弗兰西斯·培根的“形式”学说

<正> 弗兰西斯·培根是英国资产阶级革命准备时期的著名哲学家,近代形而上学唯物主义的奠基人之一,经验归纳法的创立者。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他为了适应上升时期资产阶级利用科学发展生产的需要,提出了“知识就是力量”的口号。他认为要得到知识,就要寻找关于事物简单性质的“形式”,由于“形式”的发现,人们才能得到有用的知识,才能控制和支配自然。因此,关于“形式”的学说、甚至“形式”这个概念在培根的哲学思想体系中都有十分重要的地位。但不少哲学史家认为,培根关于“形式”的学说无论从方法到内容,以至“形式”这个术语都带有中     

培根归纳主义中的非—P概率思想探究

长期以来大部分学者对培根归纳思想的研究主要定格在他的归纳法与亚里士多德的"三段论"对比研究上,而很少涉及培根归纳概率思想的研究。文章旨在:一、澄清培根的归纳法为不确定性推理留下了空间;二、在排除归纳法的逻辑结构上,穆勒的归纳逻辑工具是不恰当的;三、培根归纳法的不确定性推理思想更适合用柯恩的非—P概率工具来刻画。     

归纳法和归纳推理的结构

要了解归纳法的性质,简单地叙述一下归纳法学说的历史是有帮助的。归纳逻辑的形成和发展是从十七世纪弗·培根开始。但是,根据间接的史料,我们知道古希腊“实验自然科学家”德谟克利特已经有了关于归纳法的一般观念(他认为,认识是由经验、观察上升到关于自然现象的理论)。在苏格拉底的哲学、伦理学中,也有一种被人称为归纳法的认识方法,这种方法是确定伦理概念的定义方法。苏格拉底的学生柏拉图也研究了归纳法,这种方法是由低级的种上升到最高级的种(“理念”)的方法,是由多到一(或一般)的方法。亚里士多德是形式逻辑的创始人,他不但比较充分地研究了演绎法,而且也考察了归纳法的问     

培根科学认识方法程序试析

培根科学认识方法程序试析贺建立弗兰西斯·培根是近代科学方法论的主要奠基人。由于他在科学方法论上的杰出贡献，马克思曾把他誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。①然而，长期以来，在国内学术界，对培根的科学方法论思想，却较少从总体上深入分析讨论...     

波普尔的“培根问题”及其解决

“培根问题”亦即“偏见”问题。批判理性主义者波普尔是继近代英国经验论者F 培根之后第一个对此问题作深入探讨的现代哲学家。他不仅首次将内涵于培根“假相说”中关于偏见与认识的可能性和客观性的关系问题称为“培根问题”,而且提出了与培根的解决方法不同的证伪主义的解决方法。波普尔对培根问题的重新发现及其解决,使“培根问题”得以深化,使西方知识论的研究得以拓展和丰富,但他并未能使这一问题得以真正解决。培根问题的解决任重而道远。     

培根哲学认识论是唯物主义的实践论

弗兰西斯·培根(1561—1626)是西方哲学史上一个划时代的人物,马克思曾称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根的思想,对于资本主义的形成和发展,对于近代科学的进步,都曾产生过极为深刻的影响,他的“知识就是力量”的著名口号,至今仍然激励着人们为进一步发展科学技术,增进人类物质福利而勤奋学习、刻苦钻研、英勇奋斗。但是,在过去若干年间,由于教条主义的影响,在哲学史的研究中,我们并不都是从客观的历史事实出发,而是从经典作家的某些片言只语出发;不够注重历史实际,而是习惯于贴标签。在对于资产的革命时代的哲学家研究方面,我们总的来说,还不够深入细致,因而对一些历史上的哲学家不能做出客观的评价。这种状况,即使“近代唯物主义始祖”的培根,亦不能幸免。为了编出一部科学的哲学史,我们有必要对哲学史上某些问题,如培根哲学认识论的实质问题等,重新进行探讨,得出符合实际的结论来。     

谈培根的“四假相说”

<正> 弗兰西斯·培根(1561—1626年)是“英国唯物主义和现代实验科学的真正始祖”。他对近代哲学和科学的发展做出了贡献。为了扫除影响人们正确认识的种种障碍,使科学得到“伟大的复兴”,在哲学上他提出了著名的“四假相说”。对这一学说,一般哲学史论著认为是针对经院哲学的。这种说法有一定道理,但未免过于褊狭。从培根整个哲学思想和“四假相说”的具体内容来看,这一学说不独批判了经院哲学,更重要的是揭示了自古希腊以来人类认识史上产生的种种错误,以及这些错误的认识根源和历史根源。这是他对唯物主义哲学发展的一大贡献。如果把“四假相说”仅仅归结为对经院哲学的批判,不论评价多高,都不足以说明这一学说的全部价值。     

培根对迷信和权威崇拜的批判

被马克思称:为“近代唯物主义实验科学的真正始祖”的弗兰西斯·培根(1561——1626),是资产阶级思想解放运动的奠基者。培根把迷信看作是科学的大敌。他认为“在每一个时代。自然哲学都曾有过一个很难对付的麻烦的敌人,这就是迷信和宗教的盲目的狂热”。(《十六——十八世纪西欧各国哲学》36页)培根无情地批判了经院哲学对权威的盲目崇拜。十七世纪的英国,出现培根这样思想解放的伟大先驱者,不是偶然的。培根生活的时代是资产阶级革命的序幕时期。当     

培根的"四假相"说与伽达默尔的哲学解释学

"三表法"固然可以作为归纳法的一种比较完善的形式而成为一种方法论,然而"四假相"说却不能完全归之于方法论."四假相"说正展示了培根本人哲学思维最深刘的一面,完全归于方法论未免有简单化的倾向.本文正代表着这样一种努力,即从伽达默尔的哲学解释学的角度出发来展示一个理解培根哲学,主要是他的"四假相"说的新的纬度.从伽达默尔哲学解释学的角度,通过"四假相"说,我们可以看到一个崭新的解释学意义上的"培根",尽管可能仅仅是在传统解释学意义上的.     

古典自然概念与培根的科学方法

培根哲学的革命意义体现在他为现代哲学和现代科学确立了坚实的方法根基,以及在这一过程中他对传统思想的缺陷所展开的清理与批判。培根的传统批判主要围绕宗教和传统学术研究方法而展开。在宗教层面,培根在正统教义中寻找信仰与自然研究的内在一致;在传统学术研究层面,培根把批判目标指向了亚里士多德主义—经院哲学传统,认为其根本缺陷在于其对三段论的迷信,培根论证了三段论在自然研究当中是无效的。在此基础上,培根确立起科学研究的方法。培根确立新科学方法的前提是对古典自然概念的批判和重建。     

论培根的归纳逻辑

弗兰西斯·培根是英国伟大的唯物主义哲学家。他对逻辑发展的主要贡献,就是归纳逻辑的创造。培根的《新工具》标志着近代归纳逻辑已经开始形成。对培根归纳逻辑的研究可以使我们深入了解近代归纳逻辑的起源以及它的前期发展史,从而有助于我们对归纳逻辑及其本质的理解。正当某些西方学者竭力贬低培根归纳逻辑的时候,我们应当努力吸取培根的宝贵思想遗产,把归纳逻辑的研究推向一个新水平。     

培根的实用观及其启示

研究培根哲学的实用观，将有助于我们重新认识这位近代唯物主义的创始人，并为当代唯物主义哲学的发展与运用提供有益的启示。一、不实无用是旧哲学的要害培根的实用思想产生于他对经院哲学的批判和对人类认识谬误根源的深入分析。十六世纪末和十七世纪初的英国，封建生产关系日趋瓦解，资本主义生产方式迅速成长。在这种情况下，资产阶级迫切要求通过技术革新、技术改造提高劳动生产率，渴望尽快发展自然科学。但是，当时笼罩英国学术界的经院哲学却窒息着人们的头脑，严重阻碍科学的发展。因此，培根决心冲破经院哲学的樊篱，全面改造人类…     

试论培根的“简单性质”学说

培根的简单性质学说，首次在哲学上把仅从量的角度去规定物质结构的观．点，发展为从质和量两个方面去把握的理论，它克服了德谟克里特的“从俗约定”的主观论，对霍布斯的”偶性”学说和洛克的“两种性质”理论产生了直接的影响。     

现代归纳逻辑探讨

在逻辑史上,亚里士多德创立了演绎逻辑,虽然亚里士多德在《分析前篇》中研究了归纳法(主要是完全归纳法)。在他看来,归纳法只是三段论的一种,他是从三段论的角度研究归纳法的,没有归纳就不能获得一般,就不能为演绎提供前提。因此,亚里士多德是以演绎为核心来研究归纳问题的。 直到16—17世纪,英国唯物主义哲学家费兰西斯·培根,在批判经院哲学的同时,批评了亚里士多德的演绎逻辑。培根重视观察和实验,始终坚持唯物主义道路,创立了寻求事物原因的三表法,即:本质与具有表、差异表和强度表,建立了归纳逻辑体系,成为归纳逻辑的奠基人。从此,亚里士多德建立的演绎逻辑和培根开创的归纳逻辑,就成为逻辑科学的两个不可缺少的部分,弥补了     

培根的科技伦理思想

弗兰西斯·培根（1561—1626）是近代英国杰出的哲学家、伦理学家，也是一位科学家，被誉为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。在西方科技伦理思想史上，他是科技乐观主义、科技决定论的先驱，充分肯定了科技的社会作用和道德功能，力图为伦理道德提供科学依据，并以此抨击经院哲学与宗教道德，从而在科技伦理思想发展史上写下了光辉的一页。一、经院哲学和宗教迷信不能给人幸福培根的科技伦理思想是从反对经院哲学、宗教迷信和尊重科学技术出发的。在中世纪，基督教崇神贬人，反对研究自然、学习科学，要求人们禁欲赎罪，以求…     

培根与归纳法

<正> 弗兰西斯·培根(Francis Bacon,1561——1626),生活在十七世纪英国资产阶级革命序幕时代。他不仅是一个伟大的唯物主义哲学家和近代实验科学的鼻祖,而且在逻辑学和方法论上也作出了杰出的贡献,成为近代归纳法的奠基人。一、培根的时代培根时代的英国,资本主义生产方式已经迅速发展。然而,当时英国社会占统治地位的仍旧是腐朽不堪的封建主义生产关系,严重地阻碍着生产力的进一步发展。培根作为英国资产阶级和资产阶级化的新贵族利益的代表,迫切地要求变革现实生活,热情地迎接着即将到来的资产阶级革命。资本主义工场手工业的发展,生产技术的改进,为近代自然科学的产生准备了客观条件;资产阶级社会实践的要求,则使自然科学在现实生活中迅速地开花结果。到十七世纪     

专制·宪政·帝国——培根王权思想研究

培根主张和鼓吹绝对王权,被视为专制主义的代表,他的王权思想也被认为是保守的和落后的。培根的法律思想一直被忽视,而培根用法律制约王权的宪政思想也没有被重视。培根的王权思想是实现"科学伟大复兴"的工具,也是实现他帝国理想的工具。培根的王权思想深受家庭背景、社会环境、个人经历和知识结构的影响;继承了柏拉图"哲学王"的思想,也受到英国乌托邦思想传统尤其是莫尔等人影响。培根的王权思想是他从政治经验到政治理想的升华,既有现实性又有理想性,内容丰富却易被误解。     

当前培根研究的三种取向——以哲学与神学的关系为视角

对培根的研究过去一般来说主要属于科学哲学的任务.随着现代性反思的深入,要求我们打破既有的学术分工,从思想的层面切入培根的作品,对培根予以更具整体性的把握.从哲学和神学的关系来考察当前的培根研究,可概括出一般的哲学史、政治哲学和历史学三种不同的取向.     

归纳逻辑的新问题

自从弗兰西斯·培根推崇归纳法,把归纳作为唯一科学的方法后,大部分科学家接受了培根的观点,认为科学要取得进展,只有在大量经验材料的基础上,用归纳的方法整理材料,然后得出可靠的结论。他们普遍认为亚里士多德的演绎逻辑是证明的方法,而培根的归纳逻辑是发现的方法。     

试论逻辑学与哲学分离过程中的曲折

从文艺复兴到黑格尔时代 ,逻辑学与哲学在分离的过程中出现曲折。培根倡导归纳法 ,用科学方法论取代演绎逻辑的地位 ,其结果 ,一方面发展了归纳方法 ,另一方面 ,也模糊了人们对逻辑学的认识。黑格尔则把逻辑的内涵不正确地扩大 ,认为逻辑学不仅要研究形式而且还要研究内客 ,这是对逻辑学认识的一种倒退。然而 ,他的意外的但却是极其重大、影响深远的收获是发展了辩证法 ,这在人类认识史是一个伟大的进步