社联与社会学的重建和发展

新中国建立以后,由于“左”的思潮作祟,社会学被认为是资产阶级学科而取消,大批社会学者被错定为“右派”,研究工作中断。党的十一届三中全会以后,邓小平同志在讲到理论工作者的任务时,强调指出,社会学的研究我们过去多年忽视了,需要赶快补课。     

重建社会学中的几个理论问题

社会学在中国,大体可分为三个时期:本世纪前五十年,主要是介绍西方资本主义国家的社会学;五十年代初至七十年代末,取法苏联,以历史唯物主义取代社会学,社会学中断近三十年;1979年为社会学恢复名誉,五年来属于重建阶段。 我国社会学者面临着艰巨的任务,既要进行社会调查,又要探索基础理论。社会学要走新路,必须重视社会学基础理论的建设,为此需要解决几个问题:唯物史观与科学的社会学;科学的社会学与科学社会主义;科学的社会学理论与方法;科学的社会学发展条件。本文拟就这几个问题作一个粗略的提纲式的探讨。     

社会学重建二十年

面临世纪之交,回顾20世纪社会学发展,展望21世纪的社会学前景,进行历史的跨世纪的思考,这是每一个社会学工作者所关注的。随着改革开放和社会主义现代建设事业的蓬勃发展,社会学——这门在中国传播将近一个世纪的学科,更显示出她的勃勃生机。他植根于中国大地,必将为改革开放和具有中国持色的社会主义事业服务。从1979年的社会学恢复重建到现在的二十年来,社会学的建设和发展已取得了重大的进展,主要表现在以下几个方面。     

对我国社会学重建的祝愿和反思

社会学是适应改革和开放的科学,她可以促进改革和开放的发展。在一定的情况下,可以作为观察国家动向的风标。当我们闭关锁国、“以阶级斗争为纲”的时候,包括社会学在内的许多学科,或者受到限制,或者被禁止讲授研究。     

日本社会学的历史发展及展望

日本社会学诞生于19世纪明治维新时期,二战以前主要受德国社会学的影响。战后,日本社会学获得了很大发展,其间共经历了三个历史时期,即重建期(1945～1960年)、发展期(1960～1980年)和转型期(1980～1995年)。马克思主义、帕森斯的结构功能主义和福柯、哈贝马斯等后现代主义分别成为这三个不同时期主要的社会学理论范式。民主化和现代化建设贯穿于整个战后的日本社会学。展望21世纪,日本社会学正致力于自身的变革,在继续为民主化建设服务的同时,努力从为现代化和工业化服务的科学,转变成为一门为人类与社会服务的科学。     

西方社会学理论发展的历史脉络

西方社会学理论在发展初期(古典阶段)尚无流派之分,到本世纪30年代,几个理论流派已具雏型.40年代以后,欧美各国持不同观点的社会学家纷纷打出旗号,结成派别,形成学派林立、互争高下的理论多元化发展的新阶段.这些现代理论流派在理论涉及的论题、研究中所作的假定、使用的方法论原则、理论的最终目的等四个主要方面存在基本分歧.本文试按各现代流派出现的先后次序,以各派理论框架和主要观点为依据,概括其主要内容,并追根溯源,考察其来龙去脉.     

重建社会学与人类学的回顾和体会

1979年 ,中国社会科学院院长胡乔木同志代表中共中央委托作者带头恢复和重建社会学。本文对 2 0年来重建社会学、人类学的经过进行了学术回顾 ,在此基础上全面阐述了对发展中国社会学、人类学乃至社会科学的看法。作者从下面 6个方面展开论述 :( 1 )重建社会学的方针 ;( 2 )学科建设的“速成”、“补课” ;( 3 )理论与实际结合、教学与研究结合 ;( 4)“文化自觉”与中国学者的历史责任 ;( 5)学科建设的历史机遇和发展创新 ;( 6)知识分子的“正气”与第二次创业。作者强调 ,我们要有文化自觉 ,即对本文化的“自知之明”。它可以增强对文化转型的自主能力 ,以求和其他文化和平共处 ,联手发展 ,达到“美美与共、天下大同”的境界。文化自觉实际上是思想界对经济全球化的一种反应。阐发中华文化的包容性可以作为实现文化自觉的一个入口。作者指出 ,今天我们所处的时代背景与当年芝加哥大学争创一流大学和发展社会学芝加哥学派的时期很有些相仿 ,我们应当抓住机遇 ,有历史责任感 ,有学科意识。文末 ,作者呼吁 ,知识分子要有正气 ,要讲真话 ,要严守科学家的竞赛道德 ,加强队伍团结     

社会学中国化之我见——纪念社会学重建十周年

社会学在中国重建十年了。其间,社会学界普遍关心的一个问题是社会学的中国化问题,虽然讨论了几年,却仍然没有理出个头绪来。值此社会学重建十周年之际,笔者就此谈谈自己的一些看法和构想,与同仁们共同切磋。     

重建社会学的回顾与展望

<正> 目前,重建社会学已进入第二个发展阶段。现在我们回过头来,主要从社会学研究的内容与形式方面总结一下前一阶段社会学研究的特点,分析产生这些特点的根本原因,有针对性地提出下一步的研究设想,这对于我们建设有中国特色的社会学,对于我们现在和今后的社会学研究无疑有着十分重要的意义。     

劳动社会学的由来和发展

自从工业社会诞生以来,劳动者活动的世界就被一分为二。一个是生产与劳动的世界,一个是生活与闲暇的世界。前者历来是经济学驰骋的疆场,它们研究劳动资源、工资利润、市场机制、经济效益等等;后者是社会学的世袭领地,它们研究家庭婚姻、衣食住行、时尚流行、生活方式等等。当社会学闯入前一个世界以后,它们对生产与劳动的世界进行社会学的研究,看到了经济学看不到的另一侧面,构成了社会学的一个专门分支,这就是劳动社会     

概述社会学的发展和前瞻

如果说,经济、社会的变革总是决定着社会科学的前途、命运,而社会科学的兴盛、变迁又总是反映着经济、社会的变革状况的话;那么,社会学学科的历史表现了这一点。19世纪末20世纪初,发端于欧美的社会学传入了中国,并在中国逐渐开花结果。出现了孙本文、李景汉、费孝通、雷洁琼等一批具有世界影响的社会学学者,出版了《定县社会概况调查》、《江村经济》、《乡土中国》等等一批极具学术价值的科研成果,培养了一批社会学的专门人才。不过,总的来说,解放前的社会学研究并未自觉地接受马克思主义的指导,也未走出社会学学者的“书斋”。或许正因为如此,新中国成立初期,在高等院校调整过程中,取消了这个学科,并一度认为它是资产阶级的伪科学。     

田野实践中的历史社会学

关注重大历史事件的历史社会学一直被认为是以过去的宏观社会结构和宏观社会变迁为自己的研究对象,田野调查与研究实践亦将个人口述史作为理解当下的重要研究资料。因此"过去"就成为历史社会学与田野实践的共同关注点。那么对不同层面"过去"的勾连会不会让历史社会学获得贯入田野实践的可能?反过来,借助历史社会学的视野,田野实践是否可以提升它的研究水平,获得对被访人叙述和行动意义更准确、更全面的解释?韦伯—舒茨的现象学社会学有关社会行动的研究进路对此可以作出肯定的回答。     

也论中国社会学的发展问题

目前社会学界在总结中国社会学十年恢复与发展的具体经验、教训的过程中,多数同志把影响中国社会学发展的问题归诸于以下几个方面:重经验研究轻理论研究、重微观研究轻宏观研究、参与社会变革程度低,以及缺乏高层次和完备的社会学理论等。对于上述几种观点所涉及的问题,一般地否认其对于中国社会发展的消极作用是不科学的。因为这些问题的存在,其中特别是某些问题在一定程度上的极端化发展,必然会影响社会学的正常发展,而在深入探讨影响中国社会学发展的问题这一意义上来说,揭示上述诸方     

从历史和社会学角度浅析我国城镇失业问题

就业是关系国计民生、涉及千家万户的重大工程。但是如今严峻的失业形势给国家就业敲响了警钟,分析失业问题有利于对我国失业保险制度及其就业体系提供有效的对策信息,对刺激我国经济增长有重要作用。本文分别从历史和社会学角度分析了当前城镇失业现象的状况和原因,并对其产生的社会影响提出了探讨和思考。     

学贯中西:重建社会学学科知识的基础

如果以1979年作为社会学在中国重建的标志的话,那么,迄今中国社会学的重建已整整30载.     

解放后中国朝鲜文刊物的发展历史概况

1945年8月日本帝国主义投降,东北解放,中国的朝鲜族开始在东北地区发行了朝鲜文刊物。从第一份刊物《延边通讯》发行以来,中国的朝鲜文刊物,已经走过了50多年的历史。这50多年来,中国的朝鲜文刊物在中国共产党的民族政策和全国各族人民的热情支持下,从无到有,从小到大,有了长足的发展。现从解放初期、建国后十七年、文革以及新时期四个历史阶段考察它的发展过程。     

口述历史与历史的重建

本文试图重新审视口述历史价值 ,指出在史学整体化和大众化发展趋势的浪潮中 ,口述史学的主体性特点并未损伤其价值 ,而是在新的理论和视角的基础上实现了对历史客体的重新诠释和解读 ,从某种意义来说是实现了对历史的重建 ,从而肯定了口述史学在深入探索历史真实面貌过程中不可替代的地位     

民俗学的重建和发展

在“百花齐放,百家争鸣”方针能够真正贯彻执行的今天,民俗学的重建和发展已是无可置疑的了。在中国民间文学工作者第二次代表大会上,顾颉刚、钟敬文等前辈发表了《建立民俗学及有关研究机构的倡议书》。《民间文学》和其它一些杂志已开始刊载民俗学方面的文章和资料。一九八○年四月间召开的江苏省民间文学工作者代表大会上,提出了开展民俗学研究和收集民俗文物资料的问题;九月间召开的江苏省博物馆学会成立大会上,又提出     

民俗学的重建和发展

在“百花齐放,百家争鸣”方针能够真正贯彻执行的今天,民俗学的重建和发展已是无可置疑的了。在中国民间文学工作者第三次代表大会上,顾颉刚等前辈发表了《建立民俗学及有关研究机构的倡议书》。《民间文学》和其它一些杂志已开始刊载民俗学方面的文章和资料。一九八○年四月间召开的江苏民间文学工作者代表大会上,提出了开展民俗学研究和收集民俗文物资料的问题;九月间召开的江苏省博物馆学会成立大会上,又提出了举办民俗     

历史社会学和社会历史学的比较研究——历史学与社会学交叉关系初探

历史社会学和社会历史学是社会学和历史学的交叉学科 ,两者分属于不同的学科属性 ,前者属于社会学的范畴 ,后者属于历史学的范畴 ;学科属性的不同 ,决定了两者之间在研究内容和研究方法上的差别 ;但同时两者之间又有着相通之处。本文的目的就是初步探讨两者之间的这种异同关系 ,对历史社会学和社会历史学做一个综合的分析