毛泽民与朱旦华的红色恋歌

毛泽民是一代伟人毛泽东的大弟,曾任中华苏维埃共和国中央临时政府银行行长、中华工农民主政府国民经济部部长等职。1938年2月,受党中央派遣,出任新疆财政厅厅长职务。在新疆进行革命斗争的日子里,他认识了朱旦华,共同的革命目标和理想让他们走到了一起,在战火纷飞的岁月里结成了伴侣,留下了一曲脍炙人口的红色恋歌。     

两袖清风、言行一致共产党人朱旦华

2010年12月中旬,本文作者有幸应邀先后出席＂全国南方三年游击战争理论研讨会＂和＂江西省方志敏研究会第二次会员代表大会＂。在这段出席会议的日子里,我俩一有空便会情不自禁地怀念和议论起德高望重的朱旦华老大姐（注：早年,陈干群从北京出差回江西时,曾看望过朱大姐和方志纯两位老前辈,刘勉钰则多次采访过朱大姐及其家人）。朱大姐是在不久前走完百岁人生历程而离别了我们的,她的一生充满传奇色彩,她是久经考验的忠诚的共产主义战士,她给后人留下了极其宝贵的精神财富。她的＂遗嘱＂更证明了,她是一位真正的共产党员,是一位言行一致的共产党员,是一位无愧为当今和后代光辉榜样的革命者。     

对毛泽东婚姻家庭的几点认识——毛泽民夫人朱旦华访谈录

马社香：朱老,毛泽东的家庭婚姻是国内外关注的话题,关于他的三次婚姻．社会上存在一些议论。作为他的亲属,您了解的应该比普通人要多,请谈谈您的看法。     

革命文化先驱 改革时代楷模——纪念中国共产党优秀党员朱旦华同志诞辰一百周年

中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士,中国共产党第八次全国代表大会代表,第四、五、六、七届全国政协委员,原政协江西省第五届委员会副主席朱旦华同志,生于1911年12月26日,今年是她一百周年华诞,特写此文,以资纪念。     

感恩与怀念:唐君毅、牟宗三、徐复观和殷海光四先生对我的影响

唐君毅、牟宗三、徐复观,殷海光四位先生都是我的师友,他们在中国二十世纪的哲学史上都是有代表性的思想家:唐、牟、徐属于当代新儒家,殷属于当代自由主义。唐君毅先生贯通百家、东西比较,道德为本,以古为尚,体验与思辨并重;非常有教养,诲人不倦,心胸非常开阔,有很强烈的复兴中国文化的使命感,把做学问跟自己的生命成长联系在一起。牟宗三先生是西化的哲学家,是中国二十世纪哲学上成就最大的一个,也是原创力最丰富的一个。他第一个把中国传统的心性之学概念化、知识化、系统化,用西洋哲学的方式来表达;他思想中很大的重点,就在于他有一套中国的儒家模式,这就是"内圣"开出"新外王"。牟先生是一个有狂气的人,自恃非常高。他喜欢跟学生往来,爱护学生,超乎寻常;独来独往,生活非常单调;上课特别有条理,讲课讲得特别好,而且有热情。这就是他在哲学家之外,能带很多学生的契机。他的生活态度从容自在,是我一辈子都学不到的。我年轻时候的兴趣是搞中国文学,不喜欢搞哲学,完全是牟先生决定了我人生的道路,引导我走向学术思想道路。所谓感恩与怀念,最深的恩就在这儿。我一直以牟先生做模范来学习。徐复观先生一方面卫道,一方面又以自由主义论政,这是他思想的很重要的特征。他对中国文学和艺术的兴趣非常浓厚,这是其他哲学家比较少见的。徐复观先生具有勤奋自学的精神,充当知识分子的角色,担待时代的使命感。他没有教我怎么读书,有的就是一种身教。殷海光先生是台湾非常有代表性的一个自由主义者,是自由主义民主斗士的启蒙大师。他的自由主义不是研究自由主义,而是把自由主义宗教化,当宗教了,他整个生命都在里面。他的思想特征,就是西化。我一生的思想就是受这两个系统的影响,尤其是直接受他们四位先生的影响。韦政通能有今天,跟这四位先生的影响分不开;成就今天的韦政通,有四位先生的贡献在里面;愈到晚年我愈有深刻的体会。     

绚丽多彩的余晖——忆方志纯、朱旦华晚年与晚辈的几则小故事

正方志纯、朱旦华是深受江西人民尊敬的两位革命前辈。晚辈有幸与他们相识、亲近始于1985年。那一年初秋,北京的一位学者应江西知识·人才社会学院的邀请来江西讲学,我负责接待,并陪他去见了方老。这位学者当时因学术理论问题受到组织处分,方老对他深表同情,说:你有看法,我可以帮你向上反映;有申诉材料,我负责转交上去。我是中纪委委员,你也是党员。党员有申辩的权利。这让对方很感动。告别时,方     

怀念伴随我成长的一切

不知道自己究竟是怎么了,最近总是喜欢一个人呆坐着安静地回忆．回忆过去那些流逝的悲伤。我是多么想从岁月神偷的手中把他们留住．好让我能重新来过。我想每个人都不想在生命中留有任何的遗憾吧!都会禁不住去寻找充满着美丽与欢乐的心灵家园吧!     

永远深怀一颗感恩的心

面对人类日渐膨胀的物质欲望和对大自然的肆虐践踏，德国古典浪漫诗哲荷尔德林不无感慨地说：人类对大地要深怀一颗感恩的心。荷尔德林的意思是说，大自然无私地赐予了人类阳光雨露、清风朗月、山水万物，无私地哺育着人类生息繁衍，人类应当对大地深怀一颗感恩之心。     

我的30天感恩训练

在我自定为“感恩月”的首日,5岁的儿子清晨5点15分就醒来吵闹;接着我偷翻妻子的皮包,发现一张违规超速罚单;想冲个澡,热水器却霹雳啪啦响了一阵子就宣告罢工。从前遇到这种状况,我一定抱怨个没完,心情乌烟瘴气地展开一天。但这天却与往常不同,     

借你的青春怀念我的年少

小阮说,她在学校时就见过我的照片,摆在院里的荣誉榜里,我穿着白衬衣,留着中分头,异常清瘦,俨然一副太好青年风范。     

大学生感恩意识教育现状的调查——以宿州学院为例

对宿州学院感恩意识教育的现状进行了初步调查,根据调查结果,笔者认为目前在校大学生存在感恩意识缺失现象,其原因主要来自三个方面：一市场经济的负面因素冲击,二家庭环境影响,三是学校教育不足,并据此提出了高校加强感恩教育的一些对策,如建立感恩教育的长效机制、加强中国传统美德教育、努力培育校园感恩文化等,希望对进一步加强和完善高校感恩教育体系建设有一定的借鉴作用。     

推进感恩教育——和谐社会的德育改革

感恩教育是一种基于人的道德情感的以情动情的教育方式,对于提升人的道德修养有重要作用,感恩教育对于构建和谐社会也有重要的辅助作用和激励作用。     

感恩的心，感恩母亲——百泰首饰“感恩的心”系列新品浓情上市

黄金有价,母爱无价。世人最真的真情,就是母爱。我们的生命母爱塑成,我们的成长母爱培育。在我们幸福生活之时,在这个特别的日子里,你会怎样为母亲送上祝福？一枝康乃馨？一顿可口的团圆饭？一个问候电话？还是一条温馨的短信？面对我们无私而伟大的母亲,仿佛任何言语都显得苍白无力,其实只需我们有一颗感恩的心,就是对母亲最大的安慰……     

大学生感恩和幸福感的关系——自尊的中介作用

为了探讨大学生感恩与幸福感的关系以及自尊在其中所起的作用,本研究采用VIA-IS中的感恩子量表、主观幸福感问卷和Roseberg编制的自尊量表对闽南师范大学在校大学生进行问卷调查,得到426份有效问卷。结果表明:(1)女生感恩倾向显著高于男生;(2)感恩、自尊与幸福感各因子之间相关显著;(3)感恩对幸福感影响显著,自尊在感恩和幸福感之间的中介作用显著。结论:感恩显著影响幸福感,自尊在二者之间起显著的中介作用。     

略论先秦儒家的感恩传统——兼谈大学生感恩意识的缺失现状及培养

中国人历来强调感恩,自古就有感恩的传统,特别是先秦儒家有着丰富的感恩传统,从对父母的感恩,到对社会的感恩.而当今大学生缺乏对父母对社会的感恩意识,学校和社会应该教会学生知恩感恩、开展"角色互换"唤起感恩之情、加强社会感恩楷模的宣传,以培养大学生的感恩意识.     

我的怀念将和你的肩膀一样宽阔

凌晨时分,突然醒来,想写一写即将出现的怀念.我知道你即将继续远行,继续行走在自己的路上,一种与生俱来的飘泊让你选择了飘摇不定的生活.然后,在这样的生活里继续着不安,也继续着内心的向往.     

《感动中国》——社会感恩道德教育的成功范例

感恩道德教育在文化建设中是一项重要的内容。随着网络信息技术的发展和普及,网络对人们价值观产生越来越大的影响。在加强道德教育的今天,正面对公民进行感恩道德教育,《感动中国》就是一个成功范例。     

大学生感恩教育的现状与对策——以安徽农业大学为例

大学生感恩教育作为思想政治教育的重要内容,越来越受到高校重视.当代大学生的思想道德修养水平总体上是积极向上的,也具有一定的感恩意识.然而,由于社会、学校、家庭等多方面原因,以及大学生自我教育上存在的问题,使得感恩教育的成效在整体上并不乐观.因此,高校应充分利用各种途径,结合大学生的成长特点和需要,探索感恩教育的更为行之有效的方法:将感恩教育融入学生资助工作,融入“三下乡”社会实践,融入班级特色文化建设,融入学生职业精神的培养,并且使学校、家庭、社会形成合力,共同推进大学生感恩教育.     

感恩教育——加强和改进未成年人思想道德教育的有效载体

感恩教育载体,是指教育者通过对未成年人进行感恩教育这一途径,向未成年人传播丰富、正确、生动的思想道德教育信息,引导未成年人发现生活中人、事、物的美好和价值,唤起未成年人对自然、社会和他人的一种认同和感激,形成和提高未成年人的道德认知、情感和行为的一种思想道德教育形式.感恩教育必须成为未成年人思想政治教育的有效载体.要积极运用感恩教育载体,进一步加强和改进未成年人思想政治教育工作.     

感恩乡土——论霁虹诗歌的乡土文化精神

霁虹是一位在金沙江畔长大的彝族青年诗人,面对全球化语境,仍坚守着乡土的那份本真,将饱蘸情感的笔触深入到魂牵梦萦的乡土家园,试图为诗歌寻找一片新的文化精神生存空间。因此,诗人在回归与守成的同时,带着深切的焦虑与期盼进行着变构、整合和提升,意欲在“文化裂谷”处完成彝、汉文化的接轨。这种对乡土文化精神的掘取无疑增加了诗歌的文化厚重感,但是,在语言传达上,也留下了进一步思考与探索的空间。