清代浙东学派小说嬗变研究

清代浙东学派虽以史学名家，但小说成就亦值得关注。在小说研究状况方面，清代浙东学派经历了从文言到白话之嬗变。黄宗羲改写文言小说，全祖望以文言小说起兴，章学诚则将视野拓展至白话小说。在小说研究视域方面，黄宗羲、全祖望、黄式三、黄以周将小说作为博物之资，以文考释。章学诚则正视小说，以史通文。在小说审美范畴方面，黄宗羲品小说之趣，全祖望彰遗民之奇，章学诚喜言奇女鬼神，清代浙东学派的小说审美范畴经历了由趣到奇之嬗变。     

传奇体的确立与宋人古体小说的类型意识

古体小说类型的确立是小说发展到一定阶段的产物。唐人始有意创作小说，还不具备小说的研究意识，而宋人在这一基础之上，开始有意识地构建小说理论，其小说类型研究具有一定的开拓意义。本文以宋人小说类型的命名与划分作为研究对象，首先根据唐人《异闻集·传奇》的文本依据，以为传奇小说之命名当源于《莺莺传》；其次，注重传统小说观念下的小说类型划分，认为小说类型由北宋时期的纷繁到两宋之交的趋于一致，基本认同志怪与志人轶事两种形式，因此，宋人的古体小说主要有三种类型。     

小说因素及其生态序位

小说因素是一种审美发现，从文艺生态学的角度来考察，小说因素的出现是有其生发规律的，即地球这个庞大的生态系统中，蕴藏着小说因素生发的三种可能：自然生态、社会生态和精神生态。也就是说，小说创作作为人类特有的生命活动和精神活动，不仅在一定的环境中创生和发育着其功能系统，而且也享有着一定的序和位。     

刘庆邦小说的三重空间建构

刘庆邦作为当代文坛著名的短篇小说作家，他擅长在小说中建构空间，和众多作家一道进一步丰富了农村和城市空间的书写，而且建构出极具个人色彩的矿区空间。刘庆邦的小说空间既关注地理又关注人文甚至是人物心理，极具研究价值。本文从文学地理学和叙事空间理论出发对刘庆邦小说中的空间建构进行解读，并探讨小说三重空间建构的意义。     

茅盾与中国小说观念的现代化

20世纪90年代的小说是指：通过虚构的形象来表现人生情理、探索人生心灵奥妙的文学体裁。中国小说观念的现代化就是指中国传统小说观念向这一观念的靠扰与认同。中国小说观念的现代化经历了数代人的艰苦努力，终于在20世纪20年代完成其初期工程。其中，茅盾的贡献甚为突出。中国小说观念的现代化，经历了旧小说、新小说和现代小说等三个阶段。三者从时间上的分界线是戊戌变法和五四运动。在旧小说阶段，小说的地位极低，只能作为载道工具或娱乐品蟋优于文学殿堂之外。小说应具备的品格──表现人生情理、探索人生心理奥妙──被严重扼杀。在…     

论区域文化风俗对当代大陆小说文本风格形成的影响

区域文化风俗对当代大陆小说文本风格的形成有着重要的影响。主要表现在：一、区域文化风俗使创作主体本身成了某种区域文化的载体。二、当带着区域文化色彩的“人”进入小说文本时，小说文本将产生个性化品格。三、风俗习惯作为生活材料直接进入小说文本，会带来个性化品格。四、从小说文本的艺术形式、手法，如风俗、民歌、风物意象、魔幻与轰毁、方言俗语，可看出区域文化风俗对小说文本风格的影响。     

民初小说的价值重估

民初小说颇为繁盛，无论就小说刊物的种类之多，小说的数量或小说在社会上的影响，都足以与清末相比而毫不逊色。本文分三个部分。第一部分简要分析了民初小说观念的折衷调和及其合理内核。第二部分着重论述了民初小说题材的转换，主要考察了其两种主要形态———言情小说和社会小说。第三部分简要考察了民初小说在叙事技巧方面的突破。     

浅析“三言·序”中冯梦龙的小说批评理论

明代后期文学家冯梦龙广泛收集宋元话本和明代拟话本，经过加工编撰而成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。他的小说批评理论主要见于为“三言”所做的三篇序言。在“三言”序言中，冯梦龙归纳总结了中国古代小说的流变历程，指出了古代小说发展的历史继承性，强调了中国古代小说的特点，探讨了艺术真实与生活真实的关系，并注重小说的教化作...     

马克·吐温小说幽默艺术的文化根源、理论基础与表现形式

马克·吐温是１９世纪后期美国最杰出的批判现实主义作家，他的小说创作表现出纯粹的美国气质，标志着地道的美国本土文学的诞生与发展。本文主要从三个方面，研究了马克·吐温小说独特的幽默艺术。第一，马克·吐温小说的幽默艺术不仅建构在特定的文化背景之上，而且以当时美国的边疆生活作为根基，因此显得厚实、深沉、凝重与生动；第二，马克·吐温小说的幽默艺术是其幽默理论的具体实践，体现着幽默的内在品质，蕴含着丰富的闪光的真理；第三，马克·吐温小说的幽默艺术具有异彩纷呈的表现手法，其中最引人注目的就有四种，而每一种又都是极具审美价值的。     

关于“三言二拍”的水文化摭拾

文学艺术是文化最直接最积极的构成要素，从本质上说，文化研究与文艺研究互为表里，相互激发，可以真正实现良性互动。古代小说是文艺的宝库，也是研究水文化的重要资源。“三言二拍”作为我国古代小说艺术成就的优秀代表，包含生动丰富、绚丽多彩的水文化因素，以此作为水文化的研究对象，既拓展研究范畴，探索研究方法，又增加文化欣赏意趣。本文分别从“三言二拍”擅长的世情、风俗、市民文化等领域切入，以故事的千奇百怪展现水文化的千姿百态，通过水文化拓展深化小说思想性、艺术性和观赏性，从而揭示水文化研究需要兼收并蓄，博采众长。     

小说结构的音乐性的形式功能

小说史上有不少作品以音乐术语命名，或在结构上模仿、借鉴音乐技术，使得这些小说多少带上了不同面向的音乐性。这些命名与模仿实际上意味着小说结构上的一些特殊功能。本文尝试从线性叙事的空间化、作为一种世界秩序的象征以及音乐性结构所预示出的小说这种模式之外的光芒三个方面来阐述小说结构的音乐性的形式功能。     

论王朔营造小说的三种策略

论王朔营造小说的三种策略贺骥，赵保安王朔是应运而生的。他的小说在商品经济条件下消费文化的勃兴中开始走红，并逐渐成势，从而引来了众多的评论者。本文仅对他小说中惯用的三种基本策略进行述评。王朔的小说写得很平淡，很微观。一字一句，顺手拈来，仿佛缺乏激情洋溢...     

浅析《旋律的配合》中的对位法应用

《旋律的配合》是奥·赫胥黎最杰出的三部小说之一,是一部饱含哲理同时又具有讽刺意义的现实主义小说。在这部小说中,赫胥黎借用音乐领域中的对位法理论作为叙事手法。对位法的应用,使得多个主题、人物、观念、情节得以同时发展,赋予了小说交响乐般的特色。本文拟对小说中对位法在情节、人物、主题三个方面的应用作出分析解读。     

汉魏六朝志怪中的佛教惩劝

佛教对志怪小说的影响，早在汉魏六朝的一些志怪小说中便已显露出来。佛教对汉魏六朝志怪小说的影响主要分三种类型：一是佛经譬喻中精变故事对志怪小说题材来源的影响；二是佛经地狱轮回观念与中国传统善恶报应观念的融合在志怪小说中的表现；三是增伽幻术所寄托的空幻思想对志怪小说意象与理念的渗透。三种形式相互作用，从而构成汉魏六朝志怪小说的基本的宗教精神。     

金庸世界：在阅读中形成的当代文化星群

在当代中国文化时空中，有一个以金庸小说为核心的文化星群。这个星群以其规模之庞大、润泽之深远著称于世，其内容主要是金庸小说及其所衍生的文化符号。在其构成过程中，有三个因素不容忽视：首先是作为作家所在地的香港的都市性，这是促使金庸写作的基本动力；其次是金庸小说本身的内涵，这是理所当然的一个基本元素；最后是诸多层面读者的多重角度的阅读。其中，阅读起到了关键性的作用。也就是说，建立在“阅读快感”基础上的阅读实践，最大程度地促成了金庸小说的扩张与流变，最终塑成一个以小说、影视、网络与电子游戏为主要题材的动态的符号世界。     

透视内心真实的叙事策略——《到灯塔去》解读

作为现代小说形式的创新大师，伍尔夫倡导反映“内心真实”的美学主张，并创造一系列叙述策略来构筑其小说世界。从叙述时间、聚焦方式和意识叙述方式三个层面阐述了《到灯塔去》独特的叙述艺术及其表现的崭新的现代主题。     

浅析脂砚斋反俗套的小说观

《红楼梦》是一部伟大的小说,在很多方面对前人小说有所超越,突破了历来才子佳人小说俗套。脂砚斋作为主要的评点者在脂评中也强调了小说创作应符合生活,不落俗套。从小说人物形象塑造、情节模式叙事表达以及文中对户外室内的场景器物描写三方面反映出脂砚斋在小说上的深厚修养和独到见解。     

论海明威小说的美学创造

海明威在长期的小说创作实践中，使用了含蓄、隐身和简约三种手法，创建了不同于任何一个现代主义流派的小说理论，从而在理论和实践上均达到了现代小说美学的高峰。     

“当下中国”:一个基于社会集体心理的叙事视角——谌容20世纪80年代的“当下性写作”及其文学史意义

《人到中年》《减去十岁》《懒得离婚》三部小说，呈现出谌容对“文学如何反映社会问题”的不断探索和变化，是20世纪80年代具有代表性的“当下性写作”。与同时代作家创作相比，谌容的小说是一种基于社会集体心理的“当下中国”叙事，其聚焦“当下中国”的社会集体心理、作为抓手和桥梁的人物“切片”、没有固定模式的表现手法等“独特”之处，是谌容以小说介入生活、吸引读者的秘密所在，也是谌容小说在文学史叙述中遭遇尴尬的主要原因。在心理现实主义小说流脉中，谌容开创了社会心理“微电影”这一写作路径，是当代文坛一种独特且对社会和文学发展都颇具意义的有益探索。     

从“斑点”到“灯塔”——弗·沃尔芙小说结构管窥

本文通过三篇典型的意识流小说的具体分析，提出并阐述了沃尔芙选择一个超脱现实的或者介于实在与虚无之间的意象作为支撑点，建构作品整体性的艺术特征