婺源—徽洲：一脉相承的历史文化渊源

小时候，听大人说婺源过去是属于安徽的，就觉得奇怪。长大了，走出婺源，到过江西的许多县市，感觉婺源与那些县市在环境，村庄，建筑，民俗等方面有很大不同；中学陪父母到安徽的齐云山“拜老爷”，第一次走进安徽，竟然发现这里与婺源有很多的相似之处，这时才意识到婺源过去是属于安徽的；大学学的是历史，徽州．徽商、徽文化一次次的出现在史书和资料中，这时又才知道，徽州的历史在中国占有极为重要的地位：在这一府六县的土地上、在百姓中蕴育的一个个历史文化名人、一个个富商大贾，他们创造了辉煌的微州文化。现在，随着旅游的发展，益发感觉到要深入了解婺源，就必须认识其文化母体——徽州。因为这次徽州之行要去的地方点多面广，有自己的交通工具是最重要的，加上婺源与安徽山水相连，相对不远，因此骑摩托车去是很合适的。     

大徽州旅游应该“公交化”

据报道,如今南京至婺源的旅游几乎成了“公交化”线路,每到周五晚就有2节发往江西婺源的旅游列车车厢,还有许多驴友、摄影发烧友等,去年南京到婺源游客达到4．5万人次。婺源游形成“公交班车”的一个原因是地理因素,两地相距很近,周五晚上从南京登上火车,一觉醒来正好到达黄山,再乘2小时汽车即可到达景点,周日晚同样乘夜车返回南京,一点也不影响正常上班,南京游客到婺源旅游如同到邻居家串门,十分方便,费用也不高。一周工作劳累之后,到婺源小憩是一种享受,正适合城市人的休闲需要。     

美丽乡村建设与乡村旅游发展的耦合研究——以江西婺源为例

为明晰美丽乡村与乡村旅游相互协调发展的作用机理,对2006-2015年江西婺源美丽乡村—乡村旅游系统的耦合发展关系进行实证分析,研究结果显示:美丽乡村与乡村旅游两个系统之间存在明显的互动耦合关系,相互影响,相互作用;江西婺源美丽乡村系统与乡村旅游系统发展水平呈波动上升态势,但乡村旅游系统发展水平波动幅度较美丽乡村系统更为明显;江西婺源美丽乡村系统评价值长期高于乡村旅游系统评价值,表明乡村旅游对美丽乡村建设的驱动作用滞后于美丽乡村建设对乡村旅游的促进作用;江西婺源两大系统耦合度长期处于拮抗阶段,提升与演进速度较为缓慢,耦合协调度跨入初级协调阶段,尚未演化到良性协调共振阶段。     

余懋衡舍命除贪官

余懋衡，字持国，号少原。婺源沱川理坑村人。少年好学苦读。明万历二十年（1592年）中进士，初授江西永新知县。在任洁己爱民，复学官，凿石渠，为当地办了不少好事。任满，徵拜江西道监察御史。     

龙源谷：乡村旅游奏华章

青山环抱，绿水环绕的休宁县山斗乡，位于安徽南部，毗邻江西婺源。省道220线穿越境内。林茂石奇、谷深崖险的龙源谷内，飞瀑鸣泉，曲径通幽，茂林修竹，云蒸霞蔚，自古有“皖南一绝，人间仙境”美誉。     

论朱熹思想在徽州的流传和影响

朱熹祖籍为徽州府婺源县(原属安徽，今属江西)。据朱熹高足黄干《朱子行状》载：朱熹的家世为“婺源著姓，以儒名家。”清代所修《婺源县志·朱子世家》则说道：     

程福宁教授

程福宁，江西婺源人，1936年6月生。1960年毕业于华东师范大学中文系。现任西藏民族学院语文系教授、西藏民族学院写作研究所所长、中国文章学研究会常务理事、中国阅读学研究会理事，政府特殊津贴获得者。自80年代初至今，程福宁致力于写作课的改革，在理论建设方面，他先后写     

100个油菜花踏青地——河北

油菜花儿盛开的时候，是坝上最美的时节，那一片片油菜花像一张张黄橙橙的大地毯铺在碧绿碧绿的草地上。油菜花各地都有，7月份，当其它地方油菜花早已凋谢的时候，坝上却是百花盛开的时节，油菜花开得最灿烂。[编者按]     

婺源访岳飞遗迹散记

南宋初，叛将李成盘踞江西，广招亡命之徒，网罗散兵游勇，四出劫掠，残害百姓，害得民不聊生。绍兴元年(公元1131年)，抗金名将岳飞奉宋高宗赵构之命，统率大军，从江阴出发，经宜兴、广德、宁国、绩溪、歙县，辗转婺源，过祁门、浮梁，杀奔洪州讨伐李成。     

100个油菜花踏青地——重庆

重庆拥有近万亩的油菜花田，每年在三月初至四月中旬左右的油菜花花期内，定能吸引大量的观花者前来。尤其以垫江的油菜花大观园作为典型的代表，这里是重庆市最大的优质油菜种植基地。万亩盛开的油菜花绝对能吸引爱花者的眼球。[编者按]     

知府方体

宋代大儒婺源朱熹在宋绍兴以后，历任福建泉州同安主簿、武学博士、江西南康知军、浙东常平茶盐公事、江西刑提、荆源南路安抚使、焕章阁侍制兼侍讲、漳州知州等等，当了九年地方官，四十多天的帝王师。朱熹为官，努力贯彻其儒学理念，不倦地向皇帝灌输“正心诚意、正心克己”之论。当地方官时勤于职守，努力赈恤，治理荒政，曾多次轻车简从，深入民间，了解灾情，劾罢了一批昏贪污吏，连上六道弹劾奏章，罢了丞相姻亲唐仲友的官。朱熹廉洁自守，     

100个油菜花踏青地——陕西

陕西省是我国的农业大省，农田作物颇丰，油菜花成为三月至五有间最普遍的作物，也是农田、山谷中最靓丽的景色，看着这些美丽的油菜花完全能够看到当年盛世之治的图景。[编者按]     

100个油菜花踏青地——甘肃

甘肃油菜花花期一般在6月上旬开始直到七月下旬渐渐衰微，由于甘肃的山地地形，油菜花的分布极不均匀，但面积十分广阔，给人气势磅礴之感。在甘南地区，油菜花和青稞田作为主要的作物，金黄色和青绿色遥相辉映极具层次之感，非常适宜摄影采风活动。[编者按]     

探访“徽饶古道”第一关——虹关

虹关,地处江西与安徽休宁交接处，古有婺源北大门之称。于南宋建炎年间由詹姓建村。现有住户230余户，人口1100多人，因古时地处要塞，又是古代徽州府到饶州府的必经之路。虹关，又名虹瑞关。当时，由于虹关坐落于春秋时期的吴（国）、楚（国）两国划疆之地的浙岭南麓。故有“徽饶古道第一关”之说。     

江西城市和城镇建设中的几个问题

一、江西城市和城镇建设的经验应很好地总结 党的十一届三中全会以来,江西的城市和城镇建设在党中央和省委,省政府的正确领导下,拨乱反正,纠正了经济建设方面的“左”的倾向和政策,取得了很大的成绩。各市、县在这方面的经验很值得认真总结。 一九八三年四月份我们在江西进贤、九江、星子、都昌、景德镇、婺源、上饶、贵溪等地作了为期—个多月的考察,看到在许     

100个油菜花踏青地——浙江

清明前后的浙江，总是春雨绵绵，油菜花嵌镶在水乡古镇。油菜花的金黄色从山的这端铺开去，直达那端的山脚，中间夹杂几座隆起的山丘和几片聚居的村宅。这正是半遮半掩难以全窥的含蓄中反显江南油菜花的十足意韵。[编者按]     

100个油菜花踏青地——湖南

湖南的凤凰一带是观赏油菜花的好去处，花期较早从2月底开始一直持续到4月份。绵延长达54公里的油菜花带是非常壮观的，直到凤凰古城，在享受了油菜花的视觉盛宴的同时敢别忘记到古城去转转。[编者按]     

100个油菜花踏青地——西藏

西藏地区属于高原地带，高海拔、低气温造成了油菜花的花期相对较晚，一般在七月上旬才能看到金黄色的踪迹。直到8月末，藏区的油菜花才渐渐凋谢。同时藏区的油菜花田和青稞田衔接紧密。在视觉上造成了相互交错的感觉，层次非常清晰，体现了高原油菜花景色的特点。[编者按]     

关于婺源·徽州文化生态保护工程的若干思考

婺源的“文化生态”资源,既有种类众多,总体质量高的优势,如历史古迹、古村古建、名人与纪念地、民风民俗、文化艺术等等,也有文化生态资源分布不均,亟待整合的必要。 做好谋篇婺源民俗文章、布局婺源建筑蓝图、做足婺源民艺功课、深挖婺源徽商史实、整理新安医学成就、讲好婺源传说故事、尝试婺源教育“复古”、扮靓婺源生态环境等工作,是完成“婺源·徼州文化生态保护”工程,达到摘掉“实验”的帽子,顺利过渡到“婺源·徽州文化生态保护区”之必经之路。     

朱熹籍贯由鲁至闽考

<正> 一关于朱熹祖籍的个疑问中国宋代理学家朱熹,出生于福建南剑州(府治在令南平)的尤溪,后定居在福建建宁府(府治在今建瓯)建阳县的考亭,因此被称为建人或考亭人(朱熹《婺源茶院朱氏世谱·序》,见清光绪《续修紫阳堂朱氏家乘》卷一《明宗》;清雍正《福建通志》卷二七六《丛谈·建宁府》)。至于朱熹的祖籍,一般来说是指徽州(府治在今安徽歙县)、婺源(今属江西)。由于徽州辖境在晋隋间为新安郡,又因徽州有紫阳山,朱熹在序跋和其他论著中除署称“婺源朱熹”外,还署称“新安朱熹”、“紫阳朱熹”。但是,朱熹的个别序跋或论著有