细节核反应

我是一个再敏感不过的人,对人产生好感和恶感往往都是从某个细节开始。虽然古人说过"管窥蠡测",不能"断章取义";但古人也说过"一叶知秋",有"举一反三"的含意。碰到过一些人,无论做事还是相处并不注意细节,以为这就是     

七把“金钥匙”解锁沟通力

对于新人来说,职场生存必定要先过"沟通"这一关。沟通是一门技术,也是一门艺术,每个人都要重视的一项底层通用硬核能力。那么,如何提升自己的职场沟通力呢?试试下面这七把"金钥匙",说不定很多问题都能迎刃而解哦。第一把:换位思考无论你的沟通对象是谁,在正式场合还是非正式场合,都要注意与对方的沟通模式。     

洛克论宗教宽容

洛克的《论宗教宽容》,是现代西方处理宗教冲突的基本理论依据。但新近发现的文献表明,洛克早年是反对宗教宽容的。本文将洛克对宗教宽容的几次讨论放在十六十七世纪英国宗教冲突的政治背景之下,指出洛克前后期虽然主张不同,但都遵循同样的理论基础,即《第二篇政府短论》中提出的"神法—人法—兄弟法—私人法"的法律结构,只是针对英国现实问题,在这一框架当中适当调整。无论他主张宗教宽容还是不宽容,目的都是为了清除天主教在英国政治中的势力,围绕圣公会建立一个独立的民族国家。他晚年与普洛斯特有过多次争论,但所涉及的并不是原则性的分歧。我们今天思考宗教冲突与宽容问题,应该看到洛克宗教宽容思想的理论基础。     

卢米埃尔兄弟和早期电影传播

作为电影先驱者之一,卢米埃尔兄弟无论在电影器械发明、电影技术探索还是电影类型的开拓方面都做出了重要的贡献,但是,其在电影传播领域的实践却很少被人关注。卢米埃尔兄弟是最早致力于电影产业发展的开拓者之一,也是较早注重利用电影这种现代媒介进行公共信息传播的人;其电影中有着浓重的社会文化＂痕迹＂,是研究电影与社会互动关系的典型范本。本文将从电影技术传播、公共关系传播及文化传播三个方面考察卢米埃尔兄弟及其电影所产生的社会作用及其影响。     

魅力公益——简单易行的公益方案

做好事会让人获得快乐的感觉吗?心理学家对于这一命题做过相关的研究,结果表明,无论一个善举是大还是小,哪怕只是替别人按住电梯门,给迷路的人指一下方向这样看似随意的行为,都可以让人获得一种心理上的快乐和满足。研究还证     

四季养生有方法

一年四季如何正确养生都是有方法的,无论在运动还是饮食方面,都相当重要。春夏饮食调理比如春天,有些人会血压升高,或者脾胃不好,这都和季节有关。春天"木气"很旺,五行之中木是     

细菌下岗记

大家好!我的名字叫细菌,小小的圆圆的……看我这榆木脑袋,把正事忘了,我最近盯上了一个身体虚弱的小女孩,准备带上一帮兄弟,去她那儿捞把油水。我和大家蹑手蹑脚地飘进了她的身体,为了不引"人"注意,我们大家左躲右闪,可还是被发现了。没办法,和它们打一     

初识新课标下的《思想政治》新教材

教育体制改革波澜早兴，新课程标准春水已皱。作为高中政治教师，我有所期待，又心有疑惑。因为在前几轮的课程改革中，在政治学科上总是“雷声大雨点小”，无论教材体系还是内容都没有过让人心动的变化，这一次呢？     

移动的城堡——人性的灰色展现

人性是一个含混的词语,它是人类行为的终极决定因素,千百年来对性善、性恶的争论从未停止,无论从文学还是文学理论等各方面都有过很好的论述,但是这些论述大多停留在性善或性恶的单方面,因为人是复杂的高级动物,在现实生活中,人绝非单纯的用"性善"或"性恶"来判断,人性的波诡云谲使得单纯的考察一个极端显得尴尬与不负责任.在一个性善、性恶中间是否还存在一个中闻地带,即灰色地带,又如何正视这个灰色地带,笔者截取这一地带中的特殊形式"恐惧",通过三篇文学作品加以阐释,倡导"快乐至上"生活原则和人生气象.     

魅力公益——简单易行的公益方案——爱心是公益之源

做好事会让人获得快乐的感觉吗？心理学家对于这一命题做过相关的研究．结果表明，无论一个善举是大还是小．哪怕只是替别人按住电梯门．给迷路的人指一下方向这样看似随意的行为．都可以让人获得一种心理上的快乐和满足。研究还证明，做善事的频率与你的快乐程度也是成正比的。     

从西方史学发展看“政治“与“历史“的关系

古往今来,无论中西,政治与历史关系密切.本文在分析西方历史观和政治观历史演变的基础上,对西方史学发展进程中政治与历史之间关系的演变进行了论证和剖析;最后指出在西方史学发展的新阶段,新史学提出了新情境下的"政治"与"历史"的新内涵,从而改造了传统的"政治"与"历史"的关系,事实上起了非政治化和泛政治化的作用,但无论就内容还是本质来看,"历史"从未离开过"政治","政治"也须臾没有离开过"历史".     

爱在求同存异中

有人说,美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。但如果以丧失对生活的热情为代价,不知道还有多少人愿意选择它;而有些婚姻,矛盾又太激烈,"热情"过了火,三天一小吵五天一大吵。在这个讲究个性的年代,如何在差异中幸福生存,成了婚姻的头号问题。本期《坦白》请来的这对夫妻,婚龄4年,目前的状态很为周围人羡慕,但他们无论出生、学历,还是性格、兴趣爱好都差别很大,看看他们的"坦白",也许能帮你诊断爱情。     

论 80 年代战争小说的英雄嬗变

80年代对于战争小说而言,是一个难得的黄金时代。在南线战争爆发之后,一大批反映战争题材的军旅小说异军突起,彰显出军旅小说的独特品格和重要意义。综观这一时期的战争小说创作,无论是其文学理念还是题材内容,无论叙事风格还是审美品格,都因其对于"英雄是人"、"军人是人"理念的重新确立而展示出全新的风姿。由完美英雄走向伤痕英雄、由阶级英雄走向民族英雄、由正统英雄走向民间英雄,成为80年代战争小说英雄塑造的嬗变轨迹。     

半数人借钱不打欠条

“不要借钱给别人，也不要向别人借钱；借钱给别人会让你人财两空，向别人借钱会让你挥霍无度。”这是莎士比亚的名言。不过，零点研究咨询集团发布的一项调查结果表明：无论大城市、小城镇，还是农村，70．4％的人都有过向别人借钱的经历，更有78．3％的人有过被别人借钱的经历。可以说，借钱是一笔难算清的人情账。     

从传播过程看曹植与曹丕文学地位之高低

曹丕、曹植兄弟生前各自文学成就斐然,但自汉魏以来,曹植的文名和文学地位一直居于曹丕之上。究其原因,除了两人本身难以比较的文学才能之外,从文学作品的传播过程来看,无论从其传播主体、传播内容、传播受众还是传播渠道、传播效果来分析,曹植文学作品的传播接受都要优于曹丕,自然曹植的文学地位高于曹丕。     

“塑造江西人新形象”有感

江西是"人杰地灵"的地方,是人民军队和井冈山精神的诞生地,是二万五千里长征的出发地。江西人无论在革命战争年代,还是在社会主义建设时期,以及在改革开放中,都为中华民族作出了重大牺牲和贡献。江西人的形象在历史上是有口皆碑的。我深为工作、生活在江西这块红土地上而自豪。历史进入到二十一世纪,中共中央制发了《公民道德建设实施纲要》,中共江西省委与时俱进,作出了"塑造江西人新形象"的决定,这是贯彻"三个代表"     

贾平凹为铁凝辩错

把"风华正茂"的"茂"下部的"戊"写成"戍",无论用毛笔写,还是用铅笔写,无论出自中国作协主席铁凝之手,还是中学生之手,都算写错了。这是一件小事。贾平凹充当和事佬,把书法和书写加以区别,加以无错认定,硬是把笔误的小事整成全国皆知的大事——我们简直怀疑贾老师是故意的。(摘自《新周刊》2007年第23期)     

鲁迅与八道湾十一号(下)

八道湾十一号是一所三进的四合院,坐落在北京西城.中国现代著名作家鲁迅、周作人和社会活动家周建人——人们称为"周氏三兄弟"或"周氏兄弟"曾在这里住过. 如今,饱经风霜的八道湾十一号经过修缮后,大门需要挂一个牌匾.我提出"周氏兄弟旧居"的建议,得到各方赞同.     

妙趣横生重阳联

正《易经》中把"六"定为阴数,把"九"定为阳数,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故日"重阳",也称"重九"。每年的农历九月初九是我国的重阳节,也叫重九节,在这天古人有登高山、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕等多种习俗。唐代著名诗人王维曾写过一首著名的诗《九月九日忆山东兄弟》:"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。"这首诗不仅提到了唐代登高插茱萸的习俗,同时表达了诗人思念家乡和亲人的深切感情。古往今来,文人墨客喜欢赋诗作对,自然给我们留下了     

真理与死亡:柏拉图论哲学的本质

通过分析柏拉图《斐多篇》中的命题"哲学即以习作死态为职志者",来阐述其对哲学之本质的基本洞见。就认识真理、与真理世界共在,人才能回归于自身的本质而言,哲学可以称之为"成己"之学;就守护真理而言,哲学同时又承担着示普遍之理于普天之下这一"为生民立命"的使命,因此,哲学又可称之为"济世"之学;而无论"成己"还是"济世",其终极目的都在于确认与维护人之为人的自由。