旅游扶贫视角下彝家新寨中的彝绣产业发展路径 ——以峨边彝族自治县为例

作为精准扶贫的重要抓手,彝绣产业能增强小凉山彝族地区的造血能力,让特色文化产品发挥经济效益,让彝区群众吃 上旅游饭、摘下穷帽子、过上好日子。在分析彝家新寨中彝绣产业地位及特点基础上,重新审视旅游扶贫视角下彝家新寨中彝 绣产业发展存在的问题,并从旅游扶贫的角度对彝家新寨中彝绣产业发展的路径提出建议。     

生态文明建设视角下凉山彝族灾害文化探究

凉山彝区地貌多样、气候多变的复杂环境，该地区旱、涝、雹、雷、震等自然灾害频发，也孕育了凉山彝族独特的灾害文 化。凉山彝族灾害文化主要表现在民间信仰、毕摩文献、生产生活等诸多层面。通过加强灾害文化教育不断强化生态观的传 承，挖掘彝族灾害文化，完善具有自身特色的防灾减灾体系；通过不断发展多元的产业，实现生态产品价值，为凉山彝族生计的 多样化提供新出路，提高减灾抗灾能力，为凉山彝区生态文明建设贡献生态智慧。     

1949—1956 年中国共产党在凉山彝区的民族政策略论 ———基于中华民族共同体视角

中华人民共和国成立初期,党在凉山地区开展的宣讲党的民族政策、建立基层人民政府、培养少数民族干部的民族工 作,以及对彝族上层的统战工作、尊重彝族风俗习惯信仰、反对大汉族主义的具体实践,取得了丰硕的成果。 彝族地区经济贸 易得到发展、文化教育水平得到提升,扩大了党在群众中的威信,彝汉关系得到极大改善。 实践证明,中华人民共和国成立初 期党在凉山彝区的民族政策是马克思主义与中国国情相结合的伟大实践,是马克思主义中国化的具体尝试,这些成果的取得 为后来的民主改革奠定了基础。     

德古对凉山彝区社会发展的功能研究 ——人类学的视角

：随着改革开放进程的不断加快,加之近年来国家精准扶贫政策的不断推进,凉山彝区发生了巨大变化,其不再是过去自 我封闭的社会,与外界的交流、交往、交融越来越频繁,人们的思想观念也随之发生了改变。但与此同时,彝区社会发展仍存在 不少问题。凉山彝族腹心地区和多民族杂居区的彝族聚居村落的彝族在处理这些问题时,在一定程度上仍然依赖于社会生活 中形成的习惯和惯例。在田野调查基础上,从人类学视角分析当前彝区社会发展存在的问题,并结合彝区德古的相关实例,探 究德古对当今彝区社会发展的作用和功能。     

交易费用理论视角下凉山彝区农业高质量发展研究

脱贫后的凉山彝区,虽然人民生活有很大的改善,但是生产条件落后、基础设施建设滞后、人力资本积累低等多重制 约因素重叠,导致农村地区内源发展动力不足,经济发展的可持续性差。 为探索补齐凉山彝区农业高质量发展的短板,分析 凉山彝区农业发展现状,基于构建的交易费用理论与农业高质量发展的经济逻辑,分析研究凉山彝区农业实现高质量发展的 阻滞因素,并在此基础上提出农业高质量发展的实现路径。     

基于精准扶贫的大小凉山彝区乡村健康文明教育研究

在脱贫攻坚过程中需要发挥健康文明教育的推动功能,以精神扶贫结合物质扶贫,内外结合共同打好脱贫攻坚这一仗。 将四川大小凉山彝族地区作为研究对象,从理论层面和实践层面对彝区人民的健康文明教育进行积极的探索和尽全面的论 述,从而提出既有理论意义也有实际指导意义的有关健康文明教育的新方法。     

凉山学前教育发展面临的问题与对策

教育是立国之本,也是民生之基。凉山广大干部群众深刻认识到,凉山彝区教育在发展过程中主要输在起跑线上,学前教育严重缺失。2015年8月,四川省委、省政府聚焦凉山彝区精准扶贫重点领域,出台17条政策措施,其中包括实施"一村一幼"建设。为给政府提供决策依据,本研究在对凉山彝族地区教育情况进行深入调查的基础上,以发展凉山学前教育的意义、目前现状、存在问题及对策措施为内容,对凉山学前教育教学进行了实事求是的分析研究。     

“彝海结盟”的历史功绩及现实意义

1935年5月中国工农红军渡过金沙江,进入由大小互不统辖的若干黑彝家支分割统治着的四川凉山彝族地区。经中央批准,刘伯承司令与彝族果基(沽鸡)家支首领小叶丹举行了举世闻名的“彝海结盟”,粉碎了蒋介石妄图把红军变成“石达开第二”的美梦。“彝海结盟”成为中国共产党早期成功运用民族理论与民族政策的典范。如今,它与当地多彩的民族文化、绮丽的自然风景一起,成为当地宝贵的旅游资源。     

“沙娜洛”：凉山彝族女孩的成人礼

“换童裙”是凉山彝族妇女由孩童人成年社会的礼仪习俗。彝语称为“沙娜洛”。由于凉山彝家给女孩举行“沙娜洛”,往往十分隐秘,不事张扬,直到1991年深秋,我主编由中国美术出版社出版的大型摄影画册《凉山彝族》时,才在“彝诺”大裤脚聚居的美姑县寻访一次“沙娜洛”——换童裙的仪式。“沙娜洛”换童裙．一般在女孩15—17岁之间举行。也有在女孩月事潮后举行的,仍取单岁视为吉利。凉山彝族十分重视女孩的成年礼,限定为“女人的天地”,禁止男性观礼。我拍摄时为求方便,     

凉山彝族生态文化的继承与凉山彝区生态文明建设

凉山彝族生态文化主张人与自然的和谐发展,提出了“天人合一”、敬畏自然、尊重生命的生态价值观。构建了自己的自然·人文生态系统;具有自己独特的神山、鬼山森林文化,这些对保护凉山彝区生物多样性和生态环境,以及当地的生态文明建设具有重要的意义。     

时代脉搏与文学的共融交汇——评税清静长篇小说《大瓦山》

《大瓦山》是近年西南彝区乡土题材文学创作的重要收获,小说借四川西南腹地“瓦山坪”村落华丽转身的真实经历,呈现了四川大小凉山解放与民主改革以来,彝族人民对美好生活向往的奋斗史;以及由社会主义建设直至改革开放、“新时代”中国特色社会主义建设发展,七十余年光辉历程变迁史.小说情节波澜壮阔,语言具有鲜明的巴蜀特色,作家秉持人文主义情怀呈现当地丰富鲜活的人生形态;生动书写了彝区“异调”文化和大瓦山独有的自然景观,并阐释其中承载的深层现代意义.     

凉山彝区传统习俗对扶贫的影响及对策研究

凉山彝族传统文化中有许多值得传承的优秀习俗,随着社会经济的发展,一些传统习俗不断演化,已经影响彝族的生活 质量。引导正在变化的凉山彝族传统习俗,需要政府主导制定相关制度,民众参与监督来实现。只有政府和民众共同努力才 能有效遏制传统习俗朝着不良的方向演化,才能更快地促进彝区扶贫工作,才能让彝族同胞早日脱贫致富。     

论凉山彝族的文化艺术旅游开发

文化艺术旅游是以有形的和潜在的文化艺术资源作为旅游载体,具有一定艺术性、鉴赏性和传承性的旅游体验形式,它是少数民族地区旅游开发的重点。探讨文化艺术旅游的概念内涵和基本特征有助于界定凉山彝族文化艺术旅游的开发范围。凉山彝族文化艺术旅游丰富多彩,神话传说、音乐舞蹈、信仰婚嫁和服饰美术皆是凉山彝族的文化瑰宝。在尝试民族文化主题公园、旅游主题节庆和文化艺术博物馆等开发模式后,实景舞台剧是文化艺术旅游开发成功模式的又一发现。因此,建议策划《彝·印象》实景舞台剧以填补凉山彝区文化艺术旅游开发生动性和真实性的文化缺失。     

清代彝族地区土地买卖、典当和租佃分析

清代 ,彝族地区多种社会经济形态并存 ,口头约定或者立写契约作为土地买卖、典当和租佃的依据 ,体现出政治上的不平等以及经济上的剥削关系。汉族地主、商人到彝区买卖土地使一部分彝族“无田有赋” ,情况更加复杂。文章分凉山彝区和云贵彝区来说明这个问题。     

少数民族法律文化价值探析——以凉山彝族民间调解为例

凉山州是全国最大的彝族聚居区,这里从古至今活跃着被称作"德古"的特殊职业群体。德古运用习惯法和判例解决凉山彝族地区大量的民事纠纷。他们为凉山地区化解社会矛盾、维系社会和谐和稳定发挥了积极而又重要的作用。文章从解析彝族德古的特征、彝族德古现当代的状况入手,研究德古在民间调解中的地位和作用。德古是维护彝区社会稳定、促进彝区经济社会和谐发展的本土资源,习惯法与国家法的整合是彝区法制建设的重要途径和必要环节。     

只说你看到的

1941年,西南联大化学系教授曾昭抡率领由大学生组成的“川康科学考察团”赴凉山彝区考察.他们从昆明向北沿怒江而行,顺利渡过怒江到达西昌,准备继续向彝区行进时,却听到了来自官方和私人的种种劝告:“安全无保障,建议绕道行.”原来,由于历代大汉族主义迫害少数民族,强悍的彝族同胞要见机报复,很多汉人进入彝区后都会无故失踪.     

新农村建设中凉山彝族地区的法治问题探讨——以凉山彝族习惯法和国家法的关系为视角

本文以凉山彝族习惯法与国家法的关系为视角,在对凉山彝族地区新农村建设中存在的法治问题及原因进行分析的基础上,认为彝族习惯法与国家法的冲突与断裂,是导致目前凉山彝族地区民族法治建设困难重重的深刻的社会文化根源,是所有问题的核心所在.因此,只有对彝族习惯法与国家法进行整合,处理好二者的关系,才是解决凉山彝族地区新农村建设中存在的法治问题的根本对策.     

凉山彝族生活环境改革与妇女的健康发展考察

生活环境的改善 ,是体现社会物质文明和社会进步的一个重要方面 ,凉山彝族特殊的历史背景和传统的生活方式以及社会性别角色的定位 ,居住环境对妇女的健康带来较大的危害 ,对民族地区的扶贫效果和持续发展都带来了消极的影响。重视妇女的健康 ,多视角多层次地探讨制约妇女健康原因 ,是一个具有现实意义和实践意义的课题。改革旧的居住环境 ,促进妇女的身体健康 ,是当前彝族农村扶贫攻坚和西部民族地区在西部大开发中应引以重视的一个问题。居住环境的改革和传统生活方式的变迁 ,必将大大促进妇女的健康与发展 ,促进家庭和社区的发展 ,从而促进整个社会的发展。     

四川宜宾珙县带“罗”音与凉山带“濮”意的地名小议

在历史上 ,川南曾是彝族的重要活动之地 ,且相对凉山而言 ,社会比较发达。所以在川南留下了一系列的彝族的遣迹 ,带“罗”音的地名就是其遗迹之一。在凉山地区 ,历史上曾居住过土著濮人 ,后融合成为彝族 ,所以在凉山的地名中至今仍有带“濮”音的地名     

大小凉山精准扶贫脱贫策略思考

大小凉山是四川省四大连片特困地区之一,是精准扶贫攻坚战中需要集中人力物力重点攻克的“关键战役”区域。受该地区的扶贫现状和存在的不利条件影响,相关精准扶贫政策在制定时需要考虑三方面的现实约束：一是主要包括扶贫对象精准定位约束、扶贫产业精准定位约束、扶贫资金利用效率约束的现实约束,二是地理位置限制,三是教育资源匮乏。在立足自身实际情况的基础上,通过精确扶贫对象及范围、建设民生保障工程、控制人口过快增长、引进高素质人才、完善扶贫项目审核、引导产业结构优化、提高文化教育水平等多项措施进行全方位的布局,提高大小凉山地区扶贫工作的精准性和可持续性。大小凉山地区的贫困问题能否借由精准扶贫政策得到解决,不仅关系到该地区百姓的生产生活水平,还决定着我国整体扶贫脱贫工作的成效和全面建设小康社会的进程。