课堂重构:由“知识课堂”走向“绿色课堂”

知识课堂作为以传授知识、完成认知性任务为中心的教学模式扼杀了学生的创造力与激情，绿色课堂体现的教育根本价值是一种对人的关注、关怀与提升，它使教育得以从理性王国回归生活世界，回归生命、回归和谐，是教育回归本真的表现，其意义巨大。     

“破烂庄”的致富路

山东省莱州市珍珠镇五十个收破烂的墩张人,带出个山东省最大、年成交额突破两千万的车辆交易拆卸市场。原来人称“破烂庄”的墩张村。改革开放以后,实行了家庭联产承包责任制。人均1亩2分地、年收入不到300 元的村民们,开始寻求新的致富道路。其中,出现了50个拉乡越庄沿街叫买“收破烂”的。他们早上背筐带篓而去,晚上满载“战果”而归。废铜、废铁、废旧塑料……破破烂烂啥都有。虽说收破烂脸上无光,让别人瞧不起,可勤劳的墩张人从收破烂中换得了票子,解决了温饱,很快成了村民们的主要营     

社会发展逻辑的重构：由“权力资本”走向“资本权利”

在社会发展中,利益集团的出现和演变往往有其客观必然性,通常一种良性的利益集团政治有助于推动社会民主进程,但一种畸形的利益集团架构则会严重阻碍社会的发展进步。而在中国改革开放利益重构下形成的特殊利益集团,事实上推动着中国特殊利益集团一极独大利益分配格局的形成,并已经开始成为社会进一步改革发展的阻力。既然特殊利益集团的问题是从发展中来的,那么解决的根本路径也必然要到发展中寻找。因此,可以用"社会-政治-经济-文化"四维一体的社会发展逻辑来代替"政治-经济"相互强化的社会发展脉络。     

论庄周之“无”

庄周对“道”的崇尚,实际上是对“无”的崇高,所以在我看来,明了“无”的概念是明了其整个哲学的关键。对庄用哲学的批判是否能击中要害,也主要取决于对他的“无”的概念的理解。 1 首先有必要明确庄周之“无”的本来意义。庄周所讲的“无”不是乌有,不是“空无”,“无”不是单纯的、抽象的、数学意义上的“○”,而是似无而实有的“无”。     

由“闺阁”走向社会——试论抗战期间“闺阁”作家创作的转变

“五四”时代，冰心、冯沅君、凌叔华、林徽因、苏雪林、袁昌英、沉樱、白薇等出身于高门巨族，在“闺阁”中创作的女作家们，表现出了与同时代作家不同的“闺阁气”。在20世纪三四十年代，她们多数已为人妻、为人母，经历了人生的变迁、时局的动荡，由女儿变为母亲，从“五四”激昂的叛逆到静默的反思，文学创作风格也随之转变。她们的“闺阁气”在渐渐消失，其目光投向了“闺阁”之外的社会与人生。在经历了抗战烽火的洗礼之后，她们逐渐走出了“闺阁”，走向了社会，她们的文学创作也日益贴近现实人生．成为描述时代的变迁可靠明证。     

山东高密县姚哥庄蛲虫感染的初步调查

蟯虫在我国感染的情况报告,自秦,張二氏(1943)(1)在成都开始用玻璃紙拭肛法为学童檢查后,相继有高,周二氏(1951)(2)在天津,陈氏(1951)(3)在广州,赵,楊二氏(1954)(4)在鎮江,王,董二氏(1955)(5)在青島,沈,吴二氏(1965)(6)在西安,谷,廖二氏(1955)(7)在長沙,高,郭二氏(1955)(8)在保定,徐,王,冯,徐四氏(1955)(9)在成都,蕭,王,潘三氏(1956)(10)在南昌,張,康二氏(1956)(11)在泰安,康,张二氏(19     

“话语分析”的走向

通过对意义观变化的表现和走向的分析出发,从语篇的基本特征和定义的分析中,对话语分析进行重新认识,提出了说话者意义(speaker meaning)的观点,并以此为基点,从社会学、心理学、文化学的角度,借助关联理论,对话语分析的走向提出了新的思考:话语分析应该是动态的,以说话人为核心的语篇分析.     

谈英语教学中的“庄”与“谐”

关于如何教好笑语基础课，许多前辈和同事已从各个不同角度做了大量有益的探讨。笔者在此仅就教学中如何活跃课堂气氛，如何处理好“庄”与“谐”的关系，从纵向入手，提出一点自己的看法。（一）关于“庄”与“谐”的含义庄，即庄重，严肃；谐，即幽默、诙谐。自从丹麦语言学家叶斯柏森提出语言是交际工具的观点后，语言教学中学生的地位已同其它学科通然不同。“以学生为主体”的认知交际原则得以确立，基础外语课基本上成为实践课。对英语、俄语两个专业基础课的调查，教师讲授时间一般都只有50％左右，其余均为学生练习时间。因此，讲授…     

“庄”归“精”说再证

上古音系声纽中是否有精组(精、清、从、心)和庄组(庄、初、崇、生)的对立,是音韵学界长期争论的一个重要问题。大体上有两种意见,一种主张上古音系声纽有精、庄两组的存在;一种意见则认为上古音系只有精组没有庄组,庄组字古归精组,本文作者持后一种意见,即上古音只有精组没有庄组。古“庄”归“精”说。兹从几方面再证如下:     

“以庄解庄”方法论浅析

正确理解<庄子>意蕴的关键在于解读方法的选择.历代读庄皆有不同的方法."以庄解庄"突破传统"以它平它"的理论,反拨将<庄子>现代化,消解将<庄子>原点化和读者化."以庄解庄"方法论将开显庄子研究的新气象.     

中国在“合庄”--论尹守国《路过合庄》的“乡土”书写

尹守国的长篇小说《路过合庄》以辽西一个小山村"合庄"为视点切入,聚焦于高速公路修建这一事件对乡村生活的深刻影响,以小见大,展现出广阔的农村生活图景,塑造了新时代农村的农民群像,传达了乡村脱贫致富的时代强音。小说对于乡土世界的深情凝望和对于乡土文化的怀恋与挽留,无不饱蘸着作家对于乡村的深厚感情和热切希冀。小说故事主线清晰,语言简洁质朴,具有现实主义精神和品格,可谓新时代乡土书写的一个典范。     

且说“专家”

时下,有一种说法,叫做:“假货越打越多,劣品越击越劣。”这种说法固然偏激、夸大,甚至是一叶盖全。但在打击假冒伪劣商品中屡打不止、屡击不止的事实,说明这种看法也不无道理。目前,岂止商品中有假冒伪劣,就是文凭甚至专家,由于审查把关不严,个别的也有假的存在。     

由茅盾文学奖看文学走向的艰难

随着社会的发展和文化的多元化,茅盾文学奖自成立之初的众望所归已渐渐沦落到大众不识"庐山真面目"的地步,而它的变迁也同时映射了时代巨变带来文学处境的变化。     

山东方言的“儿化”

所谓“儿化”,在不少现代汉语方言中都存在,然而其形态、意义、功能、用法等方面却各不一致,至今还有许多问题不甚明了.本文为了方便讨论,首先提出简单的“儿化”分类方案(以北方方言为主).然后根据此分类,研究山东方言中的“儿化”.总而言之,山东地区所见到的“儿化”大致可分为三类,即:1,卷舌式;2,嵌1式;3,变韵式.从它们存在的地点推测,“嵌1式”是东西两地区各自独立产生的.从而进一步推测,“卷舌式”可能是在普通话普及的情况下受北京话影响产生渐渐渗入变韵地区取代变韵汇.”“嵌1式”也可能是这种“卷舌式”的(早期的?)一个变异.     

奥运冠军庄泳变身“金牌企业家”

她曾实现中国在奥运会历史上游泳项目金牌零的突破。退役后,她当过演员,做过电视节目主持人,后来和朋友一同创业,被称为中国LED女皇。她就是庄泳。     

蓝田崔氏庄之“崔氏”考

杜甫关于蓝田二诗是写在崔氏山庄与母系亲属聚会之事,崔氏山庄应是驸马崔恭礼后人崔兴宗居处,这与王维、王缙及杜诗所叙环境位置相合,新出《崔汪墓志》亦证明蓝田有崔氏墓地。杜诗中白水舅氏有兄弟三人：白水明府崔顼、少府崔顶与崔预,名人崔造、崔弘礼是其孙辈。《新唐书·宰相世系表》及权德舆为崔氏所作墓志均将尉、令误书。新出权璩、李仍叔所撰崔氏墓志亦误,唯曾孙书、孙女婿所撰墓志不误。杜甫母系极可能是崔民幹一支,与崔顼一系共五世祖,杜甫虽少直系舅亲,而与舅系关系密切。在战乱前,杜甫已托邻县舅辈崔顼、崔顶关照安置在邻县的妻子,杜甫到华州后可能又将妻子安置到崔氏舅家,大历初其弟也将妻子安置在蓝田崔氏山庄。     

从“战争”走向“和谐”

张老伯今年69岁．膝下有一个女儿，自小就非常疼爱。年初女儿结婚了．他思前想后．生怕女儿一个人在外头受了委屈．愣是不顾老伴的劝说．执意到女儿女婿家里去住。女儿家房子不大，两室一厅，住着他们小两口，还有亲家母（亲家公早年就去世了）。原本就不宽敞的地方．他这一住进去．就更显得逼仄了。     

从“法制”走向“法治”

江泽民总书记在党的十五大报告中指出:“我国经济体制改革的深入和社会主义现代化建设跨越世纪的发展,要求我们在坚持四项基本原则的前提下,继续推进政治体制改革,进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。”江总书记在这一段话中,同时使用了“法制”与“法治”这样两个概念。本文拟在对这两个概念进行辨析的基础上谈谈我国从法制走向法治国家的必然性问题。     

名庄酒，“盘整”还是“拐点”？

波尔多名庄酒在中国迎来的是“盘整”还是“拐点”？酒商究竟是一如既往地选择名庄酒进行囤货、备货？还是趁机放盘，转向其他国家的名庄酒？