论马克思哲学三大学说

马克思哲学是由三个方面组成的、具有内在联系的完整的思想体系；人的社会实践是整个世界的基础，它通过人的本质的对象化活动揭示着人的本质；实践会产生“异化”现象，但“异化”最终又会被实践所克服，从而使人的本质实现复归；在改造世界的实践活动中，人会通过生产力的普遍发展和交往关系的普遍发展不断地获得解放、获得发展，最后迈进全面而自由发展的新历程。马克思哲学的上述三大学说是人类思维的宝贵财富，它将具有恒久的生命力和影响力。     

中国对经济与社会协调发展的理论探索与实践

改革开放以来，通过理论探索与实践，中国的经济。与社会协凋发展已初具特点、即，以“民富国强”为社会发展总体目标，确立以经济建设．为中心的发展战略：以经济改革为龙头带动政治体制改革和其它改革、创造经济发展需要的稳定的社会环境；解决阻碍社会与经济发展的社会问题；建立有利于经济发展的社会结构；物质文明与精神文明并举，促进人的全面发展。     

论社会科学思维方式的作用—兼与自然科学思维的比较

社会科学思维与自然科学思维相比较，能够优化思维资源，确保自然科学思维资源为人类谋福祉；能够促进人的自由而充分地全面发展；能够推动创新；能够构建社会和谐以及促进科学决策。     

在中学美术教学中的如何培养学生的审美意识

审美教育就是培养人对自然美、社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点的教育。它的根本任务是培养社会主义的全面发展的新人。具体地说，审美教育的任务是培养、提高人们感受美、鉴赏美和创造美的能力；树立、端正人们的审美观念、审美理想和审美情趣；陶冶人们的性情、净化人们的情感，美化人们的生活，使人们更加热爱美、热爱生活。     

以心理健康教育为切入点提高

新世纪对人的基本素质赋予了新的要求，注入了新的内涵。21 世纪的一代新人，应在全面发展的基础上，突出做人的基本素质培养：具有健康的体魄和良好的心理素质，尤其是良好的意志品质和健全的人格，对待生活积极主动，乐观向上，自尊、自信、自律、自强，有迎接挑战的勇气；具有关爱和尊重他人的意识和能力；具有初步的创新精神、合作精神和环境意识；等等。为 此，在今年的班级管理工作中，我有意识地运用心理健康的教育原理和适当的教育模式进行了 下列尝试：     

以学生发展为本是教育现代化的主导理念

以学生发展为本，构建２１世纪中学、小学、幼儿教育现代化模式，是落实邓小平教育要“三个面向”战略构想的具体探索。以学生发展为本，是马克思关于人的全面发展学说在新时期新形势下的理论延伸；是提高九年义务教育质量推进基础教育改革与发展的实践导向。明确与探讨教...     

市场经济的发展与我国人格素质的提高

经济形态与人格之间有着内在的必然联系，即一定的经济形态对某种人格的生成起着基础的决定的作用。在人类的历史上，与自然经济相对应的是依附型人格；与商品经济相对应的是独立型人格；而到了未来的共产主义社会，则会出现全面发展型人格。用马克思关于经济形态决定人格型态的思想来分析我国现实的人格，我们会看到，随着社会主义市场经济的建立和发展，我国的人格素质将会获得不断的提高，这是因为市场经济会促进生产力的发展；会使人的交往方式发生重大的变化；会使人们的观念发生深刻的变革；会为人们提供更多的自由时间；会从人的需要方面为人格素质的提高提供丰厚的物质基础。     

精神文明建设与人的全面发展

社会主义社会是全面发展的社会。实现社会主义现代化，既包含物质文明建设的目标，也包含精神文明建设的目标。社会的现代化，归根结底取决于人的现代化，人的现代化，最重要的是思想道德素质和科学文化素质的全面提高。因此，社会主义现代化最终要落实在培养高素质的社会主义新人方面，并为人的全面发展创造条件。六中全会《决议》进一步强调社会主义精神文明建设的根本任务是“培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。”这表明，提高人的素质，实现人的全面发展是发展社会生产力的关…     

论全面理解和把握人的对象化——马克思主义实践观的核心问题

实践是人按照自身和物的尺度有目的地改造或创造对象世界的感性活动。人在实践中实现的自身对象化，是实践的核心内容和本质特征，是人的能动性的集中体现，是人类社会物质文明和精神文明的总根源，也是实践具有双向性改造与认识功能的内在根据。全面理解和把握人的对象化，是科学把握实践范畴的内在要求，是全面理解实践功能的必要前提。马克思在分析人的对象化的特殊形式———异化时，曾指出劳动产品的异化、劳动本身的异化、人的异化、人与人的关系的异化。可见，人的对象化有同化也有异化，它既体现在实践的结果上，又表现在实践的过程中，既体现在客体，也体现在主体。可是，人们通常注重结果而忽视过程，注重物质成果而忽视精神产品，注重客体而忽视了自身，注重同化而忽视异化；这无疑未能科学地反映人的对象化，不利于全面地把握人的能动性和本质力量，更不利于通过人的全面的对象化认识自身     

论人本管理的本质及其意义

一、人本管理的本质笔者认为人本管理的本质是人的全面解放，它包括人的物质、思想、文化等方面的解放。人的物质解放，即使劳动者全面富裕、生活不断丰富，而思想文化的解放是人的文化精神素质的普遍提高，从而使劳动者成为完全自主自立的人，全面自由发展的人。人的物质...     

新视角·新观点·新经验──读《经济人与道德人》

李权时、章海山主编的《经济人与道德人》一书，直接从当前社会主义市场经济的现状及由此而产生的道德观的冲突和困惑切入，把读者的视线引向纷繁复杂的现实生活。本书首先依据理论和现实的要求，提出建立适应市场经济的道德规范体系是历史的必然；然后从人性和道德在市场经济中存在价值同构，引出片面人向全面人过渡的发展趋势；在一般性的理论阐述之后，具体分析研究市场经济中公平与效率、义与利、道德价值选择的一元与多元以及与传统道德的关系等方面的问题；最后，对市场经济中的道德基本原则和模式、道德的调控机制，以及职业活动、家…     

论高科技与人的全面发展

高科技与人的全面发展不仅不是对立的,而且是相辅相成的.如果说,人的全面发展作为手段,是高科技发展的动力,那么人的全面发展作为目的,则是高科技发展的最终目标.人的全面发展作为目的与手段的统一,表现在高科技与人的全面发展的统一.社会规律与自然规律不同之处在于,它是由有意识、有目的、有意志的人的实践活动构成的.社会规律的必然性,并不抹煞人的主体性和人的全面发展.相反,随着高科技的发展和社会的进步,人的主体性,人的全面发展,将日益得到增强.人的主体性的增强,人的全面发展,与高科技的发展和社会历史的进步是密切相关的.     

人的全面发展:社会发展的最高目标

人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分。人的全面发展就是人的本质的全面发展,这种发展是不断提高、不断完善的历史过程。社会主义为人的全面发展提供了必要的条件和保证,促进人的全面发展是社会主义的本质要求,是社会发展的最高目标。     

马克思主义人的全面发展观

马克思的人的全面发展观与共产主义的社会运动有着内在的一致性,人的全面发展是共产主义运动的实质和最高目的。马克思的人的全面发展观把自由看成是人的全面发展的实质;实践主客体的动态统一是人的全面发展的社会表现形式;“美的规律王国”的占有是人的全面发展的历史确证;而实践的发展、分工的消灭,则是人的全面发展的历史演化和最终实现的客观依据。     

社会主义市场经济与人的全面发展

一、人的全面发展的涵义理解人的全面发展的涵义 ,必须把它放在整个马克思主义理论体系 ,尤其是马克思主义关于人的学说中来理解。马克思主义关于人的本质的科学观点 ,揭示了人的全面发展的内涵。人的全面发展就是人的本质的全面丰富和展开。第一 ,人的全面发展首先是人的劳动活动的全面发展。在《184 4年经济学———哲学手稿》中 ,马克思指出 :自由自觉的劳动是人类的特性。人是劳动的产物 ,也是劳动的的主体。劳动是人和动物的最后的、本质的区别。劳动的产生就是人类的产生 ,劳动的解放和发展 ,就是人类的解放和发展。人只有通过劳动在…     

对科学技术异化根源的反思——从法兰克福学派技术理性批判谈起

在近两个世纪，科学技术的飞速发展为人类自身的发展创造了巨大的物质前提，但是并未如人们所期待的那样，给人带来全面的自由和解放，相反，却使人陷入了深刻的、全面的异化之中。科学技术越来越成为统治人的物质力量，不断地强化发达工业社会对人的统治。因此，对技术理...     

盘锦 转身向海，疏通未来

许多年之后，人们会在盘锦发展史上，发现有15年尤其值得铭记。在过去的“十一五”（2006—2010年）期间。盘锦经历了从未有过的深刻思考，并做出一个从未有过的重大决策：全面转型；在时下的“十二五”（2011—2015年）期间。盘锦人正在使这个重大决策得到紧锣密鼓的落实，并同步验证着此决策的科学性；在接下来的“十三五”（...     

禅宗天衣义怀禅师生平事迹及思想略考

天衣义怀为云门下四世，禅门一代宗匠，对北宋云门宗兴盛与发展起到巨大的促进作用；培养出很多到京城传法并产生重大影响的出色弟子；北宋中后期著名云门禅僧中很多人皆出自其法系。鉴于义怀在云门宗中的特殊地位，以及现存早期佛教史料对其生平与思想记载的不足，时人对其思想研究的纰漏，据现有相关资料对其生平事迹、思想等做相关分析、研究，有利于更真实、客观地了解义怀；更全面、深层次地理解其思想，并同时为做更多与义怀相关的研究提供一定的帮助与参考。     

强化功能 着力发展

成立于2008年5月的郑州市儿童福利院，结合孤残儿童身心与需求特点，着眼儿童的未来与发展，力求：特教上，因材施教，全面发展；康复上，多措并举，坚持不懈；技能上，因人而异，强化培训，     

论政府全面中介社会生产与消费对发展的影响

本文认为，政府全面中介社会生产与消费对发展的影响，是观察中国以至当代人类变迁的一个新视角；只有深入认识政府全面中介社会生产与消费的弊端，才能对有关改革的含义与走向做出正确规定。文章具体分析了政府全面中介社会生产与消费的概念背景和对发展的影响。