试论西方人权观及反华议案的实质

冷战结束后,以美国为首的西方国家不顾中国经过长期不懈的努力,这几年在各方面包括人权领域,已取得长足进展的事实,在人权问题上采取双重标准,大肆歪曲、攻击中国的人权,企图以“人权外交”为主要手段推行西方的“人权、民主和价值观”,迫使中国接受西方的观念和社会制度,以达到和平演变的目的。自1990年以来,西方国家连续六次在联合国人权委员会上抛出反华议案,都相继遭到失败。这充分说明,反华不得人心,借口人权干涉别国内政不得人心。     

美国政府对“国际人权公约草案”的政策析论(1951—1953)

二战结束后,联合国人权委员会开始着手起草国际人权公约。20世纪50年代初期,美国政府对国际人权公约的政策发生了较大的变化。杜鲁门政府时期,美国对国际人权公约基本上持积极态度,主张尊重联合国大多数成员国的意见,不回避签署单一的人权公约。而艾森豪威尔政府时期,美国以国际人权公约与美国宪法基本精神存在差异为由宣布暂不批准该公约。美国对国际人权公约持保留态度的根本原因在于国际社会对人权的不同诉求。     

人权·强权·主权——“人权卫士”到底要捍卫什么?

1996年4月23日,新华社郑重地播发了一条消息:在联合国第25届人权会议上,中国代表团在广大第三世界国家的支持下,再次也是第六次挫败了以美国为首的西方国家企图利用国际讲坛攻击中国人权状况向中国施压的图谋。这一事件证明,在国际舞台上正义必将战胜强权。 时间再推回到1994年12月,在吉隆坡举办了一次国际人权研讨会,主题是“人权问题再思考”,到会的有58个国家和地区将近400位人权问题专家,其中包括美国的12位,英国的12位。在这个大会上作发言的20多位学者,除一名学者外,所有的学者都指名批评美国。既批评美国的霸权行为,又批评美国国内的人权状况。在这次会上,各国提出了一句口号:“当今世界,讲人权首先就要反霸权,反强权。”     

冷战后美国与苏丹的关系及其前景分析

美国与苏丹的关系自冷战结束以后就日趋紧张和恶化,美国以人权和恐怖主义等问题为由对苏丹进行制裁。2001年布什政府上台后,美国与苏丹考虑到各自的利益需要,开始主动改善与对方的关系,两国关系才逐渐缓和,然而苏丹达尔富尔问题的出现又成为逐渐缓和的两国关系新的障碍。美国与苏丹如能从长远利益出发,消除分歧,解决好苏丹的南北关系、达尔富尔等问题,将有利于尽快实现两国关系的正常化。     

国际人权活动与美国人权外交浅析

二次世界大战后，国际人权保护成为联合国的一项重要任务。其主流是反对霸权主义、殖民主义和种族主义，维护国家独立和民族权利。但美国把人权作为其国家的对外政策和对外关系的准则，依仗其实力，把自己的意识形态、价值观念强加于人，在国际政治活动中，以“人权”之名，行“强权”之实，干涉别国内政。美国人权外交具有极大欺骗性，其实质是为美国霸权主义和强权政治服务的，是其“和平演变”战略的重要工具。当前，从理论上、实践上揭穿美国人权外交的真实面目，具有十分重要的现实意义。     

论人权的国际法律保护

第一次世界大战以后,人权问题开始从国内法领域进入国际法领域。１９４５年《联合国宪章》第一次将人权规定在一个普遍性的国际组织的文件中;１９４８ 年联合国大会通过的《世界人权宣言》是国际社会第一次就人权问题发布的国际宣言。人权的国际保护是主权国家以公认的国际法原则或国际公约为行为规范承担国际义务的结果。国家之间签订的有关人权公约,是人权的国际保护的法律依据,国家相互承担这些条约的义务,是实现人权的国际保护的基本方式。人权国际保护活动应遵循国际法的基本原则,“人权高于主权”和“人道主义干涉”等论调都是与《联合国宪章》的基本精神背道而驰的。     

1961年美英关于联合国中国代表权的分歧

20世纪50年代末60年代初,一批新独立国家成为联合国成员,美国在中国代表权问题上的“延期审议”方案在联合国难以为继。就在此时,英国在1961年改变了原来支持美国的立场,不仅反对美国的“延期审议”方案,而且公开赞成中国加入联合国。美国在中国代表权问题上迫切需要英国的合作以获得成功,因此,美国在政策调整时不得不与英国充分协商。通过这种协商,英国在很大程度上影响了美国的政策。     

论人权和国家主权──纪念《联合国人权宣言》发表50周年

以美国为代表的西方国家及其人权卫士们由于用抽象的、孤立的和片面的观点看待人权,因而也就必然地否认人权和国家主权的不可分割的联系、国家主权高于人权以及人权必然从属于国家主权的基本政治观点。对此,他们把人权和国家主权对立起来,只承认人权,否认国家主权,否认国家主权对人权的支配地位和主导作用,甚至极力鼓吹“人权高于主权”、“人权无国界”以及“人权问题不再被认为本质上属于国内管辖的事项”,并扬言“国际社会”“有权进人一国境内去保护人权和解放灾难”。在回答和批驳美国等一些西方国家及其人权卫士们的这些谬论时…     

美国为什么总要指责中国的人权?

来信《中华魂》编辑部:最近美国国务院发表的《2004年国别人权报告》,又一次以大量篇幅指责中国的人权。美国在联合国人权会议上以及其他场合,对中国的人权状况也多次进行指责。美国为什么总要指责中国的人权呢?有人说,这是因为美国关心中国的人权,想促进中国的人权;更多的人则说,美国并不是真正关心中国的人权,不是真正要促进中国的人权,而是别有用心。我想知道,美国这样做究竟是为了什么?能不能请贵刊解答一下。谢谢!致以崇高的敬礼青年学生张小雷2005年3月20日复信张小雷同学:你的信转给我了。你所提的问题,也是众多青年朋友想了解的问题…     

国际法学会第49次会议

国际法学会会议1960年8月在汉堡举行,有700人参加,代表35个国家,讨论了有关公法问题、私法问题与在公、私法界线上的问题。“联合国部队的组织和使用”,在联合国宪章上是提到议事日程上的一个问题。静瓦让贝吉(Sch-warzenberger)教授,法国鲍柴尔(Boizard)和荷兰小组在会议上先后提出了这方面的报告。对明确联合国常备部队还是联合国警察“特种”部队两个重大问     

儒家传统与现代人权建设——以张彭春对《世界人权宣言》形成的贡献为视角

对应国内学界在人权研究领域忽视或否定儒家传统的状况,讨论两个问题:第一,《世界人权宣言》是多元文化交流、融合的产物,在其形成中,中国文化产生过重要影响,作出了贡献.中国代表张彭春在联合国人权委员会和《宣言》起草委员会的工作对重要条款的形成,发挥了重要作用.第二,对中国儒家传统中“仁爱”、“忠恕”以及“善政”等主张作了梳理分析,说明这些传统在当今国内及国际人权建设中具有意义.在人权建设中,我们应当认真对待中国儒家传统的合理因素.     

科索沃的人权问题

美国为首的北约以维护人权为借口,悍然对南联盟发动野蛮轰炸,违反了国际法和国际人权保护的基本准则,造成了新的人权问题。本文以联合国有关人权保护的公约、决议为准则,探讨科索沃存在的人权问题。     

1951年英国对新中国联合国代表权立场转变的原因

1951年2~6月,英国由赞成中国联合国代表权转向支持搁置对这一问题的讨论。除了美英特殊关系外，英国立场的转变还在于联合国的投票形势对新中国不利。随着中国人民志愿军加入朝鲜战争，对战事扩大的恐惧开始在联合国蔓延。包括英国在内的联合国成员国开始怀疑新中国能否遵循联合国宪章共同维护和平，新中国的加入会否增加苏联在国际舞台上的政治砝码。英国在分析投票形势后认为，此时并非新中国争取联合国代表权的时机，故投票赞成在联合国各机构中推迟对中国代表权问题的讨论。     

美国与《世界人权宣言》

在1946年至1948年联合国制定《世界人权宣言》的过程中，美国与苏联及其他一些国家发生了激烈的争论，以美国为首的资本主义国家和以苏联为代表的社会主义国家的两种人权思想进行了交锋。经过联合国大多数国家的斗争，联合国制定了一个不仅包括公民权利和政治权利，而且包括了经济、社会和文化权利的人权宣言。由于美国的有关人权法律缺少经济、社会和文化等方面的权利规定以及美国存在着人权问题，在《世界人权宣言》通过后，美国曾公开拒绝执行《世界人权宣言》。     

国际人权领域悖论的宪政解读——以美国为例

国际人权法作为为国家保护人权设定义务的条约、公约、国际习惯法的总和,对相关会员国国内人权保护机制的构建和运行具有越来越广泛的影响,甚至对个别国家的主权造成非常负面的影响。然而,考察国际人权法律的发展历程,以及主导此历程的发达国家如美国的经验,可以发现一些悖论性的历史表现。就美国而言,这一悖论性的历史表现背后存在着深厚的宪法根源。     

西尔斯“象征政治”述评

美国标榜为民主和人权的国家,美国的学者西尔斯提出了象征政治,对民主和人权提出了批评。他认为选民在投票时,往往不是基于自己的利益得失,而是多年积淀的情感对候选人和相关政策所表现出来的象征进行投票。体现在人权上,主要表现为种族歧视,尽管种族歧视从生理和法理的角度已经消失,但白人对黑人的负面情感依然存在,并体现在对相关政策的态度上。     

西尔斯“象征政治”述评简

美国标榜为民主和人权的国家，美国的学者西尔斯提出了象征政治，对民主和人权提出了批评。他认为选民在投票时，往往不是基于自己的利益得失，而是多年积淀的情感对候选人和相关政策所表现出来的象征进行投票。体现在人权上，主要表现为种族歧视，尽管种族歧视从生理和法理的角度已经消失，但白人对黑人的负面情感依然存在，并体现在对相关政策的态度上。     

联合国大事记

1945年10月24日(联合国宪章)经安全理事会的5个常任理事国以及其他签字国过半数批准,开始正式生效。联合国作为战后最大的国际性组织正式成立。此后,这一天被定为“联合国日”。 1946年1月10日至2月14日 第一届联合国大会幕一阶段会议在英国伦敦举行,51个创始会员国与会,这也是联合国的成立大会。     

人权问题的几点思考

人权作为政治口号是资产阶级最早提出来的 ,但人权并非资产阶级的“专利品”。各国的人权问题主要应由各国政府与人民自己来解决。当前 ,“人权高于主权”的论调已成为西方国家干涉内政的一个重要工具。其实 ,主权原则是在第二次世界大战后建立联合国时制定的一项基本的国际关系原则。国家主权是维护和保障人权的前提 ,没有主权 ,人权就无从谈起。打着“维护人权”的旗号 ,肆意干涉主权国家的内政 ,既破坏了国际关系准则 ,也是对人权的践踏     

意识形态与美国对华人权政策

人权问题既是美国主要国内政治问题,是国家外交政策问题,也是意识形态问题;在对华人权政策上,美国政府和国会拥有共同的人权价值观念;美国对华人权政策背后永恒的动因来自意识形态的影响和国家利益的需求。美国的人权政策属于霸权干预主义行为,直接体现为文化帝国主义和“法理霸权”。