我国现阶段阶级斗争问题的理论反思

十一届三中全会以后,党中央曾对我国现阶段的阶级斗争形势和主要特点作过科学的论断,指出:“在剥削阶级作为阶级消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点,又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点。”这个论断是很全面的,但当时的着重点是要纠正“以阶级斗争为纲”的“左”的错误。然而一种倾向掩盖着另一种倾     

剥削阶级消灭后,人民内部已不存在阶级斗争

在关于当前人民内部是否还存在阶级斗争问题的讨论中,不少同志仍坚持认为人民内部还存在阶级斗争。我不同意这个观点。在剥削阶级消灭后再提人民内部存在阶级斗争,在理论上是错误的,在实践上是有害的。一、首先弄清当前阶级斗争的概念要弄清当前人民内部是否还存在阶级斗争,必须先弄清当前阶级斗争的概念,这是问题讨论的第一步。如果不弄清概念,搞不清楚那些矛盾属于阶级斗争的范     

对斯大林阶级斗争理论的两点认识

在一个相当长的时期内,我国理论界流行着这样的一种观点,即认为斯大林在理论上不承认整个社会主义时期存在着阶级和阶级斗争,“过早地”宣布剥削阶级已经消灭,犯了“阶级斗争熄灭论”的错误。斯大林在阶级斗争问题上,到底是否认阶级和阶级斗争的存在、还是犯了阶级斗争扩大化的错误?我认为,这个问题值得讨论和研究。     

人民内部还存在阶级斗争吗?

(一) 要弄清楚人民内部是否存在着阶级斗争,首先必须要弄清楚什么是阶级斗争?阶级斗争概念的含义是什么?思格斯曾指出:“阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”。(《马恩选集》第一卷232页)。列宁也说过:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或无产者反对私有主或资产阶级的斗争。”(《列宁选集》第一卷443页)毛主席也曾指出:“阶级斗争,     

唯心史观的拙劣表演批判“四人邦”的影射史学

长时期以来,“四人邦”控制御用写作班子,“北霸天”梁效,“南霸天”罗思鼎,自称“史学理论权威”,霸占史坛,南北呼应,大搞影射史学。他们根本否认历史发展的客观规律;歪曲几千年的文明史是阶级斗争的历史,用“儒法斗争”代替阶级斗争,反对和篡改马克思列宁主义的阶级斗争学说;抹杀人民群众的历史功绩,否定劳动人民和农民战争在历史上的作用;极力吹捧帝王将相;全盘否定文化大革命前我国史学工作     

简议我国当前阶级斗争的特点

怎样认识我国当前的阶级斗争的问题?有人认为,既然作为剥削阶级的地主阶级、富农阶级和资本家阶级已经不存在了,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,不好理解;也有人认为,既然承认有阶级斗争的存在,就不能说阶级已经消灭。这些模糊认识,一是对我国当前阶级和阶级斗争变化的情况缺乏具体的分析,二是把阶级的消灭和阶级斗争的消失,混为一谈。本文试对我国当前阶级斗争特点作一粗浅的论述。当前我国的阶级关系已经发生了有利于无产阶级和社会主义制度的根本性的变化。     

略论我国现阶段一定范围内的阶级斗争

一、一个新概念党的三中全会在确定全党工作着重点转移的同时,曾指出:“我们国内现在还存在着极少数敌视和破坏我国社会主义现代化建设的反革命分子和刑事犯罪分子,我们决不能放松同他们的阶级斗争,决不能削弱无产阶级专政。”这里明确肯定了我国现在还存在阶级斗争。三中全会以后,一九七九年三月三十日,在北京理论工作务虚会议上,邓小平同志谈到阶级斗争问题的时候指出:“我们反对把阶级斗争扩大化,不承认党内有一个资产阶     

历史上劳动人民的反孔斗争

伟大领袖毛主席教导我们:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”这是我们在研究儒法斗争和整个阶级斗争历史时所必须坚持的基本观点,我们必须充分认识和肯定劳动人民推动历史发展的伟大作用。 在我国两千多年来的历史发展过程里,劳动人民不断地举行了反对反动腐朽的奴隶制和封建制的英勇斗争,在意识形态方面的一个集中表现就是坚决地批孔反孔。劳动人民一直就是反孔斗争的主力军。他们深深懂得,孔孟之道是他们的死敌,是反动统治阶级的精神支柱,因此,对于孔老二这个专搞复辟倒退的家伙,他们从来就是极端的鄙视和仇恨,而每在革命高潮到来之际,就把斗争的锋芒直接指向孔丘的反动说教,一次比一次更英勇、更深刻地进行了严厉的批判和冲击。历史雄辩地证明,我国历史上劳动人民对反动孔学的批判,比任何剥削阶级的思想家,观点更鲜明,立场更坚定。     

无产阶级专政下阶级斗争的历史经验——学习五届人大二次会议《政府工作报告》的体会

华国锋总理在五届人大二次会议上作的《政府工作报告》,运用马克思主义的基本原理,从实际情况出发,对我国内部的阶级和阶级斗争状况进行了科学的分析,作出了剥削阶级在我国已经消灭的正确结论,为全党全国把工作着重点转移到社会主义现代化建设上来,提供了重要的理论根据,受到广大人民的热烈拥护。但是,少数同志却认为中央的结论违背了马克思主义的基本原理,甚至是“阶级斗争熄灭论”。这种认识是错误的。本文拟就马克思主义关于阶级和阶级斗争的基本观点、列宁斯大林领导的苏联和我国解放以来的基本经验,谈谈我们的意见。     

现阶段人民内部仍然有阶级斗争

在我国现阶段,剥削阶级已被消灭了,人民内部是否还有阶级斗争?对这个问题的回答应是肯定的。但是,高光,李振霞二同志在《我国现阶段人民内部不存在阶级斗争》一文(《辽大学报》1979年第6期)中,对此,作了否定的回答,并认为,在人民内部由于受剥削阶级意识形态的影响所形成的矛盾和斗争,是人民内部的思想问题、认识问题,不能把它直接归结为人民内部的阶级斗争。我认为这种意见是需要商榷的。关于什么是阶级斗争的问题,马列主义经典作家都有论述,一般来说,是指处于相互对     

怎样看待人民内部剥削阶级意识形态的影响?

华国锋同志在《五届人大第二次会议上的政府工作报告》中,讲到当前我国的阶级状况和阶级斗争问题时指出:“在人民内部,资产阶级意识形态和封建阶级意识形态的影响也还将长期存在,针对这些影响还必须进行长期的斗争和教育.”怎样看待人民内部的剥削阶级意识形态的影响呢? 一九七九年《红旗》杂志第九期、第十期有的文章,在谈到人民内部存在不存在阶级斗争问题时,有的说这种影响叫“阶级斗争在人民内部的反映”,有的说也叫“意识形态领域的阶级斗争”.此外,也有的说是“当前阶级斗争的对象”.究竟如何看待,有必要进一步探讨.     

我国现阶段人民内部不存在阶级斗争

人民内部有没有阶级斗争,目前在理论界认识并不一致,有各种不同意见。这是一个重大的理论问题,也是一个重大的现实问题。把这个问题讨论清楚,有利于进一步肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒,发展安定团结的政治局面,顺利地实现社会主义现代化建设。因此,我们就这个问题谈一点意见,和同志们商榷。为了弄清人民内部有没有阶级斗争,首先必须弄清什么是阶级斗争。关于这个问题,列宁早有过精辟的论断:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗     

在美感问题上驳“人性论”

在美学领域中存在着资产阶级与无产阶级两种世界观的尖锐斗争。资产阶级和现代修正主义者总是千方百计地设法证明美感没有阶级性,从而达到模糊阶级斗争和反对无产阶级专政,瓦解人民革命斗志,维护资产阶级利益的反动目的。从过去的梁实秋到今天的巴人,脑子里装的和咀里叫卖的都是又     

马克思主义哲学是认识社会主义初级阶段阶级斗争的思想武器

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的思想武器,也是认识和把握社会主义初级阶段阶级斗争的思想武器。 阶级矛盾和阶级斗争存在于一切阶级社会的发展过程中,阶级社会的发展过程中存在着自始至终的阶级矛盾运动,这种阶级矛盾和阶级斗争“非到过程完结之日,是不会消灭的”。阶级斗争还将在我国社会的一定范围内长期存在,并在某种条件下还有可能激化。其原因是:     

如何理解现阶段我国阶级斗争的基本方针

胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会上的报告中,提出了我们党关于我国现阶段阶级斗争问题的基本方针,其内容是:正确认识和处理我国当前仍然存在的阶级斗争,是保障最广大人民的民主权利,对少数敌对分子实行有效专政的一个关键。我国现阶段的阶级斗     

浅谈我国社会主义初级阶段的主要矛盾

<正> 赵紫阳同志在党的十三大报告中明确指出:“我们在现阶段所面临的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争在一定范围内还长期存在,但已经不是主要矛盾。”这一提法,具有深刻的理论意义和实践意义一党的十三大对我国现阶段主要矛盾观点的确立,不仅坚持了马克思主义,而且大大丰富和发展了马克思主义。首先,从马克思主义的发展史上看,这一观点的提出,科学地解决了马克思主义经典作家尚未解决的一个重大课题。     

阶级斗争思维的抑制与反弹——中共执政初期反经验主义斗争评析

新中国成立初期,为防止基层干部在实际工作中误用和滥用阶级斗争经验,防止党内以阶级斗争思维解读私有经济特别是资本主义性质经济的存在与发展,中共提出了反对经验主义的问题.然而由于党内对基层千群关系紧张问题的归因变化和反对党内资本主义思想任务的提出,开展反经验主义斗争的现实动力迅速衰减,阶级斗争思维在中共的实际活动中实然反弹.这表明抑制阶级斗争思维的延续与反弹,不可能通过单纯的理论教育来实现,而首先赖于破除加强党的建设工作中的惯性思维.     

"多元协商"与"二元对立"--生态社会主义的社会变革道路

在变革社会的道路问题上,生态社会主义内部存在着“新无政府主义”倾向和“科学社会主义”倾向。“新无政府主义”倾向坚持“多元协商”,反对阶级斗争;而“科学社会主义”倾向则坚持“二元冲突”,强调阶级斗争。     

《孝经》是维护剥削阶级统治的反动武器

在批林批孔运动普及、深入、持久发展的大好形势下,用马列主义的立场、观点、方法,批判孔孟之道,为现实的阶级斗争服务,为反修防修服务,为巩固无产阶级专政服务,是我们的战斗任务。宣扬儒家孝道的《孝经》,大约成书于战国后期,被历代反动统治阶级和儒家门徒奉为“经典”,成为反动派反对革新、反对进步,统治和奴役人民的工具。他们多次为《孝经》注疏,并刻成石碑(名曰“石台孝经”,今存于西安碑林),留作纪念。这本反动册子,曾刊印过二十八种版本,流毒甚广,我们必须予以彻底批判。     

抓住主要矛盾 集中精力搞四化

华总理在《政府工作报告》中指出:“在本世纪内实现四个现代化,把我国目前很低的生产力水平迅速提高到现代化水平,为此而改革我国目前生产关系和上层建筑中那些妨碍实现四个现代化的部分,扫除一切不利于实现四个现代化的旧习惯势力,这就是我国现阶段所要解决的主要矛盾,也就是全国人民在现阶段的中心工作。为了完成这个中心工作,必须坚持无产阶级专政,坚持阶级斗争。但是,阶级斗争已经不是我国社会目前的主要矛盾,我们进行阶级斗争应该围绕着社会主义现代化建设这个中心工作并为这个中心工