资本扩张逻辑与经济危机的周期律——当代美国金融危机的现象学透视

现代西方主流经济学的分析范式把金融危机产生的原因归为华尔街的贪婪，美联储监管缺位，金融衍生品的泛滥，透支消费的过度，新自由主义的盛行等等。这样的分析范式只是一种就现象论现象的直观解释模式，而掩藏于这些表象背后的本质根源并没能被科学地揭示出来。在马克思主义解释框架下，资本主义生产方式的内在矛盾——生产的社会化与生产资料的私有制之间的矛盾——决定了资本主义社会经济危机的周期性发作。当代金融危机的实质是以美国为主导，由美国实体经济空心化与居民过度消费和虚拟经济过度发展相结合而产生的一次世界性生产过剩危机。这种分析范式通过层层剥离各种表象的包裹，揭示出当代金融危机的制度根源和发生机理。     

中华文明的断裂与赓续——基于知识生产的视角

知识生产是人类最基础、最重要的活动,由之衍生出人类文明的各种具体形式。近代以来,中华文明所遭遇的挑战的本质,是以现代科学为代表的西方先进知识生产方式对中华文明落后知识生产方式的挑战。面对这种挑战,中华文明不得不广泛而深刻地放弃传统的知识生产方式、技术、社会治理方式、公共交往方式、伦理特征、风俗礼仪等,从而使这些方面呈现出断裂特征。当然,这种断裂总体是进步的。要使中华文明有效赓续甚至超越西方,最重要的是,它必须以汉语为载体,在知识生产上为人类作出贡献。     

析滋生民主社会主义的土壤和条件

(一) 民主社会主义作为一种在国际上有着广泛影响的社会思潮,有其深刻的政治、经济根源。这个深刻的政治、经济根源,就是资本主义生产方式和由它所带来的固有矛盾。以社会化大生产和生产资料私有制为特征的资本主义生产方式,把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了,使阶级对立简单化。社会日益分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。面对受苦受难的无产阶级遭受的奴役,自从资本主义     

试论王韬的吏治改革思想

晚清以降，封建专制制度已日趋衰微，吏治也是江河日下。针对封建官僚体制的种种弊端，王韬以其特殊的人生经历，参照西方资本主义民主制度，深刻地揭示了清政府吏治腐败产生之根源，并提出了一系列整饬吏治的主张。他的吏治改革思想对当今的廉政建设仍有一定的借鉴意义。     

现代西方哲学交往异化论述评

现代社会 ,以主体间的关系异化为特征的交往异化已成为一个不可回避的事实。对此 ,一些西方学者或从主体的存在角度 ,或从主体的心理角度 ,或从语言学的角度来分析交往异化的表现及其出现的原因。他们的分析视角和分析方法有深刻和正确的一面。然而 ,他们不是把交往异化的原因归结为主观的心理体验 ,就是归结为语言符号的虚假应用 ,因而不能发现交往异化的实质。马克思主义认为 ,生产方式是交往的基础 ,因而 ,交往异化的最终根源还在于资本主义的生产方式对人的制约和奴役。只有改变旧的生产方式和交往方式 ,实现自由人的联合体 ,才能真正扬弃交往异化     

当代西方资本主义国家治理危机论析

国家治理危机是当前西方面临的重要问题。西方国家治理的实质是以资本为中心的治理,这是由生产关系的资本主义性质所决定的。当代西方处于垄断资本主义阶段,垄断资本拥有巨大的经济和政治权力,且已将触角伸向世界各地,进而对国家治理产生深刻影响。西方国家治理危机的产生机理主要有:少数寡头弱化国家治理主体、跨国垄断资本侵蚀国家主权、信息革命动摇民主制度根基。对当代西方资本主义国家治理危机的深入分析有助于人们认识西方变幻的政局及其走向。     

社会分工与社会结构——从社会分工看人民内部矛盾

马克思主义在研究社会时,一向主张要立体地看,而不是平面地看,否则就会把社会看成混沌一片。所谓立体地看,就是要注意揭示人们之间的层次、差别和矛盾。马克思主义在研究人与人的矛盾关系时,又总是注重于揭示这些矛盾所由产生的最深刻的经济根源。如果说,产生阶级对立和阶级斗争的经济根源是私有制,那么,在社会主义社会中,产生人民内部矛盾的经济根源则是社会分工。分工不仅决定着社会的经济结构,而且决定     

公司社会责任发展轨迹的法哲学检索及评析

公司社会责任运动的产生发展有其深刻的社会政治经济根源。西方政治哲学理论对这一运动产生了深刻的影响。古典的功利主义思想对自由经济的反作用,导致了公司社会责任制度的产生;新自由主义哲学思潮推动了社会责任运动纵深发展;后现代主义哲学思想的代表———社群主义将社会责任运动推向高潮。然而,西方三大哲学思潮并不能完全解释社会责任的本质,以马克思主义为指导的建设和谐社会的理论是中国构建科学的公司社会责任制度的理论基础。     

生态社会主义对我国企业道德建设的启示

生态社会主义产生于20世纪70年代西方的绿色运动,是当代西方接受马克思主义影响的社会主义思潮.面对全球日益严重的生态危机,生态社会主义正确揭示了资本主义生产方式是全球生态危机产生的根源,在深刻批判当代资本主义、反思传统社会主义的基础上,提出了构建以维护生态平衡为基础,以满足新型需要为目标的人、自然、社会和谐发展的社会主义模式.该模式为我国企业道德建设提供了重要启示:发展循环经济,引导健康消费,维护社会生态的和谐发展.     

亚当·斯密与马克思:关于合作思想的比较

通过对亚当·斯密和马克思合作思想的追溯和比较,本文指出以亚当·斯密为代表的西方经济学从分工、交换的角度来研究合作,强调交换能力和交易费用对合作的影响.在弥补"经济人假说"和"看不见的手"的不足时,亚当·斯密将"同情"作为合作产生的基础.马克思则从生产力和生产关系的角度来研究合作,强调分配和所有制关系对合作的影响,认为人的发展、合作偏好随着生产方式的发展而共同演进,马克思以"生产方式"作为合作发展的基础.     

河北农业发展方式转变基础再造的思考

农业发展方式转变既是外部经济环境的要求,也是农业自身向更高阶段发展的必然结果.驱动型要素变迁是农业发展方式转变的基础和秘密.河北农村生产力水平总体上处于机械化阶段,现实中的土地、劳动生产要素相对减少,资金、机械化技术相对增加,在农业发展中起着基础性作用并成为驱动型要素.目前,农业发展方式向更高阶段转变所需的技术、知识等新型驱动型要素尚未形成.由此得出,河北农业发展方式要实现由资金驱动型传统农业向技术驱动型现代农业转变,必须打造相应的生产要素基础,塑造以科学技术、科学知识、科学理念为标志的新型驱动型要素.而对制度要素和创新要素进行探索研究是课题有待进一步完善之处.     

浅谈物理教学中的"问题-探究"教学模式

从教学模式的理论依据、程序、主要特征及主要教学策略几个方面对“问题—探究”教学模式进行论述,说明与传统教学模式相比,“问题—探究”教学模式更有利于学生创新精神和创新能力的开发和培养。     

中国封建社会存在的理论与史实根据

鉴别社会性质的主要标准是生产方式.封建生产方式是封建社会存在的基础.世界上各国封建社会的类型和特点,互有区别和差异,但封建社会中封建生产方式的主要特征,基本上是相同的.马克思、恩格斯的社会发展理论并非受"古典进化论"影响的结果.史实充分证明中国封建制社会的历史阶段较长.对中国同欧洲、西亚及日本封建制社会的不同特点加以比较.     

“合作学习”教学模式在大学英语教学中的应用

“合作”学习的英语课堂教学模式是当代主流教学理论与策略之一。论述“合作学习”教学模式的理论基础,介绍其模式结构与实施策略,并分析其优缺点,以期进一步探索适应当今时代需要的大学英语教学模式。     

马克思视域内的社会形态理论研究

本文从社会形态理论的前提出发,以马克思社会形态理论的视域为主线,研究了马克思视域内的社会形态理论,即生产力视域内的社会形态理论、生产方式视域内的社会形态理论和人的发展视域内的社会形态理论以及三者之间的递进关系。生产方式视域以生产力视域为基础,但又不限于生产力视域,人的发展视域以生产方式视域为基础,但又不限于生产方式视域,从而得出马克思视域内的社会形态的概念。一方面,中国社会主义社会形态建立、建设和改革开放的实践,为我们准确全面地认识马克思视域内的社会形态理论创造了条件;另一方面,新世纪、新实践和新任务要求中国人重新准确地全面地把握马克思视域内的社会形态理论。     

“空间、空间生产”五问——对张之沧教授几个观点的质疑

既然空间是物质的存在方式,它就不可能具有主观性、意识性,也不可能是精神的存在方式。先在的、外在于人类实践的自然空间不可能是人创造的。我们在改造自然的同时,也改变了自然事物的原有空间形式,新的空间形式是适合于人类生活的。但我们不能创造物质本身,只能改变物质的具体形态,因而,我们也不能创造空间本身,只能创造具体事物的空间形式。社会存在是物质的高级存在方式,社会存在的空间形式可以称之为社会空间。但"社会空间"不表示这种空间具有社会性。社会存在包含着自然存在,不是自然存在的存在是非存在。社会空间实际上是社会存在的自然物质基础具有的空间形式。空间是物质的自然属性而非社会属性,"社会空间"不具有社会性。空间的生产只是生产的一个方面,不能用"空间生产"的概念代替"物质生活资料的生产"和"生产方式"的概念,应当从生产方式来理解人类历史和帝国主义、霸权主义在空间上的扩张、争夺。     

基于CDIO的机械设计专业方向课程群新体系研究

CDIO教育是为生产、建设、管理、服务第一线培养适用的高等技术应用性人才。而建立和培养一支符合CDIO教育发展要求的"双师型"师资队伍,是CDIO教育成功的根本保证。文章分析了CDIO模式下我国工科院校教师队伍培养存在的误区、CDIO模式下我国工科院校"双师型"教师的具体内涵、提出了CDIO模式下工科院校"双师型"教师培养的具体措施。     

关于马克思“重新建立个人所有制”与公有制多种实现形式问题探讨

对马克思"重新建立个人所有制"的思想,我国理论界进行了多年的争论.笔者认为,马克思"重新建立个人所有制",是在否定资本主义生产方式基础上所建立的联合起来的社会主义劳动者占有社会化生产资料的一种所有制形式.社会主义市场经济条件下,公有制可以有国有、社会资本控股的混合经济、劳动者股份所有、合作经济、股份经济等多种形式.     

马克思主义政治经济学的研究对象是生产方式

文章首先界定了生产力和生产关系的内涵:生产力反映的是分工协作下的劳动者和自然的关系,是使用价值的生产、分配、交换和消费过程;生产关系是人们在社会生产过程中的经济利益关系。在对生产力和生产关系新的解释基础上,分析了西方经济学的研究对象和《资本论》的研究对象,论证了马克思主义政治经济学的研究对象是生产方式。     

论企业清洁生产

传统的企业生产因过分消耗资源 ,忽视生态环境保护 ,因此造成生存环境恶化、发展后劲不足等问题。清洁生产以实现经济可持续发展为目标 ,给企业推出一个与环境共存的崭新生产模式。目前 ,世界各国正在掀起清洁生产热潮 ,我国“十五”计划也把清洁生产作为一项重大战略提出来。我国企业要转变观念 ,采取对策 ,推行清洁生产 ,迎接新的挑战。