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人生基本矛盾初探———兼论马克思主义的人生观张荣洁一、何谓人生基本矛盾人的一生可以说是在交织着种种矛盾的漩涡中度过的。而在众多的人生矛盾中,存在着一个基本的矛盾,即人生基本矛盾。那么,什么是人生基本矛盾呢?我们知道,自从地球上有人类以来,整个世界的一... 相似文献
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论“德”与“得”的辩证法顾智明,彭钧华人人都希冀获得幸福。生活在改革开放的年代,怎样才能获得幸福?幸福的源泉又是什么?人类生活的实践,特别是古今中外获得的人们的人生实践,揭示了这样一个真理:道德是使您获得幸福的源泉。一、“德”“得”相通:中国道德精神... 相似文献
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人的悲剧与审美超越──无限超越论初论 总被引:1,自引:0,他引:1
人的悲剧与审美超越──无限超越论初论赵建功北京师范大学哲学系(92)研究生人是什么?人生的目的和意义何在?人的本质欲望究竟是什么?自从人的自我意识觉醒以来,人这座神秘莫测的司芬克斯迷宫就展示出了“她”那不可抵挡且日益剧增的强大魅力,因而吸引了古今中外... 相似文献
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人活在世上,总是不断地认识世界和改造世界,同时也总是不断地反躬自问,提出对人生的自我认识问题,如古希腊德尔菲神庙上铭刻的古老格言所说:“认识你自己”。怎样认识自己?人为什么活着?应该怎样活着?人生问题的方方面面应当怎样认识和处理?本文试就人生观的几个理论问题谈谈个人的浅见。(一)人生观与世界观在人生观教育问题上,我们是有过深刻教训的。中西哲学史,大多数哲学家既讲世界观又讲人生观。但五十年代以来,我国哲学界的理论研究,大学的哲学教材,不讲或者很少讲人生观、人生哲学,忽视了对人们进行革命人生观的教育… 相似文献
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华南师范大学人生科学研究室做了一件非常有意义的事,这就是编撰出版了《人生科学研究丛书》。出版这样一部以探讨人生问题为主旨的科学系列论著,据我所知,在我国还属首创。主编张伯钦等同志以及参与该书撰写、编辑、出版的其他同志的这一开拓精神值得我们学习。中外历史上的许多先哲都曾经探讨过人生问题,历代有关人生方面的论著可说是汗牛充栋。以往的研究虽在某些方面曾经起过积极作用,但就总体而言,对人生问题真正进行了科学研究并得出了正确结论的,还是马克思主义产生以后的事。人为什么活着?人怎样活着?人生的追求和理想应当是什么?人应当怎样以自己的存在为人类谋幸福,为社会谋进步?这些问题都接触到了价值观的根本问题,在马克思主义产生以前都没有真正解决。这是因为价 相似文献
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人的解放问题,是马尔库塞哲学研究关注的焦点。在其《爱欲与文明》一书中,马尔库塞将弗洛伊德的爱欲本质论与马克思的人类解放论相结合,提出爱欲解放论,认为人类的解放可归结为爱欲的解放,亦即非压抑性文明的实现。为什么追求解放?解放后,人将处于何种生存状态?解放何以可能?以及,通过什么途径来解放?整部书就围绕着这些问题而展开。 相似文献
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李晓燕 《高等函授学报(社会科学版)》1997,(5)
在英语阅读教学实践中,教师为提高教学质量而绞尽脑汁。阅读课该教什么?怎样教?学生从阅读课中能够学到什么?怎样学?这些问题常困扰着英语教师。为了回答这些问题,有两个基本问题必须首先弄清:一是大学教学过程的本质;二是外语阅读过程的本质。然后,我们就知道了大学英语阅读教学过程的本质及其相互影响的诸因素,从而在根本上解决阅读教学的内容和方法问题。一、相互作用的阅读教学过程阅读教学过程包含教学和阅读两个主题。我们从下面两个方面来说明大学英语阅读教学过程是相互作用的:大学教学论对于教学过程的认识,阅读理论对… 相似文献
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价值观是人们区分好坏、美丑、益损、正确与错误,符合或违背自己意愿等的观念系统。人生价值观首先解决的是人为什么而存在的问题,也即人活着的意义追寻;其次,它要回答怎样的人生才有价值,亦即人生存意义的判断标准;最后,它还要应对怎样才能达到有意义的人生这样一个命题。实际上,这就是人生价值观三个基本成份:人生价值目标、人生价值评价与人生价值手段。关于人生价值观的内涵,比较一致的看法是:它是人们对自身的社会地位、人生目的、意义、态度、生活准则等与人生终极目标、理想相关的现象作出的价值判断与选择,是对个人与社… 相似文献
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论“效率优先,兼顾公平”马传景在效率与公平关系的探讨上,现在我们终于前进了一步:用“效率优先,兼顾公平”原则取代了“兼顾效率与公平”的原则。那么,“效率优先,兼顾公平”原则有什么科学根据?它的内容是什么?这便是本文要解决的问题。一经济活动的效率与社会... 相似文献
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第四提纲 总被引:6,自引:0,他引:6
一、“人活着”是第一个事实。“活着”比“为什么活着”更根本,因为它是一个既定事实。 (1)“人活着”首先是指人的动物性机体的生存运转(从出生到衰亡),其次是指人意识自己在活着。 (2)选择死(不活着)总是极少数人;作为族类,人类生存着,所以说“人活着”是第一个事实。 二、“人活着”是什么意思。 (1)是被扔入的,即不是自己选择被生下来的。活不是人的选择和决定,它只是一个事实。[为什么不选择不活,正如人被生下来似乎是神秘的(就科学说,这是生物的种族延续)一样,生下来就有一种继续活的要求(就科学说,这是生物本能),存在于人的有意识和无意识之中。] 相似文献
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情本体——实践美学的个体生存论维度 总被引:3,自引:0,他引:3
自马克思开始,哲学已从认识论转向了实践论,此后,又转向了生存论。哲学的作用不在于探讨世界的本质,而在于探讨人生和命运问题。从“人活着”这一基本事实出发,向“人为什么活”,“活得怎样”延伸。“人活着”是哲学的出发点。“为什么活”,涉及人生的意义和价值问题,是伦理学问题。而“活得怎样”,则是美学问题。哲学的追问最后走向了美学,而历史的发展也同样走向了美学。发掘工具本体的诗情画意,实现自由而诗意地生存成为历史向今天的人们提出的现实任务。在工具本体所造成的物质力量之外,建设一种价值论、意义论的人生本体,已成为当务之急。这种人生本体,在信仰崩塌、道德形而上学同样归于失败的当今之世,只能是对人的普泛之爱和对自然的感恩、敬畏、尊敬与欣赏。 相似文献
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陆魁宏研究员的哲学新著《论人生》,已由湖南人民出版社出版。这是一部透视人生的哲学专著,阐述了马克思主义人生观的基本原理。具有以下几个特点: 一、系统地研究了毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国各个时期的国情对人生问题的阐述,和他们对马克思主义人生观理论的继承和发展,这是以往类似著作很少涉及的。 二、结合现实生活中人生目的、人生理想、人生信仰、人生价值、人生态度、人生道路、人生评价等等问题上的种种表现,进行深刻的反思和科学的评说,提倡什么,反对什么.旗帜十分鲜明。作者从理论和实践的结合上剖析古今中外的… 相似文献
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(一) 康德在《答复这个问题:“什么是启蒙运动?”》一文中劈头第一句说:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”①这句话可谓全文之纲。 接下去他说:‘不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。”人类缺乏理智么?并不,问题是由于种种历史的和现实的主客观原因,人的理智被捂盖住了,人因而处于蒙昧状态,即康德所说的“不成熟状态”。处于这种状态的人类当然没有能力对自己进行理性的认识和批判,而只能因循既定的社会状况和思维习惯,安之若素而不觉得需要改变什么。为此,康德大声疾呼:“要… 相似文献