在园林中重新发挥传统园林启发智慧、端正心灵等诸多功能,才是中国园林得以发展,充满希望和生命力的关键所在。     

中国古典园林中的风水布局浅析

探讨了中国古典园林的造园思想与风水理论的渊源、中国古典园林审美意识与风水理论的关系以及中国古典园林设计中风水观念的体现,研究了风水理论在中国古典园林的相地选址与布局、各种造园要素、园林组景手法等方面的体现,指出了风水理论与中国古典园林的形式布局密切结合,并对中国园林文化产生了深远影响,风水理论中天人合一的生态思想在现代园林景观设计中具有指导作用。