现代化过程中的社会结构及其变革——当代中国制度化结构试析

在包罗万象的现代化理论研究中,将一个社会的现代化过程视为社会结构变迁的过程,是社会学独具特色的研究角度和分析框架。 本文拟从这样一种角度,对当代中国的现代化过程做一尝试性分析。这里,社会结构是我们使用的主要分析概念,同时也是主要的分析对象。所谓社会结构,指具有相对稳定的、     

当代婚姻观念代际异同论析

一、引言代际差异(简称“代差”)在很大的程度上反映了时代的变迁.如果我们把现代化看成从传统社会转变为现代社会这一持续的过程的话,那么,当代的代差可以视为与这种过程相呼应、相联系的一种具体形态.因此,考察社会的变化,尤其是以社会进步为基本特征的现代化,离不开对代差的分析,离不开对代差的性质和特点的把握.     

中国社会管理引论·序

社会是一个不断变迁的过程。这一过程在进入产业革命以来,无论从质,还是从量上看,变化的速度都空前加快了,这是社会现代化过程中社会变迁的新特征。 社会现代化既是一个动态的概念,又是一个复合的概念——它标示的是包括经济、政治、社会、文化各方面要素在内的巨大系统工程。 中国自19世纪中叶被动地卷入世界现代化潮流以来,经过一个多世纪的挣扎、苦斗、历尽坎坷,才在1978年以后,走上在探索中持续高速发展的道路。     

全球化与现代化

对谈者 :金耀基 ,香港中文大学校长 ,教授周　宪 ,南京大学中文系主任 ,教授时　间 :2 0 0 2年 5月 2 2日地　点 :南京金陵饭店咖啡厅金耀基 (以下简称金 ) :关于我自己的学习经历 ,我以前是念法律的 ,然后念政治学 ,后来又念国际关系和社会发展学。所以不纯粹是学社会学的。不过 ,在我读博士之前 ,我研究的关注点已是现代化问题 ,特别是中国的现代化问题 ,而我研究的切入点则是社会学的。现代化牵涉的方面太多 ,我比较注重的是政治发展 ,社会发展 ,当然也关系到文化的变迁。一个社会的现代化过程中必涉及到制度的变迁 ,其实也是文化变迁的…     

马克思主义社会现代化思想探析

社会现代化指的是以现代工业文明替代传统农耕文明 ,其中包括经济、政治、思想、文化等在内的全面社会整合过程 ,是社会结构的革命性变迁和整体性发展。马克思主义理论中蕴涵着丰富而又自成体系的社会现代化思想 ,但长期以来 ,基于以下原因 ,形成了种种误解 :其一是直接原因 ,即马克思主义理论由于有其独特的研究视角、专用语境和理论逻辑等 ,而未曾直接提出当今学界的专业术语———“现代化”一词 ,只是用“资本主义社会”、“现代工业社会”、“现代社会”等术语来代替 ,致使个别学者断言 ,马克思主义理论中没有现代化思想 ,如果有的话 ,…     

中国城市家庭变迁中的若干理论问题

本文是对经济体制改革以来中国城市社会变迁及其对城市家庭的影响——导致城市家庭发生变迁——所作的一个理论探索。本文以经济体制改革导致的城市社会变迁作为家庭变迁的宏观社会背景,分析了中国不同规模(等级)的城市现实社会变迁的相似与相异之处及造成这种差别的原因,进一步说明了程度不同的社会变迁对城市家庭变迁的不同影响,提出了城市家庭变迁机制的理论假设,分析了城市家庭变迁在在家庭功能、家庭关系与家庭结构等方面的具体表现,提出了一定社会的家庭之家庭功能、家庭关系、家庭结构与该社会的家庭制度之间存在内在联系的假设。     

“外发”型现代化及其特征

假如为着研究的方便,而用一个简单的划分,我们可以把各种现代化研究所表现出的思想方法归为两类。第一类强调现代化过程的普遍特征,把现代化说成是一付“现代溶解剂”,所到之处传统体制无不瓦解,社会经过变迁转型的动荡,发展出适应现代功能的新体制结构,逐步达到理性化、民主化、都市化、世俗化——即现代化的境界。这些总结,由于已被     

中国乡村社会控制的变迁

社会控制是通过社会力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程。本文对中国乡村社会控制的历史变迁进行了探索,逐项评说了乡遂制、保甲制、宗法制、乡约制等传统的社会控制制度,分析研究了礼与法在乡村社会控制中的作用,指出礼法并施、各用其长是中国乡村数千年社会控制实践中形成的行之有效的控制手段,并认为这种有中国特色的控制手段对我们构想今后的乡村社会控制制度极具参考价值。     

探索以县级城市为核心的城镇化

传统城镇化道路不可承受之重 城镇化是人类社会发展的一个历史过程,也是各国经济发展进程中不可逆转的演化规律.城镇化,不但反映了人类居住方式和生产方式的飞跃式发展,而且也反映了人类社会组织方式和生活方式的革命性变迁. 当前中国正处于经济转型升级、加快推进社会主义现代化的重要时期,城镇化对于促进产业结构升级、提振居民消费、破解城乡二元结构以及建设创新型国家都具有十分重要的现实意义.     

中国师徒关系的变迁过程及其社会建构

古人云:一日为师,终身为父。师徒制是一种以口传身授为主要形式的技能传授方式,从人类早期社会一直存在且发展至今。师徒关系作为中国特有的传统人际模式,在不同历史时期内涵也随之改变,存在与其相匹配的符号、价值观念,这种变化是中国社会整体变迁的一种现实缩影。换言之,师徒关系的变迁过程本质是社会建构的结果。本研究拟从社会学和中国研究的视角出发,从时空脉络来研究传统师徒关系,力图通过中国传统师徒关系变迁过程透视中国社会结构的变迁。     

传统与现代的斗争游戏

由启蒙理性所衍生之“现代化”,自从十九世纪中叶随着西方帝国主义之军事与经济势力东渐以后,扩展至亚非社会,成为全球性的潮流。对亚洲社会而言,大体上,“现代化”乃经由社会精英(尤其知识分子)的诠释和推展而呈现。这样透过具社会正当性之象征权力持自发推动的社会革命,其特色在于制度机制的构筑,是一种由上而下的重构过程。因此,“现代化”的推进乃是一种强调战略之总体阵地战,它的特质是攻击的,以极具体系性的理路为后盾。     

试论社会变迁中军队的发展趋势

社会,是历史性的社会,总是处于不断的变迁之中,军队作为社会的一个分系统,也必然随着社会的变迁而发生与其相适应的重大变化。我军建设的历史,就是一部不断变革的历史。为把我军建设成为一支有中国特色的现代化的革命军队,我们必须对社会变迁中军队出现的新情况和新问题以及发展趋势做深入的研究和探索。     

中国社会转型与社会工作发展

一、中国社会的发展和进步迫切需要大力发展社会工作　　当前,中国正处在社会结构转型时期,处在从传统社会向现代化社会转变的发展阶段。从1840年至今,为把中国建设成现代化强国,曾经有几代人为之奋斗不懈。现在,中国已经完成了基本解决温饱,实现了现代化第一步战略目标,正在向第二步战略目标迈进,到本世纪末,实现国民生产总值翻两番,人民生活达到小康水平;到21世纪上半叶,实现现代化第三步战略目标,即达到当时世界中等发达国家的水平,基本建成现代化社会。应当看到,中国的现代化是一个复杂而艰巨的过程。中国社会结构转型和经济体制改革如…     

行动进入过程:环境抗争与城市治理的共生结构

形成并保持良性政策变迁是现代城市治理的核心能力,环境抗争引发非常规政策变迁经常性挑战现有城市治理秩序,削弱城市治理能力,是现代城市治理格局锻造的重要议程。任何事物都是相互联系的,从二者的共生结构来看,市场力量进入政治过程形成环境抗争的脱嵌基础,环保组织进入政府过程依靠身份合法的资源获取,社会力量进入政策过程显示共识建构的双面效果,环境评价进入社会过程获得治理工具的评估效果,居民自治进入实践过程探索城市治理的落地行动。在政府、市场、社会共同建构多元协作环境治理体系的趋势下,现代城市治理必然要求消弭环境抗争危害,建立开放参与的民主决策体系,从政策体系和政府过程上实现地方治理现代化,进而助推国家治理现代化。     

现代化过程中的政治发展——国外政治发展理论述评

“现代化”作为一种理论研究的对象,最初是从经济学中开始的。随着这一研究不断深化,其范围和广度也逐渐扩大,实际的现代化过程所涵盖的一切领域之变迁无不引起理论家和思想家们的关注,各种不同侧面的“发展理论”应运而生,其中政治发展理论便是一个重要的方面。     

世界现代化进程中社会矛盾的变迁——从《英国工人阶级状况》说起

本文作者站在今天时代的高度,重温了马克思主义社会学第一部实证调查研究报告——恩格斯的《英国工人阶级状况》,从发展社会学的角度,就恩格斯当时在该书中所做的预言,以一个半世纪的世界现代化推进过程中社会矛盾变迁的历史事实的检验进行了实事求是的分析,着重解释了英国及其他先发展国家的社会冲突向相对后进的国家和殖民地半殖民地的转移,尤其是科技和经济发展对社会文明化的促进和对社会矛盾冲突的缓和作用,从而历史地论证了“发展才是硬道理”的普遍意义。     

科技文化与社会现代化探究

社会现代化的重要标志,是文化的现代化、人的现代化、科技的现代化。传统文化吸纳科技文化的动态过程,就是社会现代化建设和发展的过程。科技创新是社会现代化的驱动力,而科技文化是第一文化。因此,需从科技文化视角出发,审视与分析中国社会现代化的路径。     

关于云南大理白族传统社会文化变迁的调查研究——以大理剑川、鹤庆地区为例

今天的中国在现代化浪潮的冲击下面临着社会转型和文化变迁,地处西南边疆的云南也不例外。这种变化尤其体现在物质和精神文化等方面。本文对大理剑川县和鹤庆县白族居民的语言、建筑、服饰、宗教信仰、传统节日进行了实地调查,并对其进行了客观论述,总结分析了白族人社会文化变迁的影响因素。     

现代化、全球化是与本土化对立的吗?——试论现代化研究的本土化

中国社会心理学界提出的本土化概念经常被误为是与现代化、全球化相对立的概念,并用之来作为反对本土化的理据。本文首先试图澄清本土化是指研究者在作研究时思考问题的本土化,亦即指研究者逐渐把自己文化传统放在研究思考现代中国人的社会心理现象及行为之框架之中的过程。它与现代化及全球化这两个探研实质社会变迁的概念不属于同一层次,因此不可混为一谈,也无所谓相互排斥的问题。作者甚至发现目前对中国社会现代化之讨论及研究急需要本土化,因此提出一个思考框架将传统文化与现代化及全球化等概念整合起来,并且提出一些研究现代化问题着手点的建议     

现代化转型与市场转型混合效应的分解——市场转型研究的年龄、时期和世代效应模型

持续多年的市场转型讨论中存在两个重要的偏颇:1.几乎所有的市场转型研究都将1979年至今发生在中国的社会转型归结为从计划走向市场的转型,而忽视了中国同时正在经历的以工业经济高速成长为特点的现代化转型;2.转型导致劳动力市场结构发生迅速的变迁,而市场转型研究中往往将劳动力市场结构看作不随时间变化的常数,将不同世代、不同时期参加工作的对象不做区别地放在一个模型里来分析市场效应。这两个问题都会导致研究市场转型对分层秩序影响结论的不可靠。本文提出了一个区分社会转型的现代化效应和市场转型效应的方法;同时提出应对迅速变迁的劳动力市场结构的转型研究模型的改进模型——APC模型。根据新的模型,研究发现,地位获得和代内职业流动中分别存在着现代化和市场化所导致的世代效应、时期效应和年龄效应;现代化转型和市场转型所影响的分层秩序存在差异,现代化效应更多地影响着职业的社会地位结构分布和代内的职业升迁;市场化效应则更多地影响不同所有制劳动力市场的分布;同时,市场化和现代化都对劳动力市场中职业的社会地位结构分布具有相互关联的影响。越晚进入体制外劳动力部门的个体收入之所以越高,是因为体制外劳动力部门从改革早期的次要劳动力部门逐渐成为核心劳动力部门,是体制外劳动力部门现代化发展的结果而不是市场化的结果。