论汪曾祺文化人性形成的自觉意识

汪曾祺的文化人性特征是他有意识地构建的结果。他的文化个性的自觉意识比较多的体现为文学对他的诱惑和熏陶，导师对他的影响和引导以及生活对他的教育和磨炼，正是在学习、生活、创作中，他有选择有改造地吸收了故土文化、师恩家学、传统思想的精华，从而形成了他鲜明的文化个性     

论自觉意识与民族音乐传承

就某一个民族而言,其音乐的传承与保护有赖于本民族人民的自觉意识。不同民族的人民对属于自己的民族音乐的自觉传承、保护意识的增强,会更易于接近、深入问题的本质。因此,对于优秀的民族音乐文化遗产,只有我们自身意识到它的价值,才会采取合适的方法加以研究和传承,才会使它的存在对我们更有价值和意义,同时也使我们自身的价值得以实现。     

从迷失到自觉:探析大学生文化自觉的养成

文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒,提升和培养大学生文化自觉的能力对加强和创新思想政治教育具有重要的时代意义。通过分析多元文化冲突下大学生文化自觉缺失的若干现象,阐述了文化自觉对大学生文化吸取的功能作用,从唤起大学生文化自觉的主体意识、提倡"兼和"哲学及"综合创新"文化观、传承民族文化等3个方面探析大学生文化自觉养成的途径。     

论唐代职业教育自觉意识

唐代在诸多领域皆处于世界先进地位。由于其强盛以及政策的开明等因素造就了唐代职业教育的自觉意识。其不仅表现在唐代技术发达,更表现为如职业人才规格、职业道德、职业教学论、成熟的官府手工业艺徒制等整个体系的完善。剖析唐代职业教育自觉意识,无论对于中国古代职业教育发展规律认识或是对现实启发皆有必要。     

论女性文化自觉

所谓“女性文化自觉”是女性对女性文化的自觉、女性对文化的自觉和人类对女性文化的自觉的统一,是女性意识和文化意识的统一。女性文化自觉在女性层面讲,是女性发展和解放在当代的实践和理论诉求。在文化层面而言,它增强了当代文化的批判意识,是人类文化良性发展的润滑剂。因此,我们要探索女性物质生产活动和日常生活的合理方式,自觉地建设和发展女性文化。     

论现代意识和哲学学科意识的自觉

在“中国向何处去”的追问中包含着先进中国人对于现代意识的自觉。呼唤科学、民主,要求改变中国社会经济结构,批评西方的现代性,都是这种自觉的表现。中国现代哲学家在现代意识的基础上,达到了对于哲学学科的自觉。尽管他们对哲学的理解并不完全相同,各自的侧重点也不一样,但他们都明确地意识到：各门科学成为独立的学科之后,哲学不再是古代那种包罗万象的学科,已成为一门专门的学问;哲学有别于宗教,必须建立在理性的基础上;哲学也有别于科学,研究范围呈现出总体性的特点,是关于世界观和人生观的学问。     

中国文化的民族性特征与主体自觉意识

在全球化浪潮中,各个民族及其文化都面临严峻的世界性挑战与机遇。由于自孔子儒家起,中国文化就树立起明确的民族性特征与主体自觉意识,几千年来借以成功地应对每一次的文化冲突与融合,其中包括外来文化的入侵冲击,并能始终不失本民族文化的主体自觉地位。在全球化浪潮日益高涨的今日,这仍是中国将成功应对各种文化冲击与融合的文化精神根据,也是中国仍将自立于多变的现代世界文化格局之中的历史信念根据。     

论徽商的文化自觉

本文所谓文化自觉,是指对某一事物所具有的清醒的理性认识,表现出一定的先进性,并且能够付诸实践。徽商是一个有文化自觉的商帮,表现在如下几点:(1)敢于冲破传统的四民观,毅然走上经商之路。(2)能够树立正确的义利观,自觉坚持商业道德。(3)自觉投身到各种文化事业中,对收藏、刻书、戏剧、书法、医学、教育都倾注了极大的热情,这是对文化的一种敬畏及对文化传承的责任担当。(4)秉承正确的财富观,勇于社会担当。(5)不少徽商认清形势,自觉实现转型。徽商之所以有这种文化自觉,是因为徽商"贾而好儒",有文化、有信仰。有文化就富于理性,能够正确处理各种问题;有信仰,才能有敬畏,才能自觉地去践行。文化和信仰,两者具备,才能升华为文化自觉。     

论文化大发展大繁荣视域下的大学文化自觉

党的十八大报告当中明确提出要树立高度的文化自觉和文化自信,建设社会主义文化强国的奋斗目标。大学作为社会主义先进文化的重要载体和文化创新的重要发源地,需要将全球化视角作为大学文化自觉培育的着眼点,将社会主义核心价值观作为大学文化自觉培育的着力点,将育人为本作为大学文化自觉培育的落脚点,将文化创新作为大学文化自觉培育的推动力,培育高度的文化自觉,承担起推动社会主义文化大发展大繁荣的重要使命。     

培养文化自觉和提升文化自信对医院文化建设的影响

抓好医院文化建设,是推动医院和谐建设和发展必不可少的动力.文化自觉是一种对医院先进文化的坚定信念和正确心态,是推动医院文化繁荣发展的思想基础与先决条件.文化自信是指对自身文化的坚定信心,是推进文化建设的内生动力.先进的医院文化对提升服务水平、构建和谐医患关系,促进经济效益和社会效益双丰收都具有重要意义,它能够形成群体意识,提高管理水平,增强竞争能力,促使医院焕发活力,进而产生更好的社会效益和经济效益.     

“文化自觉”概念的界定

就目前学界对“文化自觉”的内涵所持有的三种典型观点——“认知”论、“基因”论、“友思”论进行了剖析，阐述了由此而衍生出的两方面问题——挫伤民族自信心和创新力、制约我国文化事业发展，指出“文化自觉”是一个以本土文化为行为对象的系统，既是一种理念，又是一种实践，对其真谛应全面把握。     

"文化自觉"概念的界定

就目前学界对"文化自觉"的内涵所持有的三种典型观点———"认知"论、"基因"论、"反思"论进行了剖析,阐述了由此而衍生出的两方面问题———挫伤民族自信心和创新力、制约我国文化事业发展,指出"文化自觉"是一个以本土文化为行为对象的系统,既是一种理念,又是一种实践,对其真谛应全面把握。     

民族文化自觉与自信:青年价值引导的范式转换

信息化、网络化、全球化时代的到来使不同国家、不同民族的文化交锋变得更为直接、迅猛.身处多元价值的冲击之下,保持对本民族传统文化的自觉与自信是进行独立思考与理性判断的基本前提.中华民族的传统文化具有开放、包容、博大精深的特征,正确的价值引导与合理的价值融合,是树立文化自信的重要路径.传统的民族文化教育范式需要适应社会大变迁的类型转换,引导文化自省,推动文化实践,深化文化自觉,推进文化拓展,在民族文化的自我完善与自我创新中实现文化自强.     

文化自觉与文化产业发展

在全球化时代的文化转型里,文化自觉成为时代的要求。文化自觉的实质是自知、自主。文化自觉的最高境地是"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"。从"睁眼看世界"到洋务运动,从戊戌维新到五四运动,从新民主主义革命到社会主义革命,中国的文化自觉就由表及里、由浅入深地渗透着,呈现着。新的形势、新的任务,迫切需要我们进一步增强文化自觉。近年来,国家很明确地意识到我们国家的文化要在国际上竞争离不开文化产业,要重视发展文化产业。在近十年里,中国文化产业从无到有、从小到大、从自发到自觉、从局部到全局,在人类产业发展史上亦属罕见。中国文化产业不懈前行彰显了文化自觉。中国的文化产业方兴未艾,但任重道远。未来,我们要以高度的文化自觉推动文化产业的繁荣发展。     

试述中国侵权法律发展的文化因素

《侵权责任法》的颁布在客观上引起了中国侵权法性质的改变。虽然造成这一结果的成因是十分复杂的,但最深层的根源应当是中国法律文化内部结构的不稳定状态。在探寻这种不稳定结构产生原因的过程中,发现侵权法内部所发生的变革是立法者要求中国法律文化结构回归稳定状态的文化自觉,而相应的立法措施则是相关制度本土化改革的具体表现。     

论商标翻译的跨文化意识

商标翻译涉及到民族文化、地域文化及他国消费心理等诸多因素。它是一种跨文化翻译。译者应具有很强的跨文化意识。本文从文化的角度，探讨商标翻译。认为商标翻译必须充分考虑文化差异，努力跨越文化鸿沟；必须熟知外国语言习俗，力避他国禁忌。     

浅析健美操教学对学生审美意识的培养

审美意识是社会的人根据美的规律、体验及需求去把握对象世界的心理功能。文章通过分析健美操的项目特点,结合学生的素质、兴趣、水平等情况,综合叙述了健美操对美的渗透效应、健美操对艺术美的升华效应以及健美操对智力的开发效应等理论,提出了健美操教学培养学生审美意识的潜能和价值。     

论发展意识

发展意识是人们在发展实践基础上对社会发展系统化、理论化的认识,它是社会发展的客观进程在人的意识中的反映.在当代,发展意识包括全球意识、极限意识、代价意识、时空意识和人本意识等内容.