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“金陵名蓝三.牛首以山名,弘济以水名,兼山水之胜者,莫如栖霞”。1500年前.南朝名士明僧绍始修栖霞寺时.寓意“栖居于山壑云霞之中”。“栖霞”二字成为南京的独特文化象征。 相似文献
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栖霞是南京六朝文化之源的集聚区,区内有栖霞山、栖霞寺、燕子矶、南朝石刻等名胜古迹.同时栖霞区还是江苏、南京市重要的科技和人才的集中区。当前,随着栖霞区经济、社会的发展.文化产业在国民经济结构的战略性调整中必将起到非常重要的作用.文化产业的快速发展必将成为我区新一轮经济增长的重要催化剂。 相似文献
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程章灿 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(2)
南京栖霞寺的创立与南齐征君明僧绍有十分密切的关系。明僧绍出生于山东平原郡一个有信佛传统的世族家庭里。他有很高的儒学修养,自宋至齐,多次拒绝朝廷的征辟。最初,他在长广郡即今山东青岛一带聚徒讲学。泰始二年(466),由于淮北四州沦于北魏,他随家族南下建康,升明元年(477),又随其弟明庆符到郁州。三年后,他回到建康,并定居摄山,修筑栖霞精舍。永明二年(484)明僧绍去世后,他的儿子明仲璋舍宅为寺,永明七年(489)法度禅师以栖霞精舍为基础,正式创立了栖霞寺。 相似文献
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程章灿 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(2):19-24
南京栖霞寺的创立与南齐征君明僧绍有十分密切的关系。明僧绍出生于山东平原郡一个有信佛传统的世族家庭里。他有很高的儒学修养,自宋至齐,多次拒绝朝廷的征辟。最初,他在长广郡即今山东青岛一带聚徒讲学、泰始二年(466),由于淮北四州沦于北魏,他随家族南下建康,升明元年(477),又随其弟明庆符到郁州。三年后,他回到建康,并定居摄山,修筑栖霞精舍。永明二年(484)明僧绍去世后,他的儿子明仲璋舍宅为寺,永明七年(489)法度禅师以栖霞精舍为基础,正式创立了栖霞寺, 相似文献
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郑立君 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(1):86-88
南京栖霞寺舍利塔的装饰设计,是为了美化佛教思想,宣传佛教的教理、教义,体现出鲜明的设计艺术特点。从舍利塔上的莲花、植物纹样、造像铭和小佛像几个方面看,应属晚唐五代的装饰造像风格。 相似文献
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南京成功申办2014年青奥会.栖霞人民为之鼓舞和骄傲。栖霞拥有一批高水平的体育竞赛场地.可以作为青奥会比赛场馆.还有15万大学生,参与和服务青奥会的热情很高。我们将以迎“青奥”为契机.主动呼应南京新一轮城市建设“三年三提升行动计划”。着力建设“南京副城”。 相似文献
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郑立君 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(5):102-105
在佛教世界中 ,天王、力士是佛法的守护神 ,因而在佛教艺术造像中 ,它们是作为佛法的守护神而塑造的 ,是不可缺少的造像内容。由于它们在佛教世界中所处的地位不同 ,其造像也有所不同。南京栖霞寺舍利塔天王、力士造像就是作为佛法的守护神而塑造的 ,雕刻精美 ,其特点是强调气势、力度的刻划 ,造像风格属于晚唐五代时期 相似文献
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柄霞是南京发展的东部城市中心,具有得天独厚的资源条件。围绕市委狠抓“四个第一”要求.栖霞将突出招才引智,打造人才高地:突出平台建设,打造发展载体:突出产学研合作,打造新兴产业集聚区,以“三突出”、“三打造”实际成效.奋力实现栖霞率先发展科学发展。 相似文献
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围绕着“南京副城、光电显谷、物流枢纽、智慧新区、幸福家园”的发展目标,栖霞着力实施“创新驱动、产业提升、文化引领、富民强区”四大战略,坚持走“创新驱动、内生增长、绿色发展”之路,全面建设现代化美好新栖霞。 相似文献