与心爱的人一起慢慢变老

世上最幸福最浪漫的事,莫过于与心爱的人一起慢慢地变老。经过初恋,走过沧桑,最后又一起步入耄耋之年,这个生涯不知会牵起多少感动与温馨。 与心爱的人一起慢慢变老,意味着爱不会轻易消失,且相爱双方会不时向对方注入真挚爱情。邻居便是这样一对情笃意深的老夫妇,每天下午,他和她会手挽手出外散     

音容宛在 教诲难忘——回忆陈毅同志二三事

在迎接上海解放三十五周年的时候,我们就会自然而然地怀念当年主持和领导过上海工作的老市长——陈毅同志。解放之后,我在上海市各界人民代表会议协商委员会(即现在的上海市政协)工作,经常听到陈毅同志的教诲,迄今犹铭刻难忘。当时,陈毅市长兼任市协商会主席,经常同各界人士见面,协商和讨论国家和地方上的大事,或作形势报告,或开座谈会,或研究上海市的大政方针,或听取意见和建议。他那豪爽的气概,大义凛然;坦率的胸怀,肝胆照人;而他渊博的知识,诙谐的语言,更是妙语横生,令人敬佩;往往使人豁然开朗,悟出道理,得益非浅,在上海人民中间留下了深刻的印象。现列举几个事例,以资佐证。     

韩非子用人理论的现实意义

韩非是位极具时代使命感的哲人以其审视的目光、冷峻的思考、理性的分析,为当时的社会及其最高统治者献上了一份精湛周密而又切实可行的治国方略,其中的控制论思想尤其展示了这位先哲的睿智与深刻。同时在一切财富中,最宝贵的莫过于人才。而在一切竞争中,人才的竞争始终是核心、是关键。韩非作为中国先秦时期法家思想之集大成者,他在那个战乱纷争、群雄逐鹿的时代,曾就如何选拔人才,如何使用人才以及如何考核人才等诸多问题,阐述了自己独到而深刻的见解,形成其独树一帜、别具一格的人才观。今天,认真研究和探讨这一人才观,无疑将会为我们更加有效的开发、更加科学地管理人力资源带来诸多有益的启示。     

真的需要钻石吗？

亲爱的朋友是我老爸。我老爸是个极其天真的人。比如说他不会修保险丝,来了一个人,当着他的面修好了,他就会咧着大嘴不停地夸赞那个人:“喔哟,了不起呀,小陈。真是了不起!了不起了不起,喔哟……”每次这个人都会被我老爸说得头皮发麻,他不麻我麻。那个人会站在那把梯子上半天下不来。     

试论《牡丹亭》的悲剧实质

对汤显祖的《牡丹亭》传统看法认为应划归悲喜剧,而实质上《牡丹亭》是一出悲剧。我们可以看剧中的主要情节:寻梦、化魂、皇帝判决,都有着喜剧性的表象和悲剧性的实质,是典型的悲剧情节。而这些悲剧情节正说明了作者汤显祖运用喜剧手法揭示悲剧内涵的原因。深刻地分析剧中某些情节,就可以看到“乐不胜悲”,从当时具体的社会情况来看,作者是以他自己与剧作主人公都难以回避的悲剧情绪,来表现那个社会“人”的悲剧。通过对杜丽娘的行动、遭遇的描写来反映生存悲剧,并将之扩展到当时整个社会的所有“人”。     

唯物主义和实事求是──为纪念恩格斯逝世100周年而作

一、唯物主义是科学社会主义的基础同马克思一样，恩格斯的名字是同世界社会主义运动联系在一起的。当我们怀着崇敬的心情来纪念这位伟人逝世100周年的时候，我们首先怀念的是他对社会主义事业所作出的无与伦比的贡献。从青年时代起。恩格斯就投身于当时德国的思想解放运动，开始接受青年德意志的黑格尔左派的影响，后来又经过费尔巴哈而转向唯物主义，与此同时，他接受了当时流行于英法的社会主义观点并开始投入工人运动。从1844年8月起，经过一段思想交流之后，恩格斯终于同马克思会合并开始了两位伟人之间的合作。不久，一种崭新的唯物主…     

杨东莼在广西地方建设干校

杨东莼同志逝世四年了,我们十分怀念他。他给我留下了深刻的印象,特别是抗战时期,他筹办和主持广西地方建设干部学校的情况,时时萦回在我们的脑际。我当时曾担任干校教导处主任,对东莼同志在干校的工作较了解,现就此方面作如下几点忆述。一、广西邀杨主持建设干校的经过1938年秋,武汉沦陷,长沙相继撤退,文化界有许多同志转移到桂林。那年冬天,东莼同志也由长沙转到桂林。当时,国内团结抗战的形势还比较好。广西地方当局感到对县以下     

中国皖南古村落黄山市千村保护与发展研究报告

费孝通先生在他著名的《乡土中国》一书中开篇就写到：从基层上看去，中国社会是乡土性的。 而乡土中国最基本的单位就是村落。 也许那个村落离你很远，远到只能从父辈甚至祖辈的口中听到一些回忆；也许你刚刚告别村落。正在努力把自己根植在城市里；但是，对于更多的人来说，村子就意味着土地、意味着亲人、意味着家… 中华民族是一个非常依恋故土的民族。热爱家乡，是每个中国人共同的感情，那么。新的时代我们的村庄又会发生什么样的变化呢？我们又将用怎样的热血、智慧和汗水来精心保护和妆扮她呢……     

永远活着的是精神

铁人王进喜同志终生实践自己的誓言：“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”。他为祖国的石油工业发展出尽了力，为人民群众生活得更好操碎了心。1970年11月，他过早地离去的时候，人们都说；“老铁没有死，他永远活在我们的心里。”在当时，我只觉得这句话是人民群众对铁人的一种怀念，表达了一种感情；而在20年后，才真正懂得了它的真正的确切的含意，知道了它的份量。为写《铁人传》，我们做了一次广泛深入地采访。在采访中有20几人谈到了他们亲身经历过的这样的故事……冷风哩唤的清晨，一个工人匆匆忙忙地赶路，他要赶回井队上八点班。…     

Hip-hop王子--潘玮柏的成功历程

喜欢一个人可能说不出基于什么原因,但可以肯定那个人的身上必定有让人值得喜欢的地方.潘玮柏,当这个名字突然冒出时,40岁的人会一片茫然:"他是谁?"20岁的人会眼前一亮,而十几岁的人的直接反应是:兴奋,尖叫.     

愚蠢的办法

许多时候,我们会听到有人抱怨:我们那个老板太抠门了,只给我们这点儿工资,公司一年赚那么多钱,全是他一个人的。或者是:经理干的活也不比我多多少啊,可他的薪水比我高出一大块,他拿的多,就该干的多嘛,我只要对得起这份薪水就行了,多一点我都不干。     

从边地看中国：19世纪中叶一位广东高州士人的京旅纪程

清道光年间，杨廷桂两次北上、南还的京旅纪程为我们理解当时广东高州这类有着悠久对外贸易传统的区域的士人如何认识清帝国提供了重要线索。杨廷桂从自身的生活经验出发，结合旅途中的体会，通过家乡与途经区域的各方面比较来确立其对帝国的认知，他认为当时大体上仍是太平气象。对于其所处的特殊的时代，杨廷桂并无超越常人的见解，相反，他的日记中无只言片语涉及鸦片战争、五口通商等重大事件。对他而言，这依然是那个王化所及即是中国的时代。     

李贽与16世纪前后的中国社会

16世纪前后是中国社会的一个重要历史发展阶段,发生在这个时期的一系列变化都在不同程度上表明了当时历史发展的方向与趋势,预示着一个新时代的到来。被人称为异端之尤的李贽,是这个时期的佼佼者,在他身上,我们看到了一位早期启蒙思潮先行者的形象。但是,由于历史的传统和中国的社会内部结构方面的种种原因,活的又被死的拖住了。16世纪前后的中国社会在历史发展的十字路口徘徊之后,又沿着古老的历史道路艰难地走下去了。而李贽武的“离经叛道”亦为当时的社会所不容。这不仅仅是李贽个人的悲剧,也是他所生活的那个时代的悲剧。     

爱情中有趣的心理效应

在我们的爱情中,一些有趣的现象可以通过心理学效应得到解释,如＂为何初恋最难忘＂＂为什么爱情受到的挫折越多,感情越深＂＂为什么会网恋＂等。第一面最重要：首因效应初次见面很重要,首因效应说的是人与人第一次交往中给彼此留下的印象,在对方的头脑中形成并占据着主导地位的效应。挫折越多,感情越深：罗密欧与朱丽叶效应莎士比亚的经典名剧《罗密欧与朱丽叶》中罗密欧与朱丽叶相爱,由于双方是世仇,他们的爱情遭到     

甩掉婚姻上的虱子

正当婚姻这袭华丽的袍上爬满了虱子,我们还怎么穿?两个人在一起过日子,就是跳一场双人舞,你退一步,他也退一步,才能跳出和谐的舞步。离得太近了,只会看见对方险上的雀斑横生、毛孔粗大。当我们拉开一些距离,彼此的限中就会充满美好。6年前,我和老公的婚姻进入低谷状态。不知何时,两个本来两情相悦的人,互相看着都不顺眼。他在我眼里不再是那个才华横溢的男人:加班狂,不顾家,没有一点责任感。我呢,再也不是他眼里的美女加才女:俗不可耐,无比唠叨,任何一个     

抗战时期桂林文化城诗歌漫论

抗战时期桂林文化城诗歌漫论黄绍清抗战时期，中国的现实是严峻的，生活色调是多样的。诗人们从当时的中国现实生活中广泛取材，“反映这一伟大时代的全面生活。作为对我们这一代人的鼓舞的怒吼，对后一代人的享受而怀念不已的遗产。”（郭沫若等：《抗战以来的文艺的展望...     

怀念邓小平同志 永远坚持党的思想路线

怀念邓小平同志永远坚持党的思想路线石训小平同志离开了我们，深深的怀念之情，留在全党和全国人民的心中．他给我们留下了巨大的精神财富，他创立的有中国特色的社会主义理论和基本路线，是指引我们前进的灯塔．他十分强调解放思想、实事求是的思想路线，成为我们开启智...     

怀念瞿白音

瞿白音同志离开我们已经两年了。想起和他的一些接触,禁不住的要写出来,使更多的人来怀念他。我第一次和他会面是1942年初在桂林新中国剧社成立不久,决定排演《大雷雨》的时候。他既是剧社负责人之一,又是导演。那时我还是演剧队     

角色错位的悲剧──评刘歆

刘歆是西汉末年最负盛名的一位学者，在目录学，古文经学等领域达到了那个时代的高峰。如果他不慕高官厚禄而潜心学术，他会留给后世更多的成果。然而，由于时代条件的制约与他对官位的热衷，促使他走上为王莽篡汉服务的道路，最后，又使他在灵魂的自我拷问中参加诛杀王莽的改变密谋，并以自杀结束悲剧的一生。     

"临川四梦"与汤显祖后期思想的转变

汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点--儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方.这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因.