＂触动心灵”将时尚公益进行到底

慈善，是永恒不变的话题，近年来，越来越多人投身到慈善事业中来，向全社会送出温暖和关爱，树立个人和企业形象，同时影响更多的人。触动传媒深谙此道，为r了将公益进行到底，在发起慈善活动的同时，还精心打造了属于自己的慈善公益品牌一“触动心灵”。     

蒋经国的＂梅花餐＂

1972年，蒋介石的儿子蒋经国成功当选为台湾国民党政府的“行政院长”。新官上任三把火，蒋经国迫切地想干出一番成就来当时，台湾社会奢靡之风盛行，造成了大量“舌尖上的浪费”。于是，蒋经国决定从台湾人铺张餐饮的陋习开刀，想狠狠地刹一刹社会上的奢侈之风。他颁布政令，一面严禁公私餐饮浪费，一面在公私宴请中大力提倡“梅花餐”，即五菜一汤，一桌十人的就餐标准．．     

体育运动对神经系统的影响

人体的一切活动，都是在神经系统的支配下进行的。反之，各种活动对神经系统也会产生相应的影响，使其机能发生一定的变化。体育锻炼往往要求身体完成一些比日常活动更为复杂的动作，所以中枢神经就必须迅速动员和发挥各器官、系统的机能，使之协调以适应肌肉活动的需要。体育锻炼能增强体质，这已为科学所证实。一个人的体质、精力及工作或学习效率如何，完全以中枢神经活动的生理基础为转移。脑神经的生理活动需要有雄厚的物质基础，就是氧气和其他营养物质的供应。脑的需氧量占全身需氧量的四分之一，约为肌肉需氧量的一、二十倍，居第一…     

论人的活动方式

人的活动是人类历史产生和发展的特定方式。人的物质活动方式是人类存在和发展的基础和前提；人的精神活动方式是物质活动的产物；人的决策活动是从人的精神活动方式中分化出来并相对独立的一种活动方式。人的这三种活动方式紧密联系，交互作用，作为“合力”推动着人类历史的发展进程。     

文化意蕴的哲学觉解——《谷雨沉思》读后

人是文化存在物，人的生存和发展与文化的生产和创造相互映现、相互确证。就人类整体而言，文化既承载着人类活动历史性积累下来的结果，成为制约着人类现实活动的基础和背景；又转化为人类进一步从事活动的实践能力，成为推动人类活动时代性发展的内在根据和前提。文化的生产和创造是人化与化人的双向运动过程，二者是同步发展、正态相关的。就人类个体而言，文化总是不可避免地浸润在个体的日常生活与生命历程中，成为人们习以为常的活动方式和生活世界。因此，个人可能受制于某种文化羁绊却茫然无知，惠泽于某种文化资源却失之敏察。     

马克思劳动概念的存在论意蕴

马克思的劳动概念蕴含了丰富而深刻的存在论内涵。马克思既不是把劳动视为与自由无关的自然必然性活动,也不是把劳动建构成为确证自我意识之纯粹主体的精神活动,而是把劳动理解为“感性的对象性活动”。在马克思看来,劳动是一种受动性的感性活动,彰显了人之主体性力量。存在论维度的劳动与人类的自由本质紧密相连。一方面,劳动是人有意识的生命活动,人通过生产把自身和动物根本地区分开来了,从而获得摆脱生物性的消极自由。另一方面,劳动蕴含的积极自由体现在人类通过劳动展现了对象性的本质力量,劳动促进了人的个性、能力的发挥和自我实现,创造了属于人的文化、历史和世界。     

＂延安五老＂爱读书

徐特立青年时就酷爱读书，他认为读书可以“明人生之理，明社会之理”，壮年时他有一个“十年破产读书计划”，     

19世纪欧美文学中的＂欲望＂主题探析

主题学研究的是主题跨文学之间的流变,"欲望"主题及"理性"与"原欲"的矛盾是文学的基本母题之一。19世纪资本主义的发展和人的物欲的膨胀直接催生了人类心底的欲望,失去了理性规约的欲望往往导致人格的扭曲和心理的分裂。然则,人之为人关键在于人有理性,"欲望"下的"堕落"表现了本真的人性,"欲望"深渊中的"理性"之火又彰显了人作为理性动物的存在,"理性"之光永远昭示着人对完美人性的追求。     

邺下文人集团内部交际活动及其特征

邺下文人集团时期,文人内部的交际活动展现出与以前不同的特征:具有了明显的组织性、娱乐性,与文学联系愈来愈紧密,活动日益频繁和密集,活动中创作的文学作品数量明显增加,群体性更加鲜明。这些特征的形成与当时政治局势、文学之士的相继归曹和曹氏兄弟的相继成人,曹操对文学作用的重视和赤壁败后心理的变化等密不可分。     

在情妇＂心灵按摩＂下栽入铁窗的贪官

当年新婚遭妻奚落，遇红颜化解郁闷心结 1987年7月，湖南永州市冷水滩区委宣传部长唐长久．与刚从高校毕业后被招录为公务员的钟玲邂逅。时年23岁的钟玲，不仅年轻漂亮，而且能歌善舞。自从见到钟玲第一眼，唐长久便魂不守舍，经常假借检查工作之名，频频到下属单位看望钟玲。钟玲对唐长久不敢怠慢。常陪着他到娱乐场所轻歌曼舞，两人不久便越轨。     

骗子盯上＂银发市场＂

我国正跑步进入老龄化社会，1．6亿之多的老年人口，正给“银发市场”带来巨大商机。但令人忧虑的是，老人消费市场陷阱密布，防不胜防。     

＂虚＂度人生

我总以为，人与人之间的交往，总有“虚”的成分存在。这里的虚，不是谦虚，而是一种脱离了礼貌且类似于虚伪的东西。 所有的成年人都赴过宴会或进过酒场吧。细细想来，无论是家宴还是公宴，在入席之前必有一个你推我让的环节。     

哲学自我确证的本真道说——马克思“感性活动＂原则的意义

把感性活动确立为哲学思考的主导原则，马克思开启了哲学回归其源始出生地即现实生活世界的基本方向。在资本和形而上学作为本质根据的现代生活过程中，哲学由感性活动出发，可望能够澄明资本与形而上学抽象统治的实质。哲学只有在参与现实生活中才能履行守护思想的本务，进而确证自身的现实存在。     

倾情结对 倾心帮扶——记河曲县离退休干部与大学生村干部＂一把手＂牵手帮扶活动

2011年，河曲县在全县离退休干部党组织和党员中开展创先争优活动中，策划组织了离退休干部与大学生村干部“一把手”牵手帮扶——“班主任行动”．为老干部在传帮带方面发挥作用搭建了新的平台。     

沉迷＂网购＂，小心＂上瘾＂

26岁的华枫是一名月薪3000多元的职场女性，她每月竟要花费5000多元网购。每天打开电脑的第一件事就是去购物网站“报到”，一日不上“淘宝”心里就不舒服。美国“成瘾”研究者指出，目前网购瘾正困扰着越来越多的现代人。网购让我的生活变得非常方便，无需出门，只要轻轻点击鼠标，我所购买的大大小小的物品就会自动出现在我家门     

一举多得的调查活动

为了全面贯彻落实新课改精神，促进学生全面发展，我们研究决定利用国庆节假期在全体高一学生中开展一次“安仁历史遗存调查”活动。这次活动效果之好、收获之多，远远超出了我们的预料。     

论活动目的与目的活动的关系

人的活动是有目的的活动,这是人区别于动物、人的自觉活动区别于动物本能活动的重要标志。对人来说,目的总是活动目的,活动总是目的活动。活动目的与目的活动存在着对立统一的关系,它们既相互区别,又相互联系、相互作用。     

《我是一个兵》：源自＂枪杆诗＂的军旅歌曲

1950年夏,第四野战军某师刚刚结束解放海南战役，驻扎在湖南休整。休整期间，该师政治部组织广大官兵开展“写自己、忆过去”的业余创作活动，于是快板书、顺口溜、“枪杆诗”大量涌现。一天,师文工团负责文学创作和舞台美术的分队长陆原和负责音乐的分队长岳仑从中发现了一首十分有趣的诗：“俺本是一个老百姓,扔下锄头来当兵……”其大意是：一名战士爹娘早丧、扛活做工、挨饿受冻，然后家乡解放、光荣入伍，进而打日寇、灭蒋匪，出生入死、经受考验、立功受奖的战斗经历。     

＂爱心超市＂不涨价

对于物价上涨，困难家庭无疑是最为敏感的，一些平时生活必需品价格的细微变化，都可能影响到困难居民的生活。但是在社区，居民们可以有一个避风港——爱心超市，那里低廉的价格能让居民们感受不到物价上涨带来的压力，而爱心超市“不涨价”的背后，则是强有力的政府支持和社会各界的援助。     

传播符号学视角下的“场域”理论

"场域"一词可指人类生存的居所,也可指外在于人的、由人的实践所创造的置身性空间。而传播符号学视角下的"场域"一词主要指符号场域,它强调符号意义生成与传播的场域空间。符号场域之场位或在场者的置身性角度(身份等)会作用于符号赋意活动,以影响意义生成与传播过程。而整个场域的空间结构中,在场者的身份不同,意义的生成与传播活动又会随之变化。符号场域的空间性关系、人的置身性位置这些在场的空间性结构方式会通过赋意行为作用于传播效果,它们通过日常生活中的传播活动呈现出来。