北宋前中期物价波动对比研究

对比研究北宋前、中两期物价涨落的变动问题,从中找出升降的原因,这对进一步认识赵宋王朝的阶级实质是有一定意义的。今以太祖、太宗、真宗三朝作为北宋的前期,仁宗、英宗二朝作为中期加以论述.     

王禹偁与宋太宗、真宗的旧知新怨

王禹偁是北宋初年重要的文学家和政治改革的先驱。他以直道自许,故一生三遭贬黜。由此会让人对当朝的太宗和真宗不能宽宥直臣有些看法,认为王禹偁行直道却屡遭贬黜,定然是太宗和真宗不能容人,尤其是像王禹偁这样的狷介之士。其实不然。太宗和真宗当国的时候,给予了王禹偁太多的欣赏和眷顾,有时甚至感人肺腑。这让我们看到,在三黜背后,并不尽然是皇帝的刻薄少恩,尚有君臣之间的相遇相得抑或是相知,当然还有相伴的失望和怨艾。     

历史的交替 词史的延续───论金代初期词与北宋词的承继关系

金朝，是十二世纪初到十三世纪前半期在我国北方建立的一个少数民族政权。从历史的角度讲，金政权是通过灭辽举宋，占领了原辽与宋的大片领土而建立起来的；而从文学的角度看，金朝的文学创作则是在直接继北宋文学的基础上发展起来的，这一特点，在金代初期表现的尤为明显。本文试图对金初词与北宋词之承继关系做一简要的勾勒，以期对这一段词史发展之轨迹有一个较为明了的认识与把握。词人：北宋文士金代初期的词人，基本上全是北宋文士①这一时期的主要词人，是当时风靡一时的“吴蔡体”的主角吴激与蔡松年②，另外还有字文虚中、高士谈、…     

北宋宫观官制度流变考述

北宋宫观官设置始于太宗,真宗崇道而增重其事,宫观官制度遂成.北宋前期,宫观官多由朝廷重臣兼任,经常参与宫观管理及道教活动,实理其事.熙宁年间,由于王安石变法等原因,宫观官成为统治者用以"佚老优贤"、处置异己者的闲职.徽宗时,出现了挂空衔而食禄的祠禄宫观官与实理其事的兼职宫观官并存的局面.宫观官制度是宋代特有的职官制度,其形成、发展、高潮均在北宋,南宋沿袭之.     

略论北宋开封的物价

北宋统一了长期分裂的中国,结束了五代十国动荡而混乱的局面。自太祖建隆至真宗大中祥符半个世纪来,社会生产力在比较安定的环境中逐渐恢复和不断地发展,城市经济也日趋繁荣。首先是表现在作为封建社会经济主要部门的农业上连年丰收:建隆年间(公元960—962年),河北谷贱,添价散籴,以惠贫民。太宗淳化三年(公元992年),京畿大穰,物价至贱。真宗景德四年(公元1007年),诸路丰稔,淮、蔡间麦斗十钱;粳米斛二百。大中祥符五年(公元1012年),诸道皆奏丰稔,京东郡州物价尤贱。由于农产品富饶,其他生活资料价格也相应低廉,市场物价稳定。王抹谓:“国初,……物价甚廉”,概括地说明了这一时期的真实情况。     

北宋

北宋九个皇帝，除钦、徽宗二帝被金人掳俘北国客死他乡外，其余太租赵匡胤、太宗赵广义、真宗赵恒，仁宗赵祯、英宗赵曙、神宗赵项、哲宗赵煦都葬于此。加上赵匡胤的父亲赵宏殷的墓，世称谓“七帝八陵”。按照埋葬时问的先后，八陵的顺序依次是：1，宋宣祖（赵弘殷）的永安陵；2，宋太祖（赵匡胤）的永昌陵：3，宋太宗（赵广义）的永熙陵；4，宋真宗（赵恒）的永定陵；5，宋仁宗（赵祯）的水昭陵；6，宋英宗（赵曙）的永厚陵；，宋神宗（赵项）的永裕陵；8，宋哲宗（赵煦）的永秦陵。     

略论唐中宗时期的政治风云

近年来,学术界同仁对唐朝前期的政治进行了很多深入的研究,但这些研究主要是集中在太宗、武则天和玄宗三个时期,而对于中宗、睿宗时期,则很少有人涉猎。其实,中宗、睿宗时期的历史虽然很短,但这一时期的政治变化却异常复杂,有许多问题值得深入研究。而且,摘清这一时期的历史变化,也有助于更好地认识玄宗盛世的出现。因此,我们不能忽视对这一时期政治史的研究。     

论唐朝前期推行文化教育多元化及其作用

唐朝前期政治经济发展，与文化教育发展是互相影响、互相促进、相辅相成的。本文便就武德元年（618年）至弘道元年（683年）的高祖、太宗、高宗三朝六十五年间推行多元文化教育的措施及其作用，略作探索，以就教于师友。一、发展学校教育多元化，培养各类人才。唐朝前期统治者重视对学校教育事业这个阵地的利用，把发展学校教育当作治国安邦的重要策略之一，其表现在：（一）学校教育多元化唐朝前期为了培育各级各类人才，在魏晋南北朝已有中央官学系统的国学、太学、四门学及从事专业教育的律学、书学、算学初具规模的基础上加以充实完善，…     

略论寇准

寇准（961－1023）,字平仲,华州下（今陕西渭南县北）人,是我国北宋时期一位杰出的政治家。他从政四十余年,三次拜相,为官清正,有“文武伟才”,在太宗、真宗两朝曾“建大功,立大节”。特别是在抵抗辽兵入侵的澶渊之役中表现出崇高的爱国主义精神,为北来政权的巩固作出了不可磨灭的贡献。晚年屡遭贬谪,最后死于雷州（治所在今广东海康县）贬所。享年63岁。一、寇准的爱民思想与治国之术寇准一生无论是做地方官,还是任中央要职,都有着鲜明的爱民思想。（一）推“恩信”于民。寇准年轻时,尝知巴东、成安二县,“其治一以恩信,每…     

王延德与《西州使程记》

一、王延德生平王延德,东明人,又作大名人。生于公元938年(后晋高祖天福三年),卒于公元1006年(北宋真宗景德三年),享年六十八岁。他是北宋前期一位出色的外交家与理财家。他撰写的《西州使程记》     

宋代四大类书之一──《册府元龟》

宋代由于进一步建立与完善了修史机构，官修史书十分宏富，太宗、真宗时期还命朝臣编了四部大类书，即《太平广记》（五百卷）、《太平御览》（一千卷）、《文苑英华》（一千卷）、《册府元龟》（一千卷）。类书是采辑各种古籍的有关资料，把它们分门别类列于从属类目之下...     

北宋前期对通货膨胀的防止及其效果

北宋前期是指宋太祖、太宗、真宗统治时期.宋初,因受五代十国时期币制繁杂和货币流通混乱的影响,一度存在铜钱奇缺、劣币泛滥、铁钱贬值、交子失信等弊端,从而呈现出通货膨胀的预期.为了防止通货膨胀的发生,宋廷在增加铜钱产量、统一铸造法币、确定钱陌制度、规范钱币质量、严禁私铸劣币的同时,还采取了其他各种相关的经济措施:大力发展生产和繁荣经济,紧缩财政开支和增加积累,减免人民赋役和救灾扶贫,禁止商业投机和调控物价.由于宋廷实施了上述一系列政策,终于防止了通货膨胀的发生,至宋太宗、真宗时期,己形成了国家富裕、物价平稳、社会安定的局面.     

君臣关系与北宋前期政治--以寇准为个案

寇准是北宋名臣,一生仕太宗、真宗两朝.他即在国家政治生活中发挥了举足轻重的作用,又多次遭受贬退的命运.寇准的遭遇使我们进一步认识到了巨子与君主、个人与国家、君臣关系与国家政治等之间的错综复杂的关系,以及它们对当时社会所造成的影响.     

风会移易:北南宋之交词的时代选择与艺术归指

若从大的社会文化背景和文体自身运动规律的双重视角出发，结合着主体创作意识共作品间显示的审美特征去考察唐宋词萌生、发展乃至嬗变的整个进程，那么，自北宋中后期到南宋前期（约略为1068—1207）的140年，可以视为其鼎盛阶殷，名家蜂起、诸体人备而众美咸集，由之将曲子词推向辉煌的颠峰。不过，两宋词如春兰秋菊，风貌格调各具胜境，形成鲜明差异，追踪这中间的转变轨迹，则正在于北南宋之交的一段时期，即自北宋钦宗靖康初（1126）到南宋高宗绍兴末（1162）的大约三十余年间。回顾北宋中后期词，先是苏轼全面革新词风，复归诗化道路…     

北宋时期“钱荒”现象的经济考察

在北宋,充当一般等价物的货币主要有铜钱、铁钱、纸币和白银四种形态。其中铜钱是流通领域中主要的法定货币,因而宋人有关钱荒的议论,大多是以铜钱匮乏为内容,似乎钱荒是由于流通中铜钱的相对不足而引起的。史载,太宗初年“铜钱已竭”,真宗时理财大臣仍以“钱货未多”为患,至北宋中后期,钱荒现象越来越严重,“比年公私上下,并苦乏钱,百货不通,万商束手……人情窘迫,谓之钱荒”,“今都内之藏,     

北宋时期的于阗

北宋时期的于阗，尽管臣服于黑韩回纥，但仍作为一个相当自治的城国而活跃在中西经济文化交流的通道上，与宋王朝的往来至为亲善，在其携带的黑韩王的国书中，仍沿用唐代和亲称谓，称北宋皇帝为“汉家阿舅大官家”。北来前期，于阗朝贡使团由“回纥路”入贡；宋仁宗明道元年（1     

清前期的岭南建筑

清前期的岭南建筑陈泽泓清代康、雍、乾时期，是岭南古代建筑取得灿烂成就的时期。这一时期的岭南建筑，在种类上得到空前的扩展，取得了重大的成就，地方特色渐趋明显，从一个角度透视了这一时期岭南封建社会经济、文化的发展水平。一、城镇建设（一）原有城市城区突破...     

富弼与北宋的御夏政策

作者对北宋时期历仕三朝（仁宗、英宗、神宗）的著名的政治、外交、军事家富弼的御夏策略作了详尽的描述,这使我们对北宋御夏伐夏的过程能有一个客观的认识,同时,对我们制定对外政策也有借鉴作用     

读《安阳集编年笺注》札记

最近有机会研读了郑州大学李之亮、徐正英两位教授倾数年之功编纂的全国高校古委会资助 项目《安阳集编年笺注》（巴蜀书社2000年10月版）一书,欣喜之至,颇感这套近200万字 的煌煌巨著是一项近年来不可多得的高质量的古籍整理研究成果。《安阳集》,北宋韩琦著。韩琦,字稚圭,相州安阳（今河南省安阳市）人,历仕仁宗、英 宗、神宗三朝,有“三朝宰相、两朝顾命”之美誉,是北宋著名的政治家、军事家和文学家 。其所著《安阳集》五十卷记录了他辉煌的人生历程,表现了他高尚的人格情操,蕴涵着他 精深的思想见解,反映了北宋中期一系列重…     

二十世纪中国哲学的总体审视

随着纪元转换的临近，在两个世纪的交汇点上审视20世纪中国哲学的发展轨迹，可以看到，它大致经历了四个阶段：（1）文化选择的哲学阶段。中西文化论战及其哲学意蕴构成了这一时期中国哲学的主题，文化选择从总体上看，形成了陈独秀、李大钊激进主义文化观、梁漱溟保守主义文化观与胡适自由主义文化观三足鼎立的局面。（2）创立体系的哲学阶段。其中最主要的成果是冯友兰的新理学、贺麟的新心学、熊十力的新唯识论和金岳霖逻辑分析的哲学体系。（3）曲折发展的哲学阶段。（4）走向世界的哲学阶段。人、实践、主体性，构成了这一时期中国哲学的主旋律，这一旋律是同世界哲学的发展合拍的，它体现了当代中国哲学所具有的强烈时代气息、科学精神和世界意识。