观念错误与当代婚姻问题

从现实生活中认识到文学作品的表现,人们对爱情与婚姻的认识始终存在一种错误和偏差,认为爱情的全部就是婚前的激情浪漫,认为爱情与婚姻是矛盾的。这种群体观念错误在一定程度上影响了当代婚姻的质量和稳定性。在时代文化建设过程中,必须纠正这种群体观念错误,科学地界定爱情的内涵。     

婚姻基础的历史演变及其在社会主义时期的特点

一个人的一生一般总要隶属于两个家庭,一个是出生家庭,一个是生殖家庭。婚姻不但是出生家庭存在的前提,而且是由出生家庭向生殖家庭过渡的桥梁,婚姻与人生密切相关。在社会主义历史时期,把婚姻真正建立在爱情的基础之上,是社会主义婚姻道德的重要内容,从而也是社会主义精神文明的重耍内容之一。就我国目前的情况看,确实存在着大量的爱情婚姻,但也不可否认,相当数量的婚姻还不是以爱情为基础的,甚至还有不少不道德婚姻。为了正确认识这种状况,本文准备就婚姻基础的历史演变及其在社会主义时期的特点谈谈自己的看法。     

“花儿”对西北民族地区社会主义核心价值观培育的作用

以爱情为主题的"花儿"是西北高原区各民族精神文化生活的真实写照,因其蕴含着对社会、人生的基本伦理价值判断而超越了爱情。在发展繁荣社会主义文化大背景下,发掘"花儿"的思想道德教育价值,有利于西北民族地区社会主义核心价值观的培育,有利于丰富生活德育教育的形式,有利于西北地区各民族之间的和谐稳定。保护和传承该民族精品,将推动社会主义核心价值观有效内化到该地区民众的日常生活及生产实践的全过程中。     

文艺作品中的爱情描写刍议

党的十一届三中全会以来,我国文艺园地里涌现出大量描写爱情的作品。其中绝大多数是好的和比较好的,对于培养人民的道德情操,推动社会主义精神文明建设,起了重要作用。然而,也有极少数描写爱情的作品格调低下,思想感情不健康。因此,认真探讨一下文艺创作中的爱情描写问题,就是十分必要的了。 摆正爱情描写的位置     

历史性的选择与当代社会主义的发展

在社会主义面临严重挑战的背景下 ,从更全面更准确的方向上研究和说明中国人民为什么要选择社会主义这条道路 ,以及这种选择对当代中国社会主义所产生的影响是什么 ,不仅具有很强的理论意义 ,更具有现实意义和实践意义。中国人民选择社会主义道路具有历史必然性 ,但要以科学的态度对待历史前提 ,走具有中国特色的社会主义道路     

文学作品中爱情婚姻模式的社会心理分析

一、婚恋问题的多视角研究 千百年来,爱情和婚姻一直是文学创作的主题,而科学涉足爱情婚姻问题只不过是近代的事情.     

邓小平理论与社会主义的历史命运

针对社会主义在 2 1世纪的前途和命运问题 ,本文论证了社会主义是一个曲折前进的历史过程 ;以马克思主义哲学为指导来总结社会主义的历史经验 ,应着重于对内因、对所犯错误内容和原因的分析 ,总结经验既不要肯定一切 ,也不要否定一切 ;搞社会主义一定要实事求是 ,一切从实际出发 ,科学社会主义理论必须随着实践和科学的发展而发展 ;坚持实事求是的思想路线 ,最关键的是要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义 ,邓小平在深刻总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验 ,并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上 ,科学地回答了这一问题 ,从而把对社会主义的认识提高到新的科学水平。中国特色社会主义的蓬勃发展 ,从实践上证明社会主义具有强大的生命力和无限光明的前景。     

从社会主体与客体的统一中把握社会主义辩证法的对象

有的同志认为,“社会主义辩证法是一门新兴的综合性的科学”。这种看法是不确切的。而且,在一定程度上降低了社会主义辩证法的理论意义。因为,首先,当代新兴的综合性的科学有许多,包括横断科学、交叉科学、边缘科学等等。上述看法,实际上是会使人把社会主义辩证法看成同生态学、环境科学等等一样的具体科学,而不是一门独立的哲学。其次,任何真正的哲学都具有综合性,都是对具体科学材料的总结和概括,都是具有高度抽象特征的理论思维的结晶。但是,并非任何综合性的科学都是哲学。所以,给社会主义辩证法加上“综合性”特征是不必要的。确切地说,按社会主义辩证法的理论性质,它是一门新兴的哲学,而不是一门新兴的具体科学。就是说,它是马克思主义哲学体系中一门相对独立的新的分支,是马克思主义哲学关于社会主义社会的理论表现。在一定意义上,可以把社     

社会主义社会学研究方法刍议

社会主义社会学是科学地研究社会主义社会,为社会主义革命和建设事业服务的新型学科,它除了应具有自己的一套科学的理论体系之外,还必须具有自己的独特的科学研究方法。相对于社会学的理论体系的研究情况来说,我们对方法问题的研究还很不深入,特别是没有从总体上进行系统的理论研究。随着社会需要的不断增强和社会主义社会学理论研究的不断深入,迫切地要求我们加强这方面     

牢牢把握社会主义的本质——学习《邓小平文选》第三卷

社会主义作为一种思潮和学说,已经有一个半世纪的历史了。社会主义作为一种社会制度,从俄国十月革命算起,也已经有70多年的历史了。但是,究竟什么是社会主义,社会主义的本质是什么,一直没有科学的概括和论证。邓小平同志在他的第三卷文选中,对社会主义的本质作了科学的概括,正确地回答了“什么是社会主义”这个基本的理论问题,具有非常重要的意义。     

蒙古族哲学及社会思想史研究概述

蒙古族哲学及社会思想史是我国哲学史界正在开拓中的新领域,也是国际蒙古学中刚要兴起的新学科。开展这一学科的研究。对丰富中国哲学史,对深化蒙古学研究,都有重要的科学价值。恩格斯曾说过:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论的思维”当前,我国各族人民攀登的高峰就是中国的社会主义现代化,而要实现它就必须加强社会主义民族的现代化建设,使各民族都成为具有科学理论思维的社会主义的现代民族。在这样一个历史条件下,开展蒙古族哲学思想史的研究提高民族理论思维能力,增强民族的科学素质。对加强社会主义精神文明建设具有重要的意义。正因为如此,全国哲学社会科学“七五”规划会议,已把“蒙古族哲学史”确定为国家重点研究课题之一。     

论提出社会主义精神文明理论的重大意义

社会主义精神文明是社会主义的重要特征的观点,是中国共产党自十一届三中全会以后对马克思主义的新发展和新贡献。提出这个科学理论观点,不但使我们对社会主义特征的认识更加全面,而且为我们党的全面建设社会主义的战略方针和纲领奠定了坚实的理论基础;不但可以使我们的社会主义观代化建设不偏离正确的方向,而且可以使我们去努力建设物质文明的同时加强精神文明的建设,使社会主义的物质文明和精神文明都取得丰硕的成果。因此,这个科学理论观点的提出,具有不可争辩的重要意义。     

论和平与发展是当代世界的主题

党的十三大报告根据当前国际形式的特点和发展趋势以及我国社会主义现代化建设的需要,提出了和平与发展是当代世界的主题这个极为重要的论断。这一论斯科学地概括了当代世界的基本特点,丰富和发展了马克思主义关于战争与和平的理论,对推动世界和平运动的发展和实现我国社会主义现代化具有重要的理论和现实意义。 一、对当代世界形势的科学概括 正确认识我们所处时代的基本特点,对于社会主义的发展无疑是一个具有根本性质的问     

"中国特色社会主义建设规律论"初探

中国特色社会主义建设规律论是以中国特色社会主义建设规律为研究对象,关于中国特色社会主义建设规律的探索、建构和运行的科学.深入系统地开展中国特色社会主义建设规律论研究对促进社会转型、发展中国特色社会主义具有重要的理论和现实意义.     

论构建社会主义和谐社会的理论资源

对构建社会主义和谐社会具有积极促进作用的理论资源有三个层次:一是对构建社会主义和谐社会具有启示和借鉴价值的中外思想家的社会和谐思想,无论是中国先人还是西方思想家的和谐社会理想都对社会主义和谐社会建设具有重要的价值启示。二是对构建社会主义和谐社会具有理论基础地位的马克思主义的社会和谐思想。根据马克思的和谐社会理想,构建社会主义和谐社会必须遵循唯物史观的基本要求;必须遵循辩证思维的基本精神;必须体现马克思主义的人学底蕴。三是对构建社会主义和谐社会具有现实指导性的我党最新理论成果,包括“科学发展观”、“科学执政理念”和“和谐社会理论”三个最新的理论成果。     

科学发展观对社会主义核心价值体系建设的实践指导

科学发展观是指导我们各项工作健康发展的指导思想,对于推进社会主义核心价值体系建设也具有重要的指导价值。我们需要充分发挥科学发展观的指导意义,把握社会主义核心价值体系实践的科学原则,创造性地推进社会主义核心价值体系的建设工作,增强人民群众对社会主义核心价值体系的理解和信仰。     

邓小平的科学社会主义大思路——对“什么是社会主义”的重新探索

科学社会主义的科学本性.要求我们必须在实践中不断开拓对社会主义的科学认识.恩格斯说:“社会主义自从成为科学以来.就要求人们把它当做科学看待.就是说,要求人们去研究它.”又说:“为了使社会主义变为科学、就必须首先把它置于现实的基础之上.”①列宁在十月革命胜利后,认为在俄国根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去.“今天只能根据经验来谈论社会主义.”②邓小平全面考察时代文明的发展和社会主义运动的巨变,纵观中国社会主义的历史和现实,认为最根本的一条经验教训.就是要弄清什么叫社会主义.怎样建设社会主义.为此要重新进行探索.由此出发.邓小平在实践中开拓了一系列具有时代意义的科学社会主义大思路.     

以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会

科学发展观所要求的发展，本质上是和谐发展；科学发展观所蕴含的科学精神、原则和方法，对构建社会主义和谐社会具有根本的指导意义。以科学发展观为指导，构建社会主义和谐社会．必须立足我国乃至我市现阶段的基本国情、市情，科学把握我国社会发展的客观规律．切实把经济社会发展转入科学发展的轨道，这是我国社会主义现代化建设面临的重大而紧迫的任务。     

正确认识和把握社会主义精神文明建设的结构层次和内在联系

社会主义精神文明建设,像世界上一切事物一样,是作为一个完整而有机的系统存在和发展的。在社会主义精神文明建设的伟大系统工程中,有一个重要特征,就是具有明显的结构层次性。所谓结构层次性,是指社会主义精神文明建设划分为若干结构层次,而各个不同的结构层次在其中都具有不同的地位和作用。一般地说,主要包括思想建设、道德建设和科学文化建设。思想建设是灵魂和指南,道德建设是核心和重点,科学文化建设是基础和保证。我们只有正确认识和把握社会主义精神文明建设的结构层次性以及相互之间的内在联系,才能既抓住社会主义精神文明建设的重点环节,又能兼顾它的各个层次或方面,促进整个社会主义精神文明建设的全面发展。 一、思想建设是社会主义精神文明建设的灵魂和指南 在社会主义精神文明建设的结构层次中,思想建设包括马克思主义理论教育、政治思想教育和理想信念教育。它是整个社会主义精神文明建设的灵魂和指南,对社会主义思想上层建筑领域的其它结构层次具有指导性作用,因而也是起主导作用的结构层次。 首先,思想建设是社会主义精神文明建设的灵魂和指南。加强社会主义的思想建设,包括马克思主义理论教育、政治思想教育和理想信念教育,最根本的是用科学的理论教育人、武装人。而用科学的理     

论具有中国特色社会主义文化建设的三位一体原则

在建设有中国特色社会主义文化进程中,要坚持科学、人才、人文三位一体的原则,培养具有创新精神和综合素质的通才。科学是建设有中国特色社会主义文化的保证,人才是建设有中国特色社会主义文化的动力,人文是建设有中国特色社会主义文化的中心环节。科学精神和人文精神的培养,离不开大脑两半球的合理开发,因而在培养人才的过程中,既要注重科学,又不可脱离中国的人文环境;既要以科学作为保证,又要培养出适合中国人文发展的创造性人才。