探求工程化的工艺美术设计方法和技术

中国的工艺美术历史悠久,其品种之繁多,内容之广泛.技艺之精湛,风格之独特,为世界所罕见,它是中国古老文化艺术的重要组成部分。造型艺术是一种社会意识形态,是用一定的物质材料,按审美要求塑造可视的平面或立体形象的一种艺术,亦有人称它为“美术”,“视觉艺术”和“空间艺术”。工艺美术属于造型艺术。工艺美术的范围,涉及到衣、食、住、行、用等各个方面,它的基本属性是实用与美观相结合,在满足人们物质生活和精神生活方面,具有重要意义。     

浅析“社会存在”——历史学习和研究中一个基本理论问题

“社会存在”和“社会意识”的关系问题是马克思主义历史唯物论的基本问题,正确理解“社会存在”的概念,对准确地掌握历史唯物主义理论,指导史学研究有十分重要的意义。那么,什么是“社会存在”?它的基本含义是什么?目前一般解释认为:“社会存在就是不依人们的社会意识为转移的社会物质生活过程,通常主要指的是作为生产力和生产关系统一体的生产方式。”这种解释并没有恰当地表述马克思和恩格斯关于这一概念的原意。一、“社会存在”不等于“生产方式”马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的     

建设社会主义精神文明理论的提出是对科学社会主义理论的发展

自十一届三中全会以来,党中央曾多次提出建设高度的社会主义精神文明的理论问题。最近召开的党的第十二次全国代表大会,又对这个问题做了系统的理论总结,这是对科学社会主义理论的发展,具有重大的理论意义和实践意义。 一、马克思主义的文明观 在马克思相思格斯的著作中,关于文明的论述可大致概括为三个主要的方面。 (1)关于文明的概念。在马克思恩格斯的著作中,文明的概念曾有多种含义:首先它是指接替野蛮时期的社会发展阶段,包括奴隶制度,封建制度和资本主义制度在内的整个历史时期,其次,它表示物质生产、精神生产和政治制度在一定历史阶段的发展成就,第三,它用来表示一定地域的文化共同体,等等。他们认为文明时代在其自身的发展中经历了三个历史时期,与此相适应也出现了三大奴役形式,即古代的奴隶制,中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。关于文明的内在结构,他们认为可分为三个部分:第一是“物质生产”和“物质生活”,即物质文明;第二是“精神生产”和“精神生活”,即精神文明,第三是“国家制度”和“政治生活”,即“政治文明”。在几种文明的相互关系上,他们既强调物质生产对精神生活和政治生活的决定作用,又肯定了精神生活和政治生活对于物质生产的反作用。 (2)对资本主义以前和资本主义文明的     

“文明”一词在国内外辞书中的含义

“文明”一词,似乎人们都能够理解它,并能对它的含义略说出一二,然而在国内外出版的许多辞书中,对其含义的解释却不尽同,甚至差异很大。 1961年法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一例为:一指教化;二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。 1973年——1974年英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为:一种先进民族在集体生活或     

教育产业化是现代教育的重要特征

一、现代教育是生产性的产业1、教育是“事业”还是“产业”。“事业”有广义和狭义之分。广义的“事业”指“人所从事的具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常性活动”。狭义的“事业”特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经费核算的事业。”“产业”的概念有新旧之别。“旧指私有的土地、房屋、工厂等财产”;新指“各种生产经营事业”。并根据劳动对象的加工顺序分为一、二、三产业。     

简析马克思生活世界视域中的实践概念

马克思的生活世界理论是理解和阐释其实践概念的全新视域。马克思生活世界视域中的实践概念是指人类一切活动的总体和人类生活的一切过程，即广义的生活实践。物质生产活动是构成现实的人及其生活本质的具有优先性的实践活动样态，即人类的“第一活动”。政治伦理活动、理论活动与物质生产活动之间具有同构性。     

密度经济与自然垄断

经济学对自然垄断成因的解释有“规模经济”和“成本劣加性”等学说。对于现代自然垄断集中于网络型产业,近年来学者们都以“网络经济”说予以解释,并提出了规模经济、范围经济和网络经济结合的所谓“三位一体”的自然垄断理论。本文以城市自来水行业为例,对网络型产业各环节的成本特性进行具体分析,揭示现代自然垄断收敛于网络型产业是因为网络系统所特有的“密度经济”效应,为现代自然垄断现象提供了一种全新的、更具一般意义的理论解释。     

阐释学“应用”的三种基本形态

阐释活动主要由“理解”“解释”“应用”构成。“应用”作为阐释学的一个核心概念，自古典时期以来至少形成了技艺-方法论、本体论、实践论三种基本形态。它们分别以保存特定文本维持作者原意、证成阐释者自我存在的意义、改变并解释物质生产实践活动为目的。三者在当下共同发展，为丰富意义世界给予了充足的可能性，为构建中国阐释学提供了可资借鉴的路径。     

密度经济与自然垄断

经济学对自然垄断成因的解释有“规模经济”和“成本劣加性”等学说。对于现代自然垄断集中于网络型产业，近年来学者们都以“网络经济”说予以解释，并提出了规模经济、范围经济和网络经济结合的所谓“三位一体”的自然垄断理论。本文以城市自来水行业为例，对网络型产业各环节的成本特性进行具体分析，揭示现代自然垄断收敛于网络型产业是因为网络系统所特有的“密度经济”效应，为现代自然垄断现象提供了一种全新的、更具一般意义的理论解释。     

国际关系理论中“变迁”的物质主义范式转向

现有的国际关系理论大多难以将物质因素与国际关系的变迁结合起来,很难用物质因素发生的变化来解释国际变迁,现有的能够解释国际关系变迁的理论大多是建立在观念因素的视角之上的.以社会科学的“基础范式”作为分析工具,可以发现,物质主义范式往往与冲突范式及静态的或循环的理论相联系,而观念主义范式、社会化范式往往与和谐范式及擅于解释变迁的理论相联系.以观念因素解释国际关系变迁存在不足,且用物质因素解释变迁也较必要,我们需要找到合适的用物质因素来解释变迁的维度.这对于中国国际关系理论的发展具有重要启示.     

论社会保障的“人民性诉求”

社会保障的“人民性诉求”是人民主体性诉求和全面发展性诉求,具有科学性、客观性和上升性.社会保障的品质特性是“人民性诉求”而非“人民性”的理由在于:它能跨越不同社会形态,合理解释社会保障产生、发展、完善的过程,破除资本主义社会保障的伪“人民性”,有助于对社会保障各种“本质认识”的“去蔽”.社会保障“人民性诉求”的基本要求是:由工具理性向价值理性回归;由客体向主体转化;由效率向公正转向.     

从物质生产力到自然生产力

传统的“生产力”是指生产物质财富的“物质生产力”,这不仅与“两种生产”理论相冲突,也与现代社会赖以生存的许多物质“产品”仍依赖于自然力的生产这一现实相冲突。在某些方面,人类创造出来的物质生产力不是不够,而是过头并应予约束。现代物质生产力中已经产生出一种对自然生产和社会生活具有破坏性的力量。物质生产力与自然生产力、生产力与破坏力的协调统一,是可持续发展观的应有内涵。     

海洋农业基础产业论

基于海洋渔业的生产方式正进行着具有根本意义的重大变革,海洋渔业及相关行业的生产内容与目的已大大丰富,以海洋捕捞业、海洋养殖业为中心的新兴产业群已初现雏形等原因,有必要设立“海洋农业”的新范畴。海洋农业是以海洋生物资源保护培育业为产业基础,海洋捕捞业、海洋垦殖业为产业主体,海洋休闲农业等为产业分支的新兴产业群。由于海洋农业是从自然界获取物质,沟通人类社会与自然界物质交换的桥梁,在整个社会生产的产业链中处于开端,并且已经形成了相当的产业规模,具备了相当的产业支撑和拉动能力,因而可以确认它在国民经济中处于基础产业的地位。     

经济周期的投资与消费生产的序贯博弈理论

解释经济周期的关键是要证明:科技创新或者固定资本品的再生产是不连续的。在生产上,一种情况是“投资增加引起消费增加,消费增加引起投资增加”的“正和”局面;一种是投资和消费对立变动的“零和”局面。在“零和”局面中,冗余性资源对快速生产出投资品具有很大的重要性。由于固定资本品的生产实质是一种间接性的生产,在其完成后,冗余性资源可转而用来生产消费品,这就解释了经济周期。     

对资本主义的深刻批判——“物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系”的精神实质

本文从马克思的思想发展和历史文化语境两方面,并通过与马克思关于“资本主义生产同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对”这一命题的比较,揭示了马克思关于“物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系”的精神实质,认为“不平衡”论实际上是从物质生产同精神生产的复杂关系这个层面,更具体更深入地批判了庸俗经济学家对物质生产的庸俗解释,从而揭示资本主义生产的历史性、过渡性     

21世纪中国人口、资源环境与可持续发展(下)

四、可持续发展战略是中国国情与现代化的唯一选择 以往,我们在制定国民经济发展计划时,一度偏重于以经济总量为主的观念。“六·五”计划时期以前的五个五年计划采用的指标是“社会总产值”,也称“社会总产品”。它反映国家在一定时期内物质生产发展的总成果,通常包括在社会生产活动中的农业、工业、建筑业、运输业和商业五个部门总产值的总和。当时为了更明确地表示这些部门的产值,还把它限制在“国民收入”这一概念里。所谓“国民收入”,是从社会总产值中扣除生产过程中消耗生产资料(物质资料)以后剩下来的新创造的价值,也叫做净产值。这些计划指标都是反映物质生产的指标,不能代表整个社会的发展和进步。即使在物质生活方面,仅以上述指标,也不能充分反映人民最基本的生活水平和生活质量。“六·五”计划开始将社会发展与经济发展并提。在制定国民经济发展计划的同时,也制定了包括人口、劳动、教育、科学、文化、卫生、体育、社会、保障等内容的社会发展计划。社会发展是指以精神生产、信息交流、社会服务和某些物质生产等一系列活动内容和形式来满足大众需要的一种社会变迁。在此期间,社会发展的内容逐渐丰富,     

“一切”释解

1.一切革命干部都是人民的勤务员。 2.调动一切积极因素。 3.勤俭办一切事业。上面例句中的“一切”都作定语成分,分别修饰主语“(革命)干部”和宾语“(积极)因素”、“事业”。那么,它属什么词,作什么讲呢?查《现代汉语词典》(1342)页,它把上面例句中的“一切”解释为“全部的”,但未注明词性。又查北京师院中文系编的《作文词典》(商务印书馆,421页至422页),它的解释同上,并注明作代词。另我所知,有的语文教师把上面例句中的“一切”,看作是表范围的副词。     

作为“生产”的艺术与作为“艺术”的生产——马克思的艺术生产理论再考察

艺术生产具有物质生产的性质,是一种具有加工性、物化性和商品性的实践活动,但艺术生产又是一种追求审美价值的实践行为,具有自身独特规律。在马克思的艺术生产理论中,无论是作为“生产”的艺术,还是作为“艺术”的生产,“艺术”和“生产”密不可分,体现出马克思把艺术的认识性、精神性和实践性、商品性相结合,使得艺术生产过程不可避免地具有二重性质。     

中国舞蹈产业内涵及其“双效统一”目标研究

舞蹈产业理论研究尚未跟上实践步伐。厘清舞蹈产业概念、特征,直面舞蹈产业“双效统一”目标是中国舞蹈产业理论研究的重要任务。舞蹈产业指从事舞蹈产品生产和提供舞蹈服务的经营性行业。舞蹈产业与舞蹈事业都以审美为本质属性,以满足人民精神文化需求为己任。二者的不同点主要集中在管理体制、生产目的、发展重点、消费者需求等方面。国有文艺院团兼具舞蹈事业与舞蹈产业性质,值得更多关注。只有遵循以审美属性为基础、以获得经济效益为途径、以促进社会效益为目的的理念,舞蹈产业才能更好地实现社会价值与经济价值,从“双效统一”走向“双效共赢”。     

“社会生态链”与城市空间多样性的规划策略

“社会生态链”这一概念较好地解释了人群在社会生活中社会关系的结构模式,有助于解释社会关系中集团利益的相互作用以及社会结构稳定或失衡的原因,可以解释货币具有缓解社会链接冲突和矛盾的重要作用,并揭示城市空间的社会属性及其分布特征.“社会生态链”多元结构对城市空间多样性具有相应的要求,社会生活的丰富性需要多样性的城市空间来承载.基于“社会生态链”理念,规划策略应加强对城市空间现状的调研和评估;注重传统城市空间“斑块”的保留和功能转型;提倡土地混合使用以承载多元社会结构;适当运用小街坊划分方法,增加小尺度公共空间;加强公众参与规划过程和决策,体现多元社会集团利益.