论管理学新现代泰罗主义

本文认为,泰罗主义和人本主义从管理学诞生开始,一直主导着管理学的发展.它们都是管理学范式的重要组成部分,是同一个硬币的两面,是交互共生的,都对管理学的发展作出了重要的贡献.管理学应当始终强调把科学性与人性这两种基本的追求联系在一起.     

论发展观范式重建的自由根基

透过科学主义与人本主义的双峰对峙审视传统发展观范式中的人的自我分裂,并对由此引发的现代人的物化境遇进行反思,进而指出现代社会发展观范式重建的根基是回归人的生活世界,实现其科学与人文双重维度的融通,还给人自我选择、自我承担和自我创造的自由。     

教学范式的科学主义与人文主义

本文以范式理论来概括教学中的科学主义与人文主义倾向。分析了科学主义教学范式与人文主义教学范式对教学基本问题的不同理解,及其在实践中的指导意义。     

人本主义范式的兴起:论传播学的科学革命(上)

由于信息社会的来临,传播学被要求更多地关注人的主体性;而由于经验主义在假设和方法上存在一系列缺陷,传播学无法解决时代课题而不得不进行结构性调整。面对时代背景和学科背景的双重要求,传播学正在进行范式更替,人本主义范式已经浮出水面。但眼下的人本主义思潮并不是十全十美的,甚至可以说它根本就不是一种成熟和系统的理论。因此人本主义范式必须以"信息人"为研究核心,对传播学的合理成分进行重新整合。     

关于教育研究范式的研究

教育研究一直受着科学主义和人文主义研究范式的影响 ,这两种研究范式各有其方法论原则和特点。近几年又出现了综合的研究范式和复杂的研究范式 ,且复杂研究范式的提及率逐日攀升。实际上它是“钟摆”的另一头 ,存在许多的疑问待我们去研究、去认识。“综合的研究范式”对于教育研究更为恰切。     

人本主义范式的兴起：论传播学的科学革命（下）

由于信息社会的来，临，传播学被要求更多地关注人的主体性；而由于经验主义在假设和方法上的一系列缺陷，传播学无法解决时代课题而不得不进行结构性调整。面对时代背景和学科背案的两重要求，传播学正在进行范式更替，人本主义范式已经浮出水面。但眼下的人本主义思潮并不是十全十美的，甚至它根本就不是一种成熟和系统的理论。因此人本主义范式必须以“信息人”为研究核心，对传播学的合理成分进行重新整合。     

从范式理论的发展和困境看科学主义与人文主义的合流

随着近代以来实践和科学的发展,认识论的镜像思维模式主导着各种领域的理论研究,并导致哲学史上科学主义与人文主义的分流.历史主义科学哲学中范式理论的研究同样受这种思维方式的束缚.通过对范式理论产生、发展进程的分析,更重要的是对其内在矛盾与困境的揭示,可以发现范式理论向实践哲学回归的清晰线索,从中看到科学主义与人文主义合流的必然趋势.     

量化与质性课程评价范式的分析及其启示

课程评价是决定课程发展的重要因素,课程评价范式是规范课程评价理论建构和实践操作模式的原则和信念。量化课程评价范式是建立在科学主义思潮上的评价原则,质性课程评价范式是建立在人文主义思潮上的评价信念,两者在时代的更迭之中发生转换,对我国的基础教育课程改革的评价观具有一定的启示意义。     

经典精神分析对科学主义心理治疗范式的影响

人们较多关注科学主义心理治疗范式与一般心理学的自然科学定向的关系,本文试图 从另外一个角度,即着眼于心理治疗内部,具体从六个方面剖析人类第一个心理治疗范式——经 典精神分析之科学主义精神对科学主义治疗范式的影响。     

西方语言学中的科学范式及其转换

基于西方学界关于语言学的重新定义和以19世纪初期为西方语言学学科历史起点的断言,西方语言学发展表现出渐趋明显的科学倾向,这一倾向可解释为科学范式。西方语言学(史)中存在三种科学范式:"‘科学(的)’语言学"、"语言科学"以及"语言学中的科学主义",代表了西方语言学由于所及问题和研究途径的不同而形成的学术流派。三种科学范式由前向后发生过范式转换,基本上是沿着语言学发展的整体脉络与演进路径序次发生的,即"‘科学(的)’语言学"范式支配历史比较语言学的发展,"语言科学"范式贯穿结构语言学的演进历程,而"语言学中的科学主义"则凸显于生成语法。     

论制度阐释的三种范式

制度问题涵盖社会生活的各个领域,制度研究涉及到政治、经济、法律、管理和哲学等诸多学科,不同领域、不同学科对制度的理解是不一样的,其制度研究对象、研究方法、研究范式和路径依赖也有很大差异。概括起来,制度研究的范式或路径有三种：一是制度阐释的实证-科学范式,二是制度阐释的文化-文明范式,三是制度阐释的哲学-反思范式。     

1978年以来中国报纸新闻文体的演进史——基于范式变迁的视角

从1978年以来中国报纸新闻文体发展的内在理路看,大致形成了三种基本范式:宣传范式、故事范式和专业范式.三种范式并非按时间先后顺序产生,常常共生于同一阶段,甚至共存于同一家报纸之中.新时期的新闻文体正是在三种范式的互动与博弈中得以不断发展与革新.     

中国教育改革范式演进之研究

教育改革非常复杂,其制约性因素很多.但若能以一种大尺度的方式来进行考察,则会得出不同的结论.以范式演进的角度来进行解读,中国教育改革存在着的三种范式及其导向性特征,即:前现代范式(政治导向、主观导向和形式导向)、现代范式(科学导向、效率导向、经济导向和应试导向)和后现代范式(多元主义、文化导向和素质导向).中国教育改革的大趋势,即由前现代范式转入现代范式是主流,而从现代范式转入后现代范式则是发展的未来,当然也发现了中国教育改革范式演进有着特别的复杂性.     

组织学的旧范式和复杂新范式

从组织哲学的视角,按纵向时间序列探索了组织学范式的发展和演进,结论认为:组织学关于机器、人和一般系统的组织哲学属于牛顿旧范式,存在诸多的缺陷和不足,导致当前组织学主流与反主流的对峙。组织学要走出这一困境,必须借鉴复杂科学,形成组织学的新范式——复杂范式,它有着不同于传统范式的组织哲学、方法论和范式特征,应该是当前组织学的替代性范式,是组织学未来的主流范式。     

法哲学范式法律关系理论评要

法哲学范式和法理学范式法律关系理论是认识主体对法现象理性思考后形成两种基本理论型态 ;本文在总结法哲学范式法律关系理论内容的基础上 ,深入分析其理论特点 ,评析其在理论法学上的意义 ;认为法律关系理论的完善方向是法哲学范式法律关系理论与法理学范式法律关系理论的高度整合     

西方译学三种范式与译者的身份

范式不仅是科学成就的模式,同时又为研究活动制定指导原则。西方译学就经历了从古典译学范式到近现代语言学范式再到当代译学文化整合范式的演变和变迁。通过对西方译学不同范式下译者身份的考察发现,不同范式下译者的身份迥异。译者作为翻译活动中最重要的主体在西方译学三种范式的历史演进中其地位也经历了由蒙蔽到彰显的过程。我们认为在翻译研究与批评中,译者的主体性地位应该受到重视。     

论法伦理学的范式

法伦理学是以道德为视角考察法律科学的交叉学科。因此,单纯的法学方法或伦理学方法不足以完成法伦理学的整体研究,需要引入更为宏大的范式概念。通过对法律与道德关系的考察以及对法律本身的思考,提炼出法伦理学研究的问题范式、理想范式与实践范式,三种范式各有偏重,共同构成了法伦理学的研究范式。     

论知识分享的七大研究视角

知识分享是知识管理的重要分支.文章提出知识分享存在以"技术"为中心和以"人"为中心的两种研究范式.以这两种范式为框架,从沟通、工具、互动、学习、权力、市场和社会交换7个视角,对已有的知识分享研究进行综述;最后对知识分享研究的发展趋势进行展望,指出知识分享将从独立的以"技术"为中心的研究方式中解放,并将更加注重对个体层面和文化问题的研究.     

论阿兰.巴迪欧的主体观

巴迪欧认为存在着唯物主义和唯心主义两种传统的主体范式,唯物范式将主体简化为身体,唯心范式则将主体与身体分开。前者执著于生命中的死亡体验,是世俗性的“享受”;后者注重死亡中的生命体验,呈现为宗教般的“牺牲”,但二者最终走向死亡。因此,巴迪欧提出了第三种主体范式,它处于真理生成的轨道中,居于事件与真理之间,并忠诚于事件。在新的主体范式中,主体与身体具有同一性,既不可分也不可约,两者结合在一起,却又保持着彼此的特殊性。巴迪欧给出的是主体化的身体,这一新的身体作为两者的结合体而出现。