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研究经络的发现,不能仅仅就经络论经络,应该将其放在整个中医文化里来认识.讨论中医文化也不能仅仅局限于中医文化,而应将其放在整个中华文化里来认识.以文化之源论中医起源,以中国哲学论中医之术,是本文的研究思路.一种文化背后,隐藏着一种思维方式.中华文化、中医文化产生在同一思维方式之下,这就是"以道论之"或"以一论之"的思维方式.本文的目的,不是在叙述"祖先创造了什么",而是寻找"祖先发明创造时的思维方式".如果优秀的子孙继承了这种思维方式,应在祖先的基础上创造出新的辉煌. 相似文献
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正"今年过节送啥礼,收礼只收保温杯!送爸妈,送爷爷,送奶奶。"很多人朋友圈发了类似玩笑的一句话,但足以看出一个问题:保温杯真的很火!不管是明星,还是普通老百姓,手拿保温杯就是一种透着"健康味"的时尚。可你知道吗?这"健康时尚潮"不是随随便便追的,也有很多讲究。枸杞虽好,也有禁忌最流行放在保温杯里的就是枸杞了,很 相似文献
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"儒学为魂,道学为体,释学为用"是传统中医哲学的基础,重构与时代相适应的"马学为魂,中学为体,西学为用"的中医哲学是发展方向.中医正处于"三教合一"的基础已被破坏、而"三流合一"的体系尚未建立的思想真空期,这是中医危机的深刻原因.清醒认识中医哲学发展史观,是挽救中医的关键.建立"三流合一"的中医哲学更是复兴中华医道、中国哲学、中华文化之必须,也可能推动未来科技的发展. 相似文献
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英国思想家迈克尔.波兰尼明确提出"缄默知识"这一概念,他指出显性知识是用书面文字、图标和数学公式表示出来,易于存储、交流和共享的知识,而缄默知识就是存在于个人的头脑之中,存在于某个特定环境下,存在着只可意会不可言传、尚未被语言或者其他形式表述的知识。就知识的个人性、默会性和寄托而言,中医知识的大部分完全符合波兰尼关于缄默知识的标准。"医者意也",可以说,中医的知识特征就包含了大量"可以意会,难于言传"缄默知识。这种特性凸显了中医领域中掌握独特的个体性的"缄默知识人才"的重要性,针对中医的缄默知识的特征,在教育上要采取一系列措施实现缄默知识的传承,是中医教育的重要内容。 相似文献
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孙秀蕊 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(Z1)
若干年前,有一句很流行的话,形容网络的开放性与虚拟性:"在网络上,没有人知道你是一只狗."今天,在强大的"人肉搜索"面前即便是一只狗,也会被清楚地曝光."如果你爱他,把他放到‘人肉搜索'上去,你很快就会知道他的一切;如你恨他.也把他放到‘人肉搜索'上去,因那里是人间地狱……"这就是人肉搜索的网络名言,在智能化的搜索引擎日新月异的今天,一种更加依赖于人的搜索方式--"人肉搜索"却出乎意料地日渐流行起来. 相似文献
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人们常说:"男人四十一枝花",意思是说40岁的男人,其健康、事业、修养、学识都达到了一个比较完美的状态.过了40后,你是不是觉得自己有了一些变化呢?比如说牙齿变稀,肚子变大,眼睛眯得更小,性生活也力不从心了.其实,这并不意味着你就变老了.关键看你如何对待自己的身体,武装一下牙齿,培养一下心情,检修一下性生活……你会发现男人40可以更年轻. 相似文献
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韧性,对于女人,绝对是一个褒义词.当有人赞美你的身体"韧性十足",就意味着你健康、年轻、灵活、有弹性,还有性感.而对于男性,爱人柔韧的身体对他们更具有"杀伤力". 相似文献
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提到那些调皮好动、惹是生非、行为异常、学习成绩差的"坏孩子",许多老师都有诉不完的苦.这些孩子任凭你动之以情、晓之以理,就是顽固不化,让老师叫苦不迭.在家里,他们的表现同样不尽人意.家长也无能为力,一筹莫展.这些所谓的"坏孩子"让许多家长和老师幸福感倍失,甚至严重影响到老师和家长的生活质量.问题到底出在哪儿?老师和家长该如何应对? 相似文献
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吃不胖的重点:你吃对了没
总热量超过每日总需求,什么都是白搭
"早餐吃好,午餐吃饱,晚餐吃少"是健康养生保持体重的金科玉律.如果无法遵照,那么谨记以下这件事也是有用的:不管你每天吃多少餐,吃什么,只要摄取的总热量数低于或等于身体每日需要的总热量,你就不会胖.
她们为什么吃夜宵都不会胖
很多女明星常常三更半夜发微博说她们吃夜宵,却还能保持苗条身材. 相似文献
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不算热的夜晚,在上演《贾宝玉》的戏院里,正看到宝玉与黛玉"读西厢"一场.原书里,得了《西厢记》喜不自禁的宝玉,大观园正遇上葬花的黛玉,忙将宝贝文章与黛玉共读,口中笑道:"我就是个‘多愁多病的身’,你就是那‘倾国倾城’的貌."黛玉羞红双颊,丢下书便走,心里却是情根深重,再至听梨香院里女孩子隐隐约约唱来"只为你如花美眷,似水流年……"不由心驰神往,怔怔落下泪来.这一章节的情窦初开与悲从中来,纵是后面章回里宝玉对黛玉的痴狂表白,"睡里梦里也忘不了你!",在意境情致上也远及不上.
见得舞台上,宝玉握一卷书,头挨头与黛玉靠着,两人亲昵说话,宝玉又轻轻将头枕在黛玉膝上,再说一会话,蓦然间,声音从舞台上消失了,"好妹妹……等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驼一辈子碑去."段段令无数往来人断肠的文字,无声,只出现在舞台的荧幕上,整个舞台安静着,剩下两人淡淡立着.舞台下也安静异常,大家都凝神屏息,深怕惊了台上这一对娇俏人儿. 相似文献
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西方哲学史开山祖师泰勒斯被归入"七贤"之列,也就是被认为最有智慧.那么,什么是先贤所认为的"智慧"呢?对世界本原的思考在当时还不发达,也不普遍,而且早在他晚年从事哲学研究之前,就已有"智慧"之名,因此普鲁塔克把思辨等同于智慧,这显然是后起的观念.泰勒斯的"智慧"也主要不是体现在他的军事工程学、数学、天文学和经济学(致富术)等方面的贡献,而是跟"七贤"中的其他几位政治家一样,体现在政治上.安身立命的政治智慧,尤其是归在泰勒斯名下的希腊最重要的箴言,"认识你自己",才是"智慧"最初的含义,也是哲学的源头. 相似文献
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“童心”说与“第二次天真”说的比较研究 总被引:4,自引:0,他引:4
童庆炳 《延边大学东疆学刊》2003,20(4):1-8
马斯洛的"第二次天真"、"健康的儿童性"说,也就是李贽的"童心"说,正是"第二次天真"和"童心"说,使作为成人的作家,"既是非常成熟的,同时又是非常孩子气的",这看起来是对立的,但文学艺术的创造要的就是这种双重视角. 他以十分成熟的、深刻的、理性的眼光看生活,能够把生活的底蕴揭示出来,但同时他又以儿童般的天真的、陌生的、非理性的眼光看生活,充分地展现生活的充满情趣的方面.所以作家的真正的创作,总是有一种"健康的倒退(复归)",即从二级过程推回原初过程,从意识推回到无意识,从现实原则退回到快乐原则,或者说这是一种"溶合",正是这种"倒退"或"溶合"消除了上述的悖论,从而进入了创造的境界. 相似文献