《黛西·米勒》的文化资本解读

亨利·詹姆斯(1843-1916)以其"心理现实主义"和"国际主题"作品著称于美国和欧洲世界。《黛西·米勒》是他早期的一篇短篇名作,描写独立自由率性的美国姑娘黛西,在旅欧美国侨民圈中遭遇的欧美文化冲突。文中独特的叙述方式和叙述视角开启了无数文人墨客对欧美文化冲突的深层次探讨,而历来大家都把关注点放在女性主义以及文中展现的国际主题上。在此则另辟蹊径,通过运用布迪厄文化资本理论中的场域和惯习理论,来解读文化资本在小说中的具体体现。     

《贵妇人画像》中欧美文化的碰撞

美国19世纪著名小说家亨利·詹姆斯的<贵妇人画像>是他早期"国际题材"小说中的经典作品,是一部经得起用任何方法阅读的作品.本文主要分析了小说中的五个主要人物及其关系,论证其"国际题材"小说所体现的欧美两种文化的互渗与碰撞.     

边缘与中心的文化整合--关于《外省书》的文化解读

本文运用文化整合的概念,解读张炜的长篇小说<外省书>,分析了书中各种人物背后激烈的文化冲突与紧张关系,剖析了形成文化冲突的深层原因,不同的文化有其内在的凝聚性和排他性.边缘和中心无处不在,而且边缘和中心逐渐成为相对化的概念.本文旨在揭示小说中体现的那种消解文化冲突与对抗,倡导文化多元共存即"你存在了我也存在了"的人文理想.     

创造生活的幻觉——亨利·詹姆斯的小说理论

亨利·詹姆斯切合自身的创作经验,阐述了创造"生活的幻觉"与小说创造的关系.其小说理论,虽然未能完全规避维多利亚时期小说观念的保守性,但更多的是体现出对所属时代的超越.     

《黛西＆#183;米勒》的文化资本解读

亨利＆#183;詹姆斯（1843-1916）以其“心理现实主义”和“国际主题”作品著称于美国和欧洲世界。《黛西＆#183;米勒》是他早期的一篇短篇名作,描写独立自由率性的美国姑娘黛西,在旅欧美国侨民圈中遭遇的欧美文化冲突。文中独特的叙述方式和叙述视角开启了无数文人墨客对欧美文化冲突的深层次探讨,而历来大家都把关注点放在女性主义以及文中展现的国际主题上。在此则另辟蹊径,通过运用布迪厄文化资本理论中的场域和惯习理论,来解读文化资本在小说中的具体体现。     

"上海模式""欧美模式":移民小说的文化心态分析和史学地位

移民是现代社会特征之一,移民小说是现代小说重要类型.本文主要论述中国现代移民小说的"上海模式"和"欧美模式",认为在这些模式背后是现代特有的移民心态和中外文化的冲突和融合,并对移民小说的史学地位作了阐述.     

论托妮·莫里森小说中的"爱"

"爱"在莫里森的小说中一以贯之。她的小说,强调黑人的自爱、互爱,更强调超越种族隔阂和文化疆域之爱。在莫里森的思想中,"爱"是解决种族、性别、文化冲突的途径,爱可以打破两性壁垒、种族隔阂和文化界域,达成两性融合、种族平等和文化和谐。莫里森的小说以"爱"为主题,带有种族文化背景,实际是对种族冲突历史的文学解读和爱意观照。     

《喜福会》在中国单一的读者接受及其根源

中国《喜福会》研究虽然成果很多,但多集中于冲突和身份等问题,呈现较为单一的文化政治批评。本文拟从文本和阐释群体两极,分析其中原由。不管是小说的框架寓言,还是小说本身,都反反复复集中于母女冲突,而一代移民母亲体现中国文化,二代移民女儿体现西方文化,因此,母女冲突实质为东西文化冲突,身份认同问题,文化冲突、文化身份成为文本极为突显的"内容存储",多视角的叙事策略使冲突进一步加强,强烈召唤读者解读其文化冲突和身份问题。同时,当前的多元文化潮流以及以政治批判为特征的后现代大环境使"阐释集体"具有文化冲突、政治批评的期待视域,该期待视域自然响应文本召唤,由此,产生《喜福会》在中国单一的读者接受。     

《贵妇画像》中的欧美文化冲突与融合

亨利.詹姆斯在《贵妇画像》中描述的一位单纯、独立的美国姑娘伊莎贝尔在欧洲的经历。通过这些经历反映了女主人公了解和追求欧洲文化的渴望。亨利.詹姆斯通过新旧两大陆文化冲突的描述,试图将两种文化的优点相结合,将美国人的高尚独立与欧洲人的智慧相结合;将美国人的淳朴与欧洲人的成熟相结合,来最终实现欧美文化的融合。     

海外华人的中国文化情结——《喜福会》中的文化乡愁

美籍华裔作家谭恩美自1987年以来先后15次来到中国,了解中国"母亲",并且书写中国"母亲",她的成名作<喜福会>就表现了母亲们对中国传统文化的依恋.小说中,母亲们背负着离根落叶的痛苦,艰难地挣扎于中西两种截然不同的文化冲突中,但她们竭力把中国文化传递给女儿们,以期守住自己的根.在美国长大的女儿们苦苦地在白人主流社会的夹缝中寻觅着"我是谁", 经过痛苦的反抗和挣扎后,曾经迷失的她们最终在中国传统文化中找到了心灵的归宿,她们终于明白,只有"母亲"是自己的根.弥漫故事始终的中国文化表现了作者的文化乡愁,为海外华人的寻根画上了一个圆满的句号.     

亨利&#183;詹姆斯对超验主义的吸纳与摒弃

以往对亨利·詹姆斯的研究主要集中在"国际主题"上(即天真的美国人与世故的欧洲人之闻的文化冲突)。本文试图探讨他对超验主义的态度。通过具体分析他的代表作《贵妇画像》后得出结论:詹姆斯既吸收超验主义的精华,又指出其缺陷。但是作为一名擅长描写心理现实的作家,他不能为超验主义者的成长提供更加真实的生活场景。     

跨文化交际中的“文化休克”分析

从交际的言语和非言语行为两个方面来分析产生交往障碍、文化冲突现象即"文化休克"的原因除了语言和文化因素外,还有交际参与者的"交际适应度".提出了在跨文化交际中避免"文化休克"产生的有效途径.     

殖民时代旅行写作与身份认同——E.M.福斯特《印度之行》的跨文化解读

E.M.福斯特(Edward Morgan Forster,1879～1970)的《印度之行》(A Passage to India,1924)属于殖民时代的旅行写作.在这部描写东西方文化冲突的小说中,福斯特以其深刻的社会良知和清醒的理智关注英国人"发育不良的心"这一主题,进而提出改变"逻辑"的"联结".福斯特希冀通过不同语境下的"批判"以及不同文化之间的"联结"以拯救英国人冷漠自私、情感麻木的灵魂,但这种福斯特式的"批判"和"联结"在表层上是非政治的、乌托邦式的,其隐性层面上则最终折射出英国中心论、欧洲中心论.     

20世纪90年代北美华文文学中人性主题

20世纪90年代的北美华文文学中对人性的探寻成为了重要主题,以严歌苓、少君等为代表,他们的小说触及到东西方文化的差异,正确审视自己的双重身份,不再执着于向读者展示东西方的文化冲突、差异,而是转向了探寻人性的诉求。20世纪90年代的北美华文文学作家们展现了处在双重文化背景下的"边缘人"独特的文化风貌与生命感悟。     

"寻根小说"中的"根"隐喻与侠文化

传统侠文化以"潜文本"的方式"隐潜"在"寻根小说"的部分文本中、侠的精神气质积淀在部分"寻根小说"作家的精神气度中.20世纪80年代部分"寻根小说"在小说叙事模式与人物模式上与侠文化有千丝万缕的联系,显示了创作主体在集体无意识中对侠文化的体认和传承.这在"寻根小说"的代表作,如<棋王>和<神鞭>中,分别表现为主人公所具备的"侠"精神及叙事上所采用的武侠模式,以及"寻根小说"的"根"与"侠"的融合.     

浅析《黛丝·米勒》情感冲突背后的文化差异

《黛丝.米勒》作为亨利.詹姆斯早期创作的"国际题材"短篇小说,以生活在不同文化背景之下的美国人为主要对象,运用现实主义的写法向读者淋漓尽致地展示了欧美文化的冲突。从跨文化交际的角度分析小说女主角黛丝.米勒交际失败的悲剧根源对我们深刻理解情感冲突背后的文化差异无疑具有重要意义。     

文化认知:价值冲突与认知模式——以"愚公移山"为例

文化认知在语言教学中起着重要的作用.在二语习得中,不同的文化认知可能造成不同程度的文化冲突.本文以愚公移山为例,展示了中西两种不同价值观对这则寓言的理解,并试图用认知模式来解决文化冲突,促进学习者的二语文化习得.     

从冲突到混杂再到互换的文化身份——论《白色城堡》的象征性文化寓意

奥尔罕·帕慕克的小说<白色城堡>通过两个不同文化文明背景人物彼此互换身份的寓言性故事,思考了"我为什么如我所是"这个带有强烈哲学意味的文化身份问题,批判了一种文化战胜另一种文化的思想,一种文化优越于另一种文化的谬论,表明不同文化相互借鉴与融合、共同存在与发展的可能性和必要性,表达了作者"杂交化(hybridization)是新生活的模式"的理想.艺术上,<白色城堡>同样杂糅了诸多东西方文学手法,形成了独特的混杂性创作风格.在当代东西方文化冲突与交流日益高涨的全球化时期,<白色城堡>的寓意无疑具有深刻的启示意义.     

全球化背景下的文化冲突、社会变迁与中国女性的再社会化--以海外新移民作家的创作为例

"全球化"和"文化研究"是当今国际国内学术研究领域的热点问题.本文以海外新移民作家的创作为例,从社会学的角度,考察了全球化背景下的文化冲突、社会变迁与中国女性的再社会化问题,并借此回顾了东西方文化冲突的历程,探讨了我们可能的应对策略.     

从梭罗与老子之比较研究的角度看西方人与东方人的心有灵犀之处

在中西跨文化交际中,文化冲突的事例屡见不鲜,严重影响交往的顺利进行.为避免文化冲突,找出东西文化中的差异性很有必要;但探索东西文化中共同的东西也非常必要,对解决文化冲突有益,能促进交往的顺利进行.本文以梭罗与老子的比较研究找出两者的相似性,通过发现东西方人思维方式及文化的相似性来解决两种文化的冲突,并探索东西方人相通的思想带给世人的警示.