太阳每天都不辞辛劳地升起

放弃自己该做的事，就是败北。不可轻言放弃。太阳每天都升起。无论阴天雨天，不论冬天夏天，日复一日，太阳都升起来。这是宇宙的法则，是道理。     

通俗文学表现特征论

通俗文学表现特征论张家恕各种各类的文学既然都是文学，无疑是有着一定的普遍性质的，那么，衡量或制作各种各类的文学，无疑也有着一定的普遍标准或目标。这道理是成立的、正确的，可实行起来却难乎其难，每每陷入这样的困境：１．追求普遍性质时放弃种类的差异、特殊性...     

永不言弃

放弃,是一个念头,而永不放弃则是一种信念,我常常对自己说。我喜欢太阳,更是喜欢在乌云密布时看太阳。“黑云压阳阳亦摧”,一层层的黑云压在太阳上面,我知道:他是坚强的。他正在用自己满身的光芒利剑撕杀着黑云这些恶魔。突然,一道金光从云雾里射出来,灿烂耀眼。我会高兴起来,为太阳刺穿了一个恶魔的胸脯。我更会为它祈祷:愿他永不放弃!坚持到最后,并且成功。当我再次抬起头注视时,更多的金光在天空中闪耀。我懂得:太阳赢了!刹那他用金剑砍开了一条大道,威武地走了出来,放出了万丈光芒,显示出他磅礴的力量!我也热爱江河。一条条小江溪流从山…     

主观能动性与唯心主义

物质决定意识,意识反作用于物质,这是人们千百万次重复的一个普通道理,也是人们最熟习的一般常识。可是在实际工作中,人们又多少次地违背这个道理,又多少次地重新强调这个道理。坚持这个道理,就是坚持唯物主义,违背这个道理,就是搞唯心主义。既然这个道理一般人都懂得,为什么在工作实践中又会出现唯心主义呢?这是需要认真研究的问题。本文就这一问题谈一些粗浅的看法,供同志们研究。     

大道至简 道法自然——朱尧平书画赏析

正最有价值的道理其实是最朴实的道理,更重要的道理其实是很简单的道理,这就是"大道至简"。万事万物都在受其自身规律的支配是对自然追求的顺应。任何事物都有一种天然的自然追求,谁顺应了这种自然追求,谁就会与外界和谐相处,这就是"道法自然"。书画家朱尧平把"大道至简,道法自然"的哲理融汇在自己的书画作品里,以艺术形式弘扬祖国传统艺术,用热情和心声描绘出时代进     

《太阳的光辉》简析

一《太阳的光辉》选自陶铸同志所著《理想,情操,精神生活》一书。在这篇文章中,陶铸同志充分论述了必须“认真地对待工作中的缺点和错误,认真地在党内开展批评和自我批评”这一深刻的道理,理论联系实际,分析、驳斥了对待缺点和错误的不正确看法;教育每一个党员、每一个革命工作者,都应该具有太阳一样的光明磊落的胸怀,为了我们的事业有更大的发展,不但要善于听取别人议论成就,也要善于听取别人议论缺点和错误。这篇文章发表于一九五九年五月,正值中央政治局庐山会议前期,有很强的针对性。一九五八年底到一九五九年七月庐山会议前期,毛泽东同志和党中央曾经努力领导全党纠正已     

“寻找人生谷仓里的金表”——材料作文演练

阅读面的文字,按要求作文。 从前有位地主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便定下赏金,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,获奖金500美元。众小孩在重赏之下,无不卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳下山仍无所获,结果一个接着一个都放弃了。     

人生不能过于安分

我发现成功的人生都有一个特质,就是不安分。我们父辈中的很多成功者,都是原来放弃了铁饭碗。这绝对不是什么懂得放弃的精神,而是因为他们不安分,不满足于眼前安稳的现状。虽然他们其中也有牺牲者,但他们的生命都在拼搏,都很有价值。     

坚持到底

注解有修养有学问的人,他们成功的秘诀就是自强,毫不放弃。王安石是北宋时有名的政治家、思想家、文学家。他从小就明白,要想成就大事业,必须有丰富的知识,所以他从小就刻苦读书,从书中知道了很多道理。长大后,王安石做了大官,并没有因此放弃学习,反而更加刻苦读书了。除了在官     

七大洲名称的由来

亚洲的全称是亚细亚洲,欧洲的全称是欧罗巴洲。这两个词都源于古代的一种语言。亚洲在东方,“亚细亚”意思是太阳升起的地方;欧洲在西方,“欧罗巴”意思是太阳落下的地方。     

学会选择,学会放弃

优秀的人宁愿要一件东西,也不要其他一切。内心深处,我们每个人都希望自己的人生能达到一个完美的境界,但所谓“完美”或许根本不存在,这世上绝少有哪件事、哪个人是真正完美的。尽管我们都明白这一点,却偏偏还要自己骗自己,终不肯承认惟有放弃完美,才能成就自己的真谛。选择和放弃就是这样一门人生必修课,我们无时无刻不遇到。     

德国人的社交：协会迷

德国人被认为是协会迷,这并非没有道理。有些人估计德国的协会数目可以达到50万。协会的化身是社交——并且原则上,每个人都可以自己建立协会。     

论证透辟 功在分析——兼谈力避“观点加材料”的弊病

中学生写议论文时,有一个通病是“观点加材料”,即只讲事例,不说道理,或罗列现象不作分析。前者赘述同类事例代替说理,后者列出种种现象替代分析。这两者都没有开展议论,作出分析,讲好道理,所以下的结论不是感到少根据,就是觉得有些武断,这样的文章就没有说服力。     

太阳神话意象论

太阳是宇宙的主宰,是永恒的生命所在。远古先民们在原始信仰的土壤里创造了太阳神话,树立了不朽的崇拜偶像——太阳神。本文将围绕“太阳与鸟”、“太阳与水”、“太阳与树”等议题,对太阳神话意象作一探讨。一、太阳与鸟太阳神话中经常将鸟与太阳联系在一起,这是一个普遍的神话意象。无疑,这是鸟图腾崇拜与太阳崇拜的融合。崇拜太阳的民族,也存在圣鸟崇拜,二者相互渗透,互为包容,最终合而为一。下文从原始思维和文化的交融两方面加以阐明。     

零分之约

放弃是一种智慧,缺陷是一种恩赐。我曾经是个让老师头疼的孩子,调皮、厌学,爱幻想。每次考试成绩都是"C",这让教过我的老师都无计可施。老师宣布我的成绩时,总会重复一个相     

一朵心花献与人──《红尘心语·开卷语》

我们生存的这个地球，佛家称为娑婆世界，我们人类是这个世界的众生之一，不过是高级的众生，所以我们人类自称为“万物之灵”。但人与人之间的差异还是很大，这种差异源于智慧和心性。有些人智商很高，有些人智商却很低，甚至有所谓智障。一位大科学家、大家文学家、大艺术家、大音乐家，与智障儿同样是人，都是父母所生，这其间的差距便不可以道理计。在心性方面亦复如此，尧舜是仁民爱物的明君，桀纣却是酒池肉林的暴君。孔子是圣人，老子更神而明之，成为道祖。释迦牟尼佛虽贵为王子，却洞澈人生无常，放弃富贵尊荣，苦行修道，成为佛祖…     

孟子性善论与荀子性恶论之比较

古代对人性的探讨一直存在,最为著名的理论是代表儒家学派的孟子性恶论与荀子性善论。他们对人性的解说都有其各自的道理,孟荀二人的人性论都是对孔子人性观的继承和发展,这就使得两人的理论不同之中有相同。     

太阳的奥秘

太阳能源 太阳是太阳系的主要天体,太阳系成员的能源都是太阳给予的。那么,太阳能又从哪里来？以前,有人认为太阳能量是燃烧煤炭得到的。然而计算表明,如果真是这样的话,太阳上1秒钟至少要燃烧13亿亿吨精煤。可是,即使太阳上全部是精煤,也只能燃烧6000年,而太阳已经存在46亿年了。     

2009年福建高考作文题解

美轮美奂的国家体育场“鸟巢”，为什么东西两头高，南北两头低，远远看过去就像一个大元宝？这是因为运动赛场具有方向性的缘故。大凡比较正规的足球场，一般都是南北走向。因为地球自转的方向是自西向东的，故太阳总是东升西落。假设足球场是东西走向，如果在上午比赛，日出东方，则整个上午太阳都在偏东的方向，     

有一个道理你不用讲

电视剧《士兵突击》里,许三多最爱唱的一首歌:"有一个道理你不用讲,战士就要上战场。"类推起来,当官就要为人民服务,就不能贪污受贿的道理不用讲:经商就要童叟无欺,公平公道的道理不用讲;学生就要好好学习,发奋读书的道理也不用讲。我们承认,有些道理是要讲的,"务虚"很重要,思想政治工作很重要。但有些道理简直就是"公理",人人都懂,不讲自明。对这种道理还唠唠叨叨讲个