论日内瓦学派理论源流的差异性

日内瓦学派是20世纪西方十分重要的文学批评流派,强调文学批评从根本上说是一种意识批评。在该学派的"全景式的宣言"著作《批评意识》中梳理了各个批评家的思想和理论来源。目前,国内对于日内瓦学派的研究也多集中在此书中,对于意识批评的理论把握,对学派各个成员之间的理论、观点、方法的差异性很少涉及。本文将从理论源流上来阐述日内瓦学派几位最重要的批评家的差异性。     

心理学学科性质的理论剖析

心理学的学科性质历来存在着争议,各学派对其的理解影响着学派内部的研究模式及整个心理学的发展走向。从长远来看,心理学的学科性质更关乎心理学的发展前途,是心理学安身立命的基础。对于心理学的把握必须跳出局部的、片面的显微镜观察,而使用广角镜头进行宏观的认识。从直观意义上对心理学学科性质进行把握的结果就是心理学是一门多性质的学科。     

伯明翰学派的“霍尔范式”理论透视

伯明翰学派因其独特的学术研究志向和学术价值追求正受到学界的强力关注。把握伯明翰学派的理论发展线索,重点探究"霍尔范式"在伯明翰学派中的文化内涵和特质,剖析"霍尔范式"对伯明翰学派的影响和价值,将为我们全面反思该学派提供认知空间和视角。     

新的视野和新的深入——评朱汉民《湖湘学派与岳麓书院》

湖湘学派和岳麓书院是湖湘文化中两颗灿烂耀目的明珠,教育科学出版社出版的朱汉民先生所著《湖湘学派与岳麓书院》一书,全面系统地探讨了南宋时期湖湘学派的形成、发展的历史,考察了它的学术成就及其特色;南宋时期湖湘学派与湖南书院的相互结合、共同发展的过程;湖湘学派和以岳麓书院为代表的湖南书院对于独具特色的湖湘学风的形成和发扬所作出的重大贡献。朱著切入湖湘文化发展史上这一较为丰富的断面,来把握     

当代西方法律思想的哲学倾向

19世纪以后,随着西方主要资本主义国家相继进入自由资本主义和垄断资本主义阶段,西方各国的思想界也日趋活跃,大量代表资产阶级利益的学术观点应运而生,形成了诸如功利主义法学派、历史法学派、分析法学派、社会法学派、新自然法学派等学术派别.各个学术派别的论战推动了西方法律思想的深入发展,并且在其哲学倾向上表现出了主客观相统一和非形而上学的特点.通过分析和认识这些特点,可以帮助我们正确理解和把握西方当代自然法思想的精髓,更加辩证和全面地看待其在西方法律思想史中的地位和作用.     

论一个可能的儿童文学学派

“学派”是学术发展的重要推动力之一。当代中国儿童文学研究领域虽然还没有形成真正意义上的学派，但浙江师范大学儿童文学学科近30年来的学术积淀，为它最终培育成为一个儿童文学学派提供了可能性。从学派培育的角度看，该学科今后应该把握和处理好理论上的借鉴与创新之间的关系，以及学术团队中个体与群体之间的关系。     

英国学派的方法论立场及其意义

英国学派是一个不同于美国主流学派的国际关系理论流派,它有独特的方法论和理论视野,其本体论的多元主义是与他们主张的方法论多元主义紧密相关的,因此,把握英国学派的方法论立场是理解其本体论多元主义的关键所在.英国学派采取多元主义方法论立场的结果,使他们能将国际体系、国际社会和世界社会的理论主张结合起来,对国际关系进行多层次、多维度的考察.英国学派的多元主义方法论不仅为综合各种各样的国际关系理论及其观点提供了一个一致的框架,而且为它们之间的对话架设了一个理想的平台.不过,英国学派方法论的多元主义也造成了其理论的内在矛盾和屯紧张.     

勃罗代尔及其历史观

勃罗代尔(F. Braudel)在现代法国史学中居领导地位。他继“年鉴”历史学派创始人布洛赫(M. Bloch)和费弗尔(L. Febvre)之后,成了这一学派公认的领袖。他们认为,这一学派的使命是深入到历史运动的深处,力求从社会生活的统一中来综合、把握和说明社会生活的各方面。勃罗代尔的两本主要著作《腓力二世时     

论建立在“普纽玛”土壤之上的“世界城邦”

“普纽玛”是斯多亚学派哲学的核心范畴,通过对斯多亚学派的自然哲学的研究发现,无论是在微观,还是宏观和宇宙层次上,“普纽玛”的原则贯彻始终,它所开启的理性原则不仅在自然哲学中得到体现,而且也贯穿于人的生活之中。有“普纽玛”的原则作根据,这使得斯多亚学派所主张的“按照自然生活”成为可能,在“普纽玛”的颤动节律的支配下,使得世界城邦的建立成为可能。所以,通过对斯多亚学派的“普纽玛”范畴的研究,为我们进一步理解和把握斯多亚学派主张的建立世界城邦和过一种幸福生活,具有重要意义。     

英国学派的思想流变——从多元主义到社会连带主义

本文以“国际社会”这个核心概念为切入点,对英国学派的思想流变做了一个较为详尽清晰的梳理,重点把握了其中一个重要发展线索:研究视角从以主权国家为基础的分享共同利益、规则、价值的单一维度国际社会,逐渐向以国家、个体、跨国行为体为基础的多中心并存的世界社会演变,研究重心从多元主义到社会连带主义的转变是英国学派自身理论重塑的过程。     

云南近代女子学校教育研究

女性在人类社会生活中的重要作用越来越为世人所认识,因而女子教育现已成为全球研究的一大热点问题。云南近代的女子学校教育始于清朝末年,在民国年间获得初步发展,是云南近代学校教育的一个重要组成部分,在云南教育史上处于重要地位。     

新校区学生学习价值观的嬗变对校风学风传承的影响

从环境变化对学生学习价值观的影响的角度来比较分析新校区校风学风传承与创新是一个全新的视角,它可以更直接的针对学生的思想实际,从而使校风学风传承与创新的途径与方法更加富有实效。     

独龙族学校教育的微观民族志研究

采用人类学田野调查常用的参与观察、深入访谈和问卷分析的方法，利用微观教育民族志的深描手段，对生活在云南西北部山区独龙江流域的独龙族学校教育进行整体研究。从独龙族“九年一贯制”学校的文化与制度、课程实施与教学活动、教师结构组成以及独龙族在校中学生的日常活动、学习成绩等方面，可以看出独龙族传统文化与现代学校教育之间呈现出逐渐疏离的态势。     

对学校体育场馆社会化途径的探讨

学校体育场馆设施在保证教学的情况下向社会开放,使之发挥更大作用,缓解国家体育设施不足,缓解场馆经费不足.采用文献研究和逻辑分析等方法通过对国内外体育场馆开发利用的分析,并在学习和借鉴其成功经验基础上,探讨了我国学校体育场馆的社会化途径.     

学校课程领导主体系统探析

学校课程领导主体,是指在学校情境中利用权力和影响力实施课程领导,构建民主、合作的学校文化,促进学校课程发展,实现学校课程愿景的团体和个人。学校课程领导主体系统是一个多层次、多角色的复杂系统,由学校管理人员、教师、学生、家长、社区人员、课程专家等构成。整合学校课程领导主体系统,应使学校课程领导主体有意义、有能力、有条件参与学校课程领导,形成学校课程领导共同体,构建学习型学校文化。     

"同源文化"校风特点及其作用的比较研究

“同源文化”的高校在校风建设中具有相同或者相近的文化过程。进行以“同源文化”为分类标准的高校校风建设比较研究 ,既可以揭示校风形成的文化基础 ,又可以发掘校风建设的内在规律与文化过程。研究分析“同源文化”校风特点及其作用 ,对于促进当前和今后各级各类高校学风的建设与发展意义重大。     

盐城市中小学生五项身体素质的分项研究

通过对盐城市 1 985— 2 0 0 0年 7— 1 8岁年龄组中小学生五项身体素质的分项研究 ,阐明城乡男、女中小学生五项身体素质的发展状况 ,并进行比较分析 ,为学校体育工作的改进和指导提供参考依据。     

学校品牌战略研究

品牌是学校的最大资源,是学校核心竞争力的首要因素。实施品牌战略,是学校提升声誉,赢得家长和社会信任,求得生存与发展的有效举措。学校品牌塑造,必须遵循教育和市场双重规律,有计划、有步骤地组织实施。     

高校德育工作者的亲和力研究

亲和力是高校德育工作者的必备素质,在高校的德育教育中有非常重要的意义。从亲和力在高校德育工作中的重要意义入手,分析了我国当前高校德育工作者亲和力缺失的现象,并提出了提高亲和力途径的对策,以期为高校德育工作者提供借鉴和参考。     

初中生学习主观幸福感的结构研究

为了考密初中生学习主观幸福感的特点并比较不同学习成绩评价初中生学习主观幸福感的差异,同时为丰富学校教育评价体系提供实证性支持,本研究在文献梳理﹑理论构建和问卷调查的基础上,以529名初中生为被试,探讨了初中生学习主观幸福感的结构。探索性因子分析结果表明,初中生学习主观幸福感由现有成绩感受﹑学习体验﹑环境激励﹑希望学习成绩等四个因素构成。可见,本研究所编制的《初中生学习主观幸福感量表》在总问卷及各因子上的信﹑效度均良好,可以作为初中生学习主观幸福感的评估工具。