漫谈花鸟画创作

本文探讨花鸟画创作技法的教学。从花鸟画布局构图、用笔、用墨、着色等四个方面研究     

漫谈少儿歌曲创作

三中全会以来,涌现出一批既有强烈时代气息又有鲜明民族风格和富有少儿情趣的优秀歌曲。这些歌曲为孩子们提供了充实的精神食粮,所产生的巨大精神力量,难以用语言来估量。但不可否认,由于种种原因,在少儿歌曲创作方面还存在一些值得研究和探索的问题。     

漫谈老舍的创作个性

在中国现代文学史上,老舍的创作个性是十分鲜明而强烈的。我们每次读老舍的作品,不论是哪个时期的作品,也不论是长篇还是短篇,我们总会感到他的作品中有一股特殊的味道。什么味道呢?我认为起码有这么三味:苦味、京味和趣味。把这“三味”归为一味,就     

抗战时期柳亚子在桂林的生活和创作

抗日战争时期,大批进步文化人聚集桂林,文艺创作、戏剧演出、美术展览、文艺座谈会、报刊编辑与出版等各项进步文化活动开展得十分热烈,使这座南方小城一时获得了抗战“文化     

书法创作的心理特征与个性漫谈

一作为我国悠久的书法艺术,以它惊人的生命力世代相继,并形成传统,一部书法史话可以引出历史上的众多政治家、文豪、雅士,乃至平民百姓,穷儒寒士等等,由于受一定的文化背景及教育环境的感染,书法的风格特点也多样化,如“雄健”、“豪迈”、“刚劲”、“朴厚”等表现形式有一定的差异,众多的书法家,其技巧,表现手法经长期锤炼形成固有的模式,他们的作品具有个人鲜明的特点,而这些差异的产生就在于作者书写时的心理状志有一定的差异。这是因为,人们在认识事物的过程中,有感性认识和理性认识,笔者认为,对书法的认识也是如此。…     

论荣誉对海明威生活和创作的影响

海明威一战时因受伤而成为短暂英雄的经历使他深切感觉到从英雄转化为普通人后的失落和痛苦。所以一生中他为了保持自己的硬汉形象 ,便在创作和生活中同时塑造硬汉 ,到后期荣誉已使他分不清作品中的硬汉和生活中的自己之间的区别。但是当过重的压力和他本人逐渐衰退的生命力二者之间的对比达到一定程度时 ,自杀也就成了一种较为合理的、无奈的选择     

论童年生活对冰心人生和创作的影响

冰心的童年生活经历了改良的"严父慈母"家庭教育,远离大家族的小家庭生活,烟台八年海阔天空的自然生存环境,中西合璧、新旧交融的文化醺陶,无伴的孤寂与优裕的家境等。这些都是影响和形成冰心温婉又不失大气的为文风格的重要因素。深邃浓重的童年情结,是冰心终生永葆童心的决定性因素。     

野间宏——他的早期生活和创作道路

(一)提到战后文学,差不多首先想到的就是野间宏的《阴暗的画》。野间宏是战后派作家中最有代表性的作家之一。《阴暗的画》既是该作家创作的出发点,又可以说是占据打响战后文学第一炮的重要位置。这部作品在发表当时,曾被认为难以理解,但关于该作品的重要性,以《近代文学》为首的一些人,很快就承认这是野间宏作为作家的光辉的出发点。关于这方面的情况,请看本多秋五的《战后文学史故事》。     

托尔斯泰的生活经历与创作

托尔斯泰的生活经历与创作张嫘作为一种高层次的精神劳动，文学创作对作家自身的文化素质、知识修养和写作灵性提出了很高的要求。不可否认，创作需要超凡的才能。但仅有才能还远远不够，还需要有丰富的生活阅历和深刻的心灵体验。大文豪托尔斯泰、巴尔扎克和国内名作家巴...     

浅议唐代门阀制度对文人生活和创作的影响

门阀制度在唐代逐渐解体,士族阶级受到压抑;但其在政治上的影响依然存在,尤其是在婚姻爱情生活中影响更大。原因主要在于世俗观念的影响、寒门士子的前途压力和法律的明文规定。这些因素不但影响和调控了唐代文人的婚姻爱情生活,而且深刻地体现和反映到有关的文艺创作中来。     

漫谈学习和研究

<正> 我于1898年生于湖南长沙,正是中国近代史上一个较大的转折时期,也就是戊戌维新变法的时期。我从四岁半开始,念了八年的汉学(即当时的私塾,以别于新式教育的洋学堂);原因是,我没有上过学的父亲,还不知道科举已废,还在望子成名,而不相信洋学堂。此后,我念了两年半的高级小学,在雅礼大学念了五年大学预科;然后,去美国留学,在意利诺斯州立大学教育系学习三年,又在芝加哥大学和哥伦比亚大学的研究院学习三年;1926年回国以后,在北京大学和上海的暨南大学、复旦大学、上海师范学院等学校从事教育学方面的教学和科研工作,迄今已有五十八年。总之,我从1903--1926年,度过了二十四     

生活真与艺术美——谈文学创作的超越和回归

文学是社会生活的反映,但这反映决不是生活的复制和照像。由客观客体到精神客体,即由生活真到艺术美,还必须经过作家主体的艺术加工和创造。从审美角度说,文学创作在反映生活时,是对生活之真、科学之真的超越;是作家在生活之真的基础上,充分调动和发挥作家主体的能动作用,运用情感逻辑对生活之真在更高层次上的超越。 超越是文学创作的基本要求和规律。     

“无家情结”与萧红的生活和创作

“无家情结”与萧红的生活和创作王维国“萧红是寂寞的”①，茅盾以大批评家的锐利目光一眼看透了萧红。这一深刻之见曾为不少研究者所津津乐道，并对萧红寂寞的原因做了这样或那样的探讨。我以为萧红的寂寞是一种无家的寂寞，萧红寂寞的深层原因是其内心长久不得排解的无...     

死亡阴影中的生命礼赞──温燕霞小说创作漫谈

死亡阴影中的生命礼赞──温燕霞小说创作漫谈张渝生温燕霞是位兴趣广泛、勤于笔耕的青年作者，迄今已在《星火》、《创作评谭》、《清明》、《啄木鸟》、《江西日报》等各种报刊上发表了小说、诗歌、散文、报告文学达五十余万字，还在百花洲文艺出版社和中国文联出版公司...     

从作家的生活创作道路谈起

我是抱着向同志们汇报和学习的心情,从我们这个地区的创作实践,想了几个问题,提出来向诸位老师请教。汶石、鹏程同志他们都讲过了。他们是作家,有很多创作实践经验。他们从自己的创作实践讲起,讲切身体会,一定会对我们大家很有启发。说起来,我虽然算是搞评论工作的,实际上读书很少,懂得的东西很少,所以,讲的怕是对同志们没有多大帮助。讲出来,无非是请大家批评、指教。     

有关吴敬梓的生活和创作源泉的三首诗

1956年“文学研究集刊”第四册上面发表了新发现的吴敬梓的“金陵景物图诗”,同时还登载了吴敬梓的从堂兄吴檠的“咫闻斋诗钞”选录。这些资料对研究吴敬梓的同志们虽然有一定的帮助;但是对“儒林外史”的创作方面还很少涉及。我在金榘的“泰然斋诗集”(卷二)里面,一直被研究“儒林外史”及其作者的人们所遗忘了的有关吴敬梓早期生活的三首七言古诗,公开发表出来,我以为对研究“儒林外史”的创作将是重要的资料。为了帮助读者易于理解,我略加了些注释和阐述。     

数的和谐美漫谈

古希腊的毕达哥拉斯学派大半都是数学家,他们认为自然万物中最基本的原则是数,数的原则统治着宇宙的一切现象,故而把美看成是数量比例上见出的和谐。毕达哥拉斯首先称“黄金分割”为最美、最巧妙的数量比例上的和谐。什么是“黄金分割”?《辞海·数学卷》:黄金分割,亦称“中外比”。把长为1的直线段分成两部分,使其中一部分对于全部的比等     

试论李煜的生活与其创作的关系

五代南唐末代国主李煜是一位著名的诗人。李煜才貌不凡,人称他“为人仁孝,善属文,工书画,而丰额骈齿,一目重瞳子。”他“生于深宫之中,长于妇人之手”,成天混迹于粉黛裙钗里,风流倜傥,而又性情儒懦。李煜二十五岁继位,三十九岁时南唐被赵宋所灭而成为俘虏,不久被宋太宗赵光义赐死,年仅四十二岁。在他短促的一生中,既有身为国主、享尽荣华富贵的经历,又有沦为亡国之君、做阶下囚的悲惨遭遇。这种前后荣与衰、乐与悲的强烈反差,极大地改变了李煜的性情与气质,也对他的创作产生了深刻的影响。     

把创作扎根在生活的土壤上

<正> 毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表五十年了.在纪念“讲话”发表五十周年的时候,再一次重温和学习“讲话”,联系已经发展的社会现实,特别是当今文学艺术界的实际,对“讲话”提出的各个重要的理论问题进行思考,仍深感“讲话”精神生命力的强大.“讲话”是我们建立具有中国特色的马克思主义文艺理论的光辉典范.     

租界生活与沈从文小说创作的嬗变

租界生活主要不是为沈从文直接提供小说创作的素材,而是触发了他回忆、想象、构筑湘西世界的灵感,激起他叙事的欲望,为他重新审视民族文化提供了思维的向度和坐标。寓居租界后,沈从文开始建构希腊小庙供奉人性,开始由乡情民俗的单纯展示转向乡村都市对立的深度模式,开始形成自己明确的文化批判立场。租界的生活世态照亮了沈从文记忆中的湘西世界,促使他确立自身的文化身份,思索民族文化重造的重大问题。