Normes,théorie des jeux et pratiques participatives: le poids réel des travailleurs dans les économies libérales

Les auteurs analysent l'effet de la directive européenne relative à l'information et à la consultation des travailleurs sur les pratiques participatives en entreprise au Royaume‐Uni et en Irlande. Dans une analyse conceptuelle et empirique, qui fait appel à la théorie des jeux, ils formulent trois hypothèses explicatives, qu'ils cherchent à vérifier avec des données qualitatives recueillies auprès de seize entreprises. La démonstration permet de comprendre pourquoi la coopération, gage de gains mutuels, n'est pas la solution qui l'emporte dans les pays examinés, et elle nous en dit un peu plus sur l'effet des normes sur la gestion participative dans les économies de marché libérales.     

“Canada's Most Notorious Bad Mother”: The Newspaper Coverage of the Jordan Heikamp Inquest*

Lcar;auteure de cet article se penche sur la couverture médiatique de l'enquête portant sur un enfant mort de faim dans une maison d'hébergement pour femmes sans‐abri, en 1997 à Toronto. Elle étudie l'utilité d'utiliser le discours sur les mères conjuguéà celui sur l'individualisation de la responsabilité pour comprendre pourquoi une certaine interprétation de ce cas s'est emparée de l'imagination du public et a imprégné les comptes rendus des médias. Examiner comment l'image de la mère de cet enfant a été construite en celle de la « mauvaise » mère aide à comprendre comment les notions hégémoniques de la « bonne « mère sont renforcées et perpétuées. Cependant, l'invocation des idéaux de la maternité nous empêche de voir la réalité des expériences des autres concernant la maternité ainsi que le fait que, pour plusieurs, il existe des barrières et des restrictions à l'idéal des bons soins maternels. This article is an examination of the media coverage of the inquest into the 1997 starvation death of an infant in a homeless women's shelter in Toronto. It explores the usefulness of using the discourse of mothering, intersected with the individualization of responsibility, to understand why one interpretation of this case seized the imagination of the public and informed media accounts. Examining how the mother of this infant was constructed as a “bad” mother helps to understand how hegemonic notions of “good” mothering are reinforced and perpetuated. The invocation of the ideals of motherhood, however, prevents us from seeing the reality of others' experiences of motherhood and the fact that, for many, there are barriers and restrictions to the ideal of good mothering.     

A Theory of the Definition of the Situation*

L'examen des écrits, aussi bien classiques que contempo-rains, qui portent sur le concept de “la définition de la situation” rével?e que les théories sous-tendantes ne fournissent pas de réponses adéquates à deux questions: comment une personne en arrive-t-elle á définir une situation et quel est le rapport entre sa définition et son comportement? Dans l'espoir de répondre à ces questions, l'auteur énonce une théorie qui tient compte de la chronologie des phénomènes du moment où la personne se trouve dans une situation jusqu‘á celui où elle la définit et commence à agir de façon pertinente. On y souligne la nécessité de distinguer entre les vues objective et subjective d'une situation. Dans la perspective de 1'examen de laction en cours, l'auteur suggère un cadre qui per-mette de circonscrire les do-maines physique, temporel et social d'une situation par rapport à sa dimension subjective. L'auteur discute en-suite les contributions faites, dans la définition subjective d'une situation, par la per-sonnalité de l'acteur, la culture ambiante et les éléments objectifs de la situation. Une dernière section traite plus globalement de définitions de situations et en examine divers types.     

La New Day Co-op est-elle (réellement) une coopérative ? Revisiter les théories sur la coopération à partir d'une expérience de pensée

De manière similaire aux sciences physiques, la méthode d'expérience de pensée permet d’étudier la validité des théories dans un « contexte limite », où le chercheur manque de données expérimentales. The Wire (sur écoute), série policière ambitieuse des années 2000, peut être vu comme un tel objet d’études riche pour les chercheurs en sciences sociales à la fois comme reflet de la réalité mais aussi comme objet autonome proposant une certaine interprétation des problèmes économiques et sociaux. En tant qu’expérience de pensée de sciences sociales, sa mise en scène provocante de la vie quotidienne d'une coopérative de revente de drogues, la New Day Co-op, interroge les concepts clés des travaux portant sur la coopération, et notamment l'assimilation habituelle entre justice sociale, transformation sociale et démocratie économique. « Matériel empirique » important dans le cadre d'une théorie anti-essentialiste des organisations coopératives, elle est également un appel à la prise en compte d'une démarche réflexive en sciences sociales.     

Commerce et emploi en Europe: le rôle des exportations de services «mode 5»

Dans l'UE, l'emploi lié aux exportations extracommunautaires de biens et de services a augmenté sensiblement ces dernières décennies, et la contribution à cet emploi des services incorporés dans des articles manufacturés s'est élevée. Pour mieux comprendre le phénomène, les auteurs procèdent à une décomposition systématique des flux commerciaux, en utilisant un modèle entrées‐sorties multirégional et des données de la base WIOD. L'analyse porte sur 40 pays et 35 branches d'activité, suivis de 1995 à 2011. Elle tend à remettre en question la classification en quatre modes de fourniture de services de l'Accord général sur le commerce des services, qui ne reflète plus la réalité actuelle.     

The Revolving Door: A Functional Interpretation*

L'auteur fait l'analyse de la fonction des principaux sys-temes sociaux pertinents dans la vie des personnes accusées d'ivrognerie, afin d'expliquer la récidive qui porte à croire que ceux-ci sont engagés dans un tourniquet dont ils ne peuvent s'échapper. Les droits acquis à la force policière de mettre sous arrêt les personnes ivres s'appuient sur l'utilité de cette mesure pour satisfaire aux désires de la population relatifs au maintien de l'ordre et permettre le contrôle des hommes sans domicile et sans liens familiaux. Bien que la mise en arrestation protège de blessures corporelles l'homme en état d'ivresse, elle fait naître en lui un dépit qui contribue à son aliénation. La fonction de triage s'effectue de façgon rudimentaire dans les cours de justice et elle rend inévitable remprisonnement fréquent des prévenus sans domicile; ceci, bien que l'etude des sentences attribuées refléte certains compromis qui indiquent l'existence d'un conflit entre les notions de maladie et de criminalitéà l'égard de l'ivrognerie. La prison joue un rôle complémentaire à l'endroit de la vie chaotique et non productive de la société des clochards: elle offre certaines des rétributions d'un job régulier, un système stable d'interactions et la possibilityé de se remettre en santé. Elle contribue aussi au maintien de la société des clochards parce qu'elle est un moyen de socialisation et un réseau de renseignements. Les collectivites de clochards, par ailleurs, donnent au buveur une source reguliere d'alcool et des camarades; elles soutiennent ainsi le comportement deviant. L'auteur prétend que le systéme     

Positivism in Sociological Practice: 1967–1990*

Le positivisme n'est jamais à l'abri de la controverse, surtout en sociologie, où sa viabilité a fait l'objet de longs débate parmi les théoriciens de divers acabits. Mais il reste à savoir jusquà quel point les pratidens de la sociologie considèrent encore le positivisme comme une théorie satisfaisante. Les auteurs examinent cette question par une analyse de contenu de 176 articles choisis au hasard dans les revues des associations de sociologie américaines, canadiennes, scandinaves et britanniques datant de la fin des années 1960 et la fin des années 1980. L'utilisation d'une grille d'analyse construite à partir de sept éléments du positivisme caractéristiques du mouvement de la theory construction révèle des éléments de persistance aussi bien que de changement. Les résultats amènent les auteurs à questionner la relation qui existe entre la théorie et la pratique en sociologie et à se demander si l'épistémologie de la sociologie reflète la réalité de sa pratique. En conclusion, Ton suggère quelques pistes de recherche ultérieure sur le sujet. Positivism is no stranger to controversy, least of all in sociology, where its viability has been the subject of a long-running debate among theorists of different stripes. Yet the question remains to what degree sociological practitioners continue to find positivism to be persuasive. This question is approached through a content analysis of 176 randomly selected articles published in the late 1960s and the late 1980s in the official journals of the American, Canadian, Scandinavian and British sociological associations. Using an index based on seven elements of positivism that were characteristic of the “theory construction” movement of the late 1960s, the authors found both persistence and change. The results raise questions about the relationship between the realms of theory and practice in sociology and whether sociologists' philosophies of science reflect what practitioners actually do in their sociological work. The authors conclude with suggestions for further research on this topic.     

Canada as a family

This article examines Wilden's theory of the ‘Imaginary Canada’ by studying the social construction of Canada according to two major Toronto newspapers from 1976 to 1980. Their dominant metaphor sees Canada as a marriage threatened by separation. From this metaphor all the arguments which are advanced for Canadian unity can be generated. Other less common metaphors represent Canada as a structure, a parent with several children, a body, a group of cooperative equals, or a property-owner with a dependent. They function rhetorically to shock the reader, or to supplement the dominant metaphor at its weak points. In most respects the data support Wilden's theory, although it is unclear how far the ‘Imaginary Canada’ succeeds in masking the inequalities which exist. La théorie du Canada imaginaire de Wilden est examinée à travers une étude des analogies qu'emploient les Canadiens anglais pour défendre la Confédération contre le mouvement indépendantiste québécois. L'indépendance du Québec leur paraît semblable à la rupture d'une famille, dans laquelle le Québec est ou la femme du Canada anglais ou un(e) des dix enfants. Parfois ils perçoivent les provinces comme un groupe d'amis ou d'alliés ou comme les parties d'un corps. Dans chaque cas on tire la même conclusion: que le Canada est légitime et doit rester uni. D'autres conclusions que Ton eût pu tirer de ces analogies, et d'autres analogies qui pourraient mener à d'autres conclusions, ont générale-ment été supprimées. Les analogies populaires ont done pour fonction d'unir le Canada anglais, de légitimer la structure politique et économique actuelle, et de supprimer la conscience populaire de ses inégalités et de son oppression. Les analogies multiples sont probablement plus efficaces à cet égard que ne pourrait l'ètre une simple analogie. La recherche ne révéle pas à quel point ces analogies ont pour effet de répandre la fausse conscience. Elle ne saurait résoudre cette imprécision dans la théorie de Wilden, tandis qu'elle confirme le reste de sa thèse.     

Refugies de l'ex‐yougoslavie face a la forteresse Europe

Selon le Haut commissariat aux réfugiés auprès des Nations unies (UN‐HCR), le nombre des réfugiés et personnes déplacées¹ était à la fin de l'année 1993 de près de 3.5 millions sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie—2.3 millions pour la seule Bosnie‐Herzégovine. La majorité absolue est composée de femmes et d'enfants. Ces chiffres sont d'autant plus approximatifs qu'augmente le nombre des clandestins avec les restrictions croissantes imposées à l'entrée des républiques. Même si les liens historiques entre les communautés yougoslaves justifient au départ un accueil particulièrement généreux de ces républiques, leur effort atteint des limites de divers ordres: la situation économique y est partout dégradée—bien davantage que dans les pays d'Europe qui ferment leurs portes au nom de la récession qui lesfiappe. Mais l'accueil des réfugiés sur l'espace yougoslave est aussi tributaire des choix politiques effectués par les pouvoirs républicains et de l'évolution de la guerre elle‐même, de sa nature. Sur ce plan les réfugiés sont à la fois effets et instruments des politiques à l'?uvre. C'est ce que nous examinerons dans un premier temps. Nous verrons ensuite les réponses faites en Europe aux quelques 700 mille demandeurs d'asile de l'ex‐Yougoslavie: la dissymétrie des situations accompagne une convergence des politiques restrictives. Dans l'Europe des accords de Schengen, le droit d'asile tend à s'identifier aux politiques d'immigration—ce qui soulève des questions particulièresface à une guerre qui concerne la Communauté européenne, ne serait‐ce que par les responsabilités qu'elle y assume dans l'élaboration de plans de paix?     

La flexicurité en Belgique: une proposition fondée sur des principes économiques

En Belgique, l'assurance chǒmage et la législation sur la protection de l'emploi en vigueur ont été conçues dans un contexte oü les relations entre les travailleurs et les entreprises étaient durables et stables. La mondialisation de l'économie et les rapides changements technologiques et organisationnels les obligent à plus de flexibilité. Les institutions doivent ětre réformées rapidement pour accorder ce nouveau besoin avec celui de sécurité pour les travailleurs. L'appel à la «flexicurité» n'est pas nouveau, mais il n'y a pas d'unanimité sur le modèle institutionnel qu'elle implique. Les auteurs proposent une réforme qui est explicitement fondée sur des principes issus de l'analyse économique.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Contrasts in the Community Organization of Chinese and Japanese in North America*

La sociologie amérieaine des relations ethniques, aux niveaux de la théorie et de la décision politique, est fondée sur l'expérience de l'immigration européenne et sur celle des rapports avec la population afro-américaine. Ces deux cas y ont introduit, respectivement, les notions de pluralisme et d'intégration. L'examen des phénomènes du pluralisme et de l'assimilation chez les Chinois et les Japonais aux U.S.A., deux groupes raciaux défavorisés, met en lumière les conditions favorables à chacun de ces deux modes d'adaptation. La formation de eommunautés isolées et plutôt autonomes par le groupe chinois n'est pas surtout due á une aversion hostile du milieu ambiant; elle résulte davantage de dettes contractées lors de I'émigration, de la répartition de la population selon le sexe, des attitudes à l'endroit du travail en milieu urbain et de conllits interpersonnels au sein du groupe. L'idée si répandue de l'assimilation facile du Japonais tiendrait, au contraire, au caractére volontaire de Iémigration de celui-ci, à son isolement et à sa ségrégation en milieu rural, à la possibilityé qu'il a de contracter un mariage endogame et à l'instabilité des contrôles communautaires importés du pays d'origine. Les personnes d'origines chinoise et japonaise nées aux U.S.A. ont maintenant de meilleures possibilityés que naguère de s'intégrer à la société globale. Certains Japano-Américains éprouvent pourtant une désillusion silen-cieuse face à la destruction inévitable des moeurs et de la culture japonaises. L'étude du contraste entre les communautés chinoise et japonaise d'Amérique devrait nous amener à modifier la théorie de Park sur le processus des relations raciales et à donner plus d'importance aux conditions qui permettent la surviv-ance des civilisations-méres dans un nouveau milieu.     

Au Chili,l'emploi progresse en nombre,non en qualité: tout dépend du contrat

Depuis 1990, les autorités chiliennes s'en remettent à la croissance économique pour créer des emplois, élever les salaires et améliorer les conditions de travail. Les résultats sont contrastés: la qualité de l'emploi n'a pas suivi les progrès quantitatifs en nombre d'emplois et en niveau de salaires. Opposant un cadre réglementaire formellement rigide à la réalité d'un marché du travail flexible, les auteurs soulignent l'importance des conditions d'emploi dans l'évaluation du marché du travail. L'examen des effets des caractéristiques des emplois et des travailleurs sur l'emploi et les revenus montre que leur premier déterminant est la détention d'un contrat de durée indéterminée.     

No Longer “One of the Boys”: Negotiations with Motherhood,as Prospect or Reality,among Women in Engineering*

La maternité est généralement considérée comme constituant un tournant dans la carrière des femmes professionnelles, particulièrement chez celles qui occupent des emplois à prédominance masculine. S'inspirant de la documentation dans le domaine des femmes et du travail non traditionnel, l'auteure de cet article tente d'expliquer la signification critique de la maternité, antieipée ou réelle, pour les femmes travaillant dans le domaine de l'ingénierie. Elle va au‐delà des arguments plus conventionnels sur l'équilibre travail‐famille en suggérant que les femmes entreprennent une carrière en génie non en tant que femmes, mais conceptuellement comme des hommes – un statut qu'elles peuvent trouver difficile à conserver en tant que mères. Le défi pour celles qui deviennent effectivement mères est alors de gérer la tension découlant de l'obligation d'équilibrer deux identités potentiellement incompatibles – celle de«mère» et celle d'« ingénieure ». Cette conception est étudiée empiriquement au moyen de données d'interviews de 37 femmes formées comme ingénieures. Motherhood is widely considered to be a watershed in the careers of professional women, particularly those working in male‐dominated occupations. Building on the literature in the field of women and non‐traditional work, this paper seeks to account for the critical significance of motherhood, either anticipated or actual, for women in engineering. The paper moves beyond more conventional work‐family balance arguments in suggesting that women enter engineering not as women, but conceptually as men–a status that, as mothers, they may find difficult to maintain. The challenge for those who do become mothers, then, is to manage the tension of balancing two potentially incongruous identities–“mother” and “engineer.” This view is explored empirically through interview data from 37 women trained as engineers.     

Transform ing Teacher Education for an Antiracism Pedagogy*

It est question dans le présent article de recherches sur la pédagogie antiraciste, plus précisément de saisir comment cette dernière est perçue par les enseignants d'expérience et les étudiants en éducation, et comment elle est mise en pratique. Les avis exprimés font ressortir un large éventail de partis pris pédagogiques et idéologiques, dont celui qui voudrait que l'engagement des élèves à leur cheminement scolaire soit tributaire de l'appartenance à tel ou tel groupe racial ou ethnique, et celui qui reflète la peur d'abandonner une présumée norme pédagogique canadienne. Afin de mettre au défi la pensée des enseignants sur la pratique de l'anti-racisme, les auteurs tracent les grandes lignes d'un nouveau modèle de formation pédagogique conçu dans le but d'intégrer à la théorie l'enseignement des mouvements sociaux qui visent la justice sociale. Les auteurs proposent que l'analyse des problèmes engendrés par la diversité sociale, les différences raciales et les politiques d'antiracisme figure au programme de formation afin d'assurer l'engagement social du corps enseignant et de favoriser une réflexion personnelle cohérente. This paper reports on research examining prospective and established teachers' conceptualization and practice of antiracism pedagogy. Views reveal great variability in pedagogical and ideological positions that include unexamined assumptions about students' differential commitments to education across racial and ethnic groups, and fear of abandoning an unnamed Canadian norm. To challenge teachers' conceptualization and practice of antiracism, this study systematically develops transformative possibilities for a teacher education praxis designed to link other social movements for social justice issues. The authors suggest moving the issues of social difference, race and antiracism into mainstream scholarship, ensuring teacher commitment to the cause of social justice and engaging participants in critical reflective practice.     

Les disparités salariales entre effectifs permanents et effectifs temporaires chez les jeunes,dans trois pays européens

Les auteurs étudient les disparités salariales chez les jeunes (25–40 ans) dans trois pays européens (Allemagne, France et Italie) en utilisant les statistiques de l'EU‐SILC (2010). La méthode fait appel à des régressions fondées sur la fonction d'influence recentrée et à des techniques d'estimation par repondération. Elle vise à faire apparaître le rôle des caractéristiques relatives à l'individu et au poste de travail aux différents points de la répartition des salaires. La part de l'écart qui reste inexpliquée est considérable en Italie, pour tous les centiles. En France, elle s'atténue dans le haut de la répartition. En Allemagne, elle n'est jamais significative.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

Rationalité, relativisme, évolution sociale. Une analyse critique du modèle cognitiviste de Boudon-Weber

Cet article traite, en premier lieu, du problème de la définition d'une méthode d'enquête, appropriée à l'analyse et à la compréhension de la réalité sociale. Il le fait en partant de la critique du modèle cognitiviste-comportementaliste que l'on peut relier aux noms de Boudon et Weber. Les intérêts, mais aussi et surtout les carences de ce modèle sont mis en évidence. Etant donné qu'il occupe, parmi les schémas méthodologiques apprêtés à la recherche sociologique, une place d'honneur pour sa rigueur et sa fécondité analytique, ses carences soulignent avec une clarté particulière non seulement les difficultés que la pensée sociale rencontre dans le domaine de la méthode, mais aussi les conséquences négatives de celles-ci sur la scientificité de l’élaboration théorique, entendue comme la capacité à interpréter et à expliquer la réalité de référence.

La critique de l’élaboration de R. Boudon sur la méthode aide aussi à mettre en évidence, par contraste, les motifs, les caractéristiques et les potentialités de notre proposition méthodologique, qui est présentée tout de suite après. Sur la base de cette proposition, que nous appelons objectivisme social, nous avons formulé non seulement des objections au relativisme culturel de Weber et à l'anti-relativisme culturel et cognitif de R. Boudon, mais aussi à la notion de rationalité et à la théorie sur l’évolution sociale de ce dernier auteur.

Parallèlement, sont proposées une notion de rationalité différente et une explication alternative des processus sociaux, laquelle embrasse des aspects concernant tant l’évolution que l'organisation des sociétés humaines et qui peut être facilement étendue aussi à l'interprétation des processus historiques.     

Network Analysis in East Africa: The Social Organization of Urban Transients*

Des analyses sociologiques de villes en Afrique de l'Est et ailleurs, indiquent qu'elles peuvent être décrites de façon utile en tant que composantes de réseaux sociaux. On a cherché, récemment, à classifier les propriétés structurales de plusieurs genres de réseaux. Cependant, on a négligé l'analyse de facteurs sous-jacents à la persistance de ces réseaux. Cet article est centré sur la mobilité géographique que l'on conçoit comme l'un ces facteurs. De cette manière, on est non seulement amenéà mieux comprendre les réseaux sociaux urbains mais aussi à suggérer une complète refonte de la théorie sociologique urbaine classique. Sociological analysis of towns in East Africa, and elsewhere, indicate that they may be usefully described as composites of social networks. Recently much discussion has been directed towards a classification of the structural properties of various kinds of networks. However, less attention has been paid to an analysis of the factors underlying the persistence of these networks. This paper focuses on geographical mobility as one such factor, not only as a means of understanding urban social networks but also to suggest a rethinking of classical urban sociological theory.