在绵延中寻找美——柏格森美论述评

柏格森的美在绵延说是建立在其哲学本体论基础之上的。在他看来,只有绵延着的事物才是美的,所以美在绵延。美在绵延有四层含义:第一,任何绵延都是生命的绵延,所以美在绵延意味着美在生命;第二,绵延即无尽的生成,因此美在绵延又表明美在生成;第三,美在绵延也意味着美在统一;第四,因为把握了绵延的节拍能使人获得轻松感,所以美在绵延还表明美在轻松。美在绵延说是柏格森独特的美论,对于我们研究美很有参考价值。     

哈尼梯田

跟前铺展开了一个奇迹。 一个令人不由自主地屏气凝神的奇迹。在它面前,语言顿时黯然失色了,一切描绘都显得贫乏无力。 在云南高原的腹地,在哀牢山的南麓,在比遥远更遥远的地方．在高山之上的高山里,奇迹在尽情地袒露自己,仿佛一望无际的野花在淋漓恣肆地绽放。也许是因为它的僻远闭塞,     

邓小平同志永远活在我们心中

留法勤工俭学时的邓小平 邓小平在欧洲 身着戎装的邓小平 1950年7月,在西南军政委员会会议上讲话。 1963年春,邓小平与周恩来在颐和园后山赏花。1980年夏,在峨眉山的崎岖小径上,邓小平同乡亲攀谈。 邓小平与小孙孙在一起 1988年4月,在北京景山公园参加植树活动。 1984年10月1日,中华人民共和国建国35周年,邓小平检阅人民解放军三军部队。 1982年9月24日,在会见英国首相玛格丽特·撤切尔夫人时说,中国在主权问题上是没有回旋余地的。邓小平同志永远活在我们心中     

战火中的一尊雕像

往日热闹非凡的萨拉热窝街头空空荡荡,维斯·米斯其纳市场已经没有平整的地段了。空中的大气仍在颤抖,大厦的玻璃仍在碎裂,酿酒厂的酒浆仍在流淌……战火还没停息,炮弹在呼啸,坦克在突进,子弹在飞舞。就在神不知鬼不觉的一瞬间,每个人都可能被这个可爱而又可恶的世界抛进地狱。     

国际化背景下中共反和平演变意识的形成——中国共产党反和平演变历史溯源

二战以后,美苏由盟友转变为战略对手。在欧洲,美苏之间的前沿阵地是在德国,在亚洲,主要围绕中国而展开。美国在中国实行的扶蒋反共战略以及苏联对中国共产党的支持,导致了两种意识形态在中国的对立。中国共产党在建国前后,反和平演变意识形态逐步形成并进行了大规模的宣传与教育活动。这种意识形态是在国际化意识形态对立下的大背景下形成的。     

大学英语教学强化课堂展示的策略

课堂展示在西方国家是一种较为成熟和成功的教学方法。近些年来,在我国大学英语教学改革的大潮下,课堂展示在大学英语教学实践中得到广泛应用,取得了积极的效果。但是,在教学实践中,也遇到一些困难和问题。一些教师在课堂展示教学中,急于求成,忽略了东西方在传统教学模式、教学环境、学生传统学习习惯、学生接受能力等方面的差异性。因此,在学习、借鉴的基础上,要加以改革和创新。     

明天会更好——一个记者眼中的宁波

有一首诗写道：一个人的一生只有三天,昨天、今天和明天。静心冥思,其实何止是人,动物、植物、城市……,世间苍生万物无不如此。 在宁波采访,心里总有一种激动的情愫在涌动。在海边。在港口,在城区,在我眼帘闭合的一瞬间;为这片充满活力富有灵性的土地,为在这片土地上生活着奋斗著的宁波人,为这些人中一个个感人的故事。 人有时总是莫名或有名的被感动,并在感动中得到感悟。就像如今,宁波感动著我,而我也在逐渐的感悟着宁波的昨天、今天与明天。 辉煌的昨天 昨天的辉煌,刻在海港坚固的堤岸上。在来宁波前,我们查阅了大量宁波…     

红歌唱出精、气、神

在庆祝建党90周年的日子里,全国各地大唱红歌。在井冈,在延安,在太行,在南湖,在山城,在北京,神州大地上,红色旋律在深情地回响。人们心潮澎湃,引吭高歌,山呼海应,高潮迭起,越唱心里越快活,越唱身上劲越足。红歌能唱出豪迈。光辉历史使人自豪,飞速发展令人骄傲,建设成就使人欣慰,美好前景使人陶醉。     

中西美丽乡村之不同

乡村在中国多指农业、农村和农民的生活。在中国,乡村和城市构成了截然不同的地域、人口和社会生活。在欧洲,乡村和城市也不同,但是绝不像在中国,泾渭分明,差别巨大。同是美丽的乡村风光,中国农村尚存疮痍乡村在自然风光,无论在中国还是欧洲,都是很美丽的。如果比较,中国更胜一筹。因为中国幅员广大,     

外商投资企业在华融资环境分析

近年来 ,大量外资涌入 ,使得外商投资企业在我国经济中地位越来越重要。扩大外商在华投资 ,允许外商投资企业在华融资 ,在当前背景下 ,已成为政策所必须。研究外商投资企业在华融资环境 ,探讨在华外商投资企业融资环境的现状 ,并提出我国对在华外商投资企业融资的政策建议。     

永不言老的外婆

如果评比亚洲哪个国家对老人最孝顺,我会投韩国一票。我在旅韩期间,对韩国人的孝道文化感受颇深。韩国作为我国的近邻,是受孔孟儒家孝道学说影响最深的亚洲国家。在韩国,90%的国民认为,行孝是家和万事兴的基础,也是做人的美德。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。“孝道”作为儒学文化的基石,在韩国社会精神文化生活中占有主导地位,浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。在韩国,不尽孝就被人瞧不起,就无法在社会上立足。初听此话,我多少有些半信半疑,但经过在韩国的一段亲身体验,的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀…     

国际私法统一化障碍与途径

在全球化环境下,国际私法统一化的趋势在加强,同时并存着本土化的障碍。但是,在国际私法统一化理念的指导下,在相关国际组织的协调下,国际私法规范的国际条约和惯例在不断增多,国际私法的法典化趋势也在加强。     

马克思恩格斯的道德实践观

马克思恩格斯使道德立足于现实生活领域,从应然变成实然。首先,他们认为道德是人们在实践生活中形成的社会意识形态,因此,道德根源于生活,来源于实践。其次,马克思恩格斯把道德原则应用在社会实践中。他们所持有的道德原则是人道主义,这表现在他们对资本主义私有制和异化劳动的批判中。他们也认为人道主义道德原则将在共产主义社会中得到充分体现。最后,在马克思恩格斯那里自由是首要的道德价值。在共产主义社会中,自由才能真正被实现。他们在建构自由人的联合体这一社会形态时,也建构了自我决定的自由的道德观。因此,道德最终在社会实践中才能被实现。     

在建船舶抵押若干问题研究

抵押人和抵押权人是在建船舶抵押所涉及的当事人。在建船舶的抵押人即在建船舶的所有权人,对于在建船舶所有权的归属问题,当事人可以在造船合同中自行约定,而抵押权人为一般债权人即可,没有必要作出特殊限定。在建船舶抵押权的客体其实就是在建船舶,以所包括的财产范围来界定在建船舶更有意义。在登记对抗立法模式下,当事人之间抵押合同的生效时间即是在建船舶抵押权的设定时间。对于在建船舶抵押权的实现问题,可以借鉴英国浮动抵押之下的接管人制度,在立法上予以完善。     

双乡之间与双语写作 ——日本新华侨田原诗论

活跃于双乡之间的田原,在两种语言之间锤炼独特的诗歌语言,是母语的,又是超越母语的,其意义并不仅是华文文学在海外的拓展,而是中国新诗自身在海外的深入或者叫“生长”。由于他和他的诗成长在日本,在这块让中国人情感极其纠结,让中国诗人的痛永远新鲜的地方,纠结之痛,使其诗具有独特的异质审美价值。笔者把这些旅日诗人定位于“之间”：在中日两国之间,在两种文化之间,在历史与现代之间,在昼夜之间,在男女之间……“之间”是一种不安定的变化状态。在“之间”碰撞,彷徨,焦虑。但“之间”促使思与诗成长,生命的陌生化带来了语言的陌生化效果。     

月到中秋分外明

一年一年又一年。这不,又是一个中秋节。一个在中国极其重要的节日。家家都在吃着团圆饭,都在享受团聚的喜悦。当然,我家也不例外。按照每年的惯例,聚在一起的一家人,在一起吃顿饭,饭后聊聊家常,赏赏月。     

高等学校教师在人才培养中的作用

在经济全球化、信息产业化的浪潮中,对高等学校创新人才提出了更高的要求,民族的振兴在教育,教育的振兴在教师。在人才培养的过程中,教师始终是关键。作为高等学校的教师在对大学生的综合素质和人格魅力等方面的培养具有很重要的指导作用。在市场经济的条件下,努力完成好教书育人工作,使高等学校创新人才的培养落到实处,是所有教育工作者的神圣职责。     

张广柱、王钟津:背起背包游世界

他们的年龄越来越大,他们的背包越来越重,他们走的路越来越远。他们是夫妻,又是外出旅游的好搭档,他们周游世界,喜欢用脚丈量天下。他们从北京出发,经南非好望角,到南极的冰雪世界,在亚马逊睡吊床,在大湿地游泳,在秘鲁的马丘比丘寻找历史,在印加古国看人生百态,在澳大利亚与篝火做伴。游历了欧洲、北美、南美几十个国家。他们就是在北京的普通退休干部张广柱和王钟津。     

“90后”让年轻品牌发光——解析北京动感地带案例：为梦想，勇敢行动

年轻是一种信仰。无论是在广告人的世界,还是在企业品牌的世界里,年轻都是永恒的主题,是所有人无比期待又不得不谨慎对待的问题的轴心。广告人在成长,企业品牌在成长,但是“年轻”一直都在。或者,毋宁说,“年轻”从来没有改变过。     

6·30广东扶贫济困日

全国最富的地方在广东,最穷的地方也在广东。到现在这个发展阶段,最穷的地方还在广东,这是广东之耻,是先富地区之耻。因此,必须坚决打好缩小贫富差距这场硬仗。今年3月底,广东省委书记汪洋在河源调研扶贫开发工作时说。在人们的心目中,富可敌国的广东