全国马列文论年会在呼和浩特召开

全国马列主义文艺论著研究会第十届年会,于8月20日至26日在呼和浩特举行。与会代表就我国当前马克思主义文艺理论研究的现状进行了广泛交流与探讨。特别对新时期如何继承和发展马克思主义文艺理论,密切马克思主义文艺理论与新时期文学创作的关系,多种研究方法与马克思主义研究方法的并引及融合等问题,展开了热烈的讨论。与会代表一致认为,在新的历史时期坚持和发展马克思主义文艺理论是十分必要的,这是建设具有中国特色的社会主义的重要内容之一,必须对此花更多的气力,下更大的功夫,以适应新的历史要     

文学主体性问题讨论会纪要

<正> 文学主体性问题讨论会于1990年11月2日至5日在山东济南召开。会议由国家教委社会科学发展研究中心、山东大学、中国社会科学院文学研究所、《文学评论》编辑部、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、《文艺理论与批评》编辑部、北京大学中文系、中国人民大学语文系、北京师范大学中文系、武汉大学中文系、四川大学中文系联合发起,60位学者、理论工作者及报刊新闻工作者参加了讨论会。与会同志认为,文学主体性问题是一个重要的理论问题。马克思主义一贯重视主体性,马克思主义经典作家在文艺问题上强调主体的地位和作用。不过,在一段时期中,由于极“左”思潮和形而上学的影响,我们在文艺理论和创作实践中确有忽视主体性的缺陷和不足。因此,运用马克思主义的立场、观点和方法加强对于文学     

四川省社科院召开马克思主义文艺理论研讨会

为了加强具有中国特色的马克思主义文艺理论体系的建设,坚持马克思主义文艺理论的基本原理,反对资产阶级自由化思潮,四川省社科院于1990年1月17日,邀请成都地区学术界、文艺界的五十多位专家、学者,举行“马克思主义文艺理论研讨会”。中共四川省委宣传部负责同志与会并传达了全国文化艺术工作情况交流会精神。与会同志认为:建设中国特色的马克思主义文艺理论体系,     

中国马克思主义文艺理论如何走向世界

世界经济和文化的一体化向我们提出了一个严峻的问题:中国马克思主义的文艺理论如何走向世界,和世界学术研究站在同一水准上?当然,即使是目前的中国马克思主义文艺理论,也并不是在世界之外。作为马克思主义文艺理论的模式之一,它已为世界文艺理论界所接受(参阅佛克玛等著《二十世纪文学理论》),而和另外两大马克思主义文艺理论模式——苏联模式和新马克思主义模式鼎足而三,对二十世纪世界文艺理论的发展起着重要的作用。     

马克思主义文艺理论的中国模式与苏联、西方模式之比较

列宁之后,马克思主义及其文艺理论逐渐分化为不同的流派和学派。就马克思主义文艺理论而言,从世界范围来看,主要有三大学派或模式:苏联(本文均指前苏联)马克思主义文艺理论、西方马克思主义文艺理论和中国马克思主义文艺理论。     

《在文艺工作座谈会上的讲话》与马克思主义文艺理论中国化的新飞跃

习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》是马克思主义文艺理论的中国化在当代的新飞跃,将其放置到中国马克思主义文艺理论当代建构的问题域中进行探究,能够更清晰地洞察其理论创新,并对其学术和实践价值进行评估。作为中国马克思主义文艺理论当代建构的最新成果,《在文艺工作座谈会上的讲话》既从政治层面为马克思主义文艺理论的当代建构规定了发展纲领,又从学术的角度为马克思主义文艺理论的当代建构提出了一系列亟须解决的研究课题。《在文艺工作座谈会上的讲话》为解决马克思主义文艺理论当代建构中存在的问题提供了新的方法启示：立足新的历史方位,通过对马克思主义文艺思想原典的创造性发展,从新时代中国文艺客观实际出发,创构常新的、当代化的中国马克思主义文艺理论。     

全国第五届文艺理论年会综述

全国第五届文艺理论年会于五月五日至五月十日在安徽省芜湖市召开。来自全国几十所高等院校、数十家新闻出版单位、报刊编辑部的百余位专家、学者及其同行参加了这届年会。 本届年会从新时期文学的现状和文艺理论的实际出发,几经审议,拟定了“新时期文学的现实主义问题”这个中心议题。在五天的会议上,代表们就此议题进行了广泛的交流。 与会代表一致认为,观实主义理论是马克思主义文艺理论中的一个重大理论问题,对这一问题的探讨,不仅对发展和建设具有中国特色的马克思主义文艺理论体系有着重要的意义,而且对新时期文学实践的发展也有着积极的指导和促进作用。     

马克思主义文艺理论研究的边界、问题与方法——一个基于问题意识的历史反思和创新展望

学术研究有大道理大问题与小道理小问题之分,治学者当先思考和解决大道理大问题。新世纪马克思主义文艺理论创新也必须首先着眼于其大者,这主要包含三个方面:一、与马克思主义文艺理论守正创新有关的"理论边界"问题。什么是马克思主义文艺理论,什么是非马克思主义文艺理论?弄清这个"是"与"非"的界线或曰边界究竟何在,是继承守正的前提,也是创新发展的基础。确立马克思主义文论研究的"边界"意识,首先要强调文论研究必须回到马克思主义文论的基本精神、原则和主要观念上来。在此前提下,还应将守护边界与拓展边界有机统一起来,在内聚性的守持与开放性的外拓之间建立起一种既守护住"主义"又使"主义"获得新的时代内蕴的创新机制;二、与马克思主义文艺理论中国化有关的"中国问题"。中外马克思主义文艺理论发展的历史无不表明,有没有问题意识,能否在具体的研究过程之中发现和找到属于自己的问题,从问题入手展开理论之思,是理论研究能否取得成就产生影响的关键。强调马克思主义文艺理论研究要树立问题意识,与学界普遍强调的现实关怀意识和中国化,实质上是一致的;三、推进思想创新不可或缺的"研究方法"。马克思主义文艺理论研究本来具有方法论上的巨大优势,然而新中国成立以来的许多时期,研究方法甚至成为马克思主义文艺理论研究最为薄弱的一环。基于此种状况,必须特别强调马克思主义方法论的两大基本原则:其一是世界观与方法论相统一的原则,其二是逻辑与历史或者说是研究方法与研究对象相一致的原则。在遵循这两大原则的同时,马克思主义文艺理论还有一些更加切近文艺特性的研究方法,也应予以发扬光大,这主要有三个具体方法:一是基于历史唯物主义而形成的意识形态分析方法;二是基于辩证唯物主义理论并汲取了各种现代科学(包括自然科学和社会科学)的理论和方法而历史地发展起来的辩证思维方法;三是基于对象感性存在特殊性之艺术的或美学的研究方法。     

对中西马克思主义文艺理论观念发展的比较研究

中西马克思主义文艺理论是东西方不同民族和国家所形成的文艺理论观念,也是当代最具代表性的,且各具鲜明特色的马克思主义文艺理论观念.通过中西马克思主义文艺理论的比较研究,对反思文学理论的现状和发展,探索马克思主义美学和文艺理论的当代发展规律,确立中国社会主义文艺理论发展的正确方向,不仅具有重要的理论意义,亦具有重要的实践意义.     

新时代马克思主义文艺理论的时代意涵

一时代有一时代的文艺，一时代有一时代的文艺理论。新时代马克思主义文艺理论是在“决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利”和“世界百年未有之大变局”的背景下展开的，有着鲜明的“时代内涵”。新时代，意味着我国的特色社会主义道路、理论、制度不断创新发展。新时代马克思主义文艺理论应该站在新的历史方位，以时代性的历史重大问题为导向，将马克思主义与中华优秀传统文化进行有效结合，从中国特色社会主义的伟大实践中“提炼出有学理性的文艺理论论题”,激活博大精深的中华文明，从而为世界马克思主义文艺理论提供中国经验和中国方案。论文聚焦影响当代中国的三个重要主题词“百年党史”“以人民为中心”“小康中国”,结合相关文艺作品，从马克思主义文艺理论的三个重要属性“历史性”“审美性”“实践性”来深入分析和阐释，试图对当代马克思主义文艺理论的时代课题进行深入思考，从而为世界马克思主义文艺理论发展贡献中国智慧。     

在实践中铸就中国当代文论的风格——关于马克思主义文艺理论中国化的点滴思考

马克思主义文艺理论的中国化,就是马克思主义文艺理论实现同我国先进文艺实践结合的具体化.这种具体化既包括观念方面的成分,又包括形式方面的成分.在今天,我们努力使马克思主义文艺理论中国化,就应"在其每一表现中带着必须有的中国的特性","按照中国的特点去应用它".马克思主义文艺理论的中国化,既不能变成教条地用马克思主义去"化"中国的文艺理论,也不能变成用所谓中国文艺理论去"化马克思主义",更不能变成中国文艺理论的"去马克思主义化".可以这样表述,通常说的马克思主义文艺理论的"中国化"或者"在中国具体化",就是马克思主义文艺理论在中国的实践化、时代化、民族化与创新化.     

马克思主义文艺理论中国化与当代文艺学的创新建构

朱立元在文章中提出,中国当代文艺学的建构的核心主题便是马克思主义文艺理论的中国化问题,即是以马克思主义文艺理论与中国当代文艺实践相结合的问题。王振复则从文化传播的视角指出,马克思主义文艺理论的中国化是与“非中国化”、“反中国化”同时发生、同时进行、同时完成的,应当重视与研究这一过程中的当下问题。汪涌豪认为,中国古代文艺理论经过甄别与梳理,完全可以为当代文艺学建构提供丰富的养料,这一工作在马克思主义文艺思想的指导下,将取得有益与有效的成果。     

全国高等学校文艺理论研究会第三次学术讨论会在广州召开

三月二十八日至四月七日,全国高等学校文艺理论研究会第三次学术讨论会在广州召开。会议围绕着高等学校教材改革问题,探讨在新的情况下进一步改进教学内容和方法,并讨论了在马克思主义指导下建设有民族特点的、理论联系实际的文艺理论体系问题。代表们认为,文艺理论不仅是大学中文系的基础课程,而且也应该是有志于文艺创作的人们的必修课。它应负有培养青年一代的鉴赏能力和审美趣味,提高他们的理论思维水平的责任,在普及文学基础知识,建设社会主义精神文明和提高整个中华民族的文化水平方面也应有较大的贡献。     

马克思主义文艺理论中国化的艰难探索——“马克思主义文艺理论中国化学术研讨会”暨全国马列文论研究会第24届年会综述

"马克思主义文艺理论中国化学术研讨会"暨全国马列文论研究会第24届年会于2007年10月21-23日在山东聊城大学召开.本次会议的主题是"马克思主义文艺理论中国化".来自全国各地高校及科研院所的近80位学者出席了会议.     

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》

意识形态视野中的文艺——评《文艺与意识形态》凌晨光臧济秀对于任何一位马克思主义文艺理论的研究者来说,意识形态问题都是不容回避的关键性课题。正如《文艺与意识形态》的作者谭好哲先生所言：“马克思主义美学和文艺理论的许多观点、问题与范畴、概念,包括理论批评...     

马克思主义文艺理论研究的新收获──评赵利民著《马克思主义文艺理论导论》

马克思主义文艺理论研究的新收获──评赵利民著《马克思主义文艺理论导论》鲁平赵利民同志新近推出的《马克思主义文艺理论导论》（石油大学出版社１９９６年９月版）一书对马克思主义文艺理论的一系列关键问题进行了新颖独到、抉幽发微的阐述，与近年来出版的同类著作相...     

走向多种方法综合——论马克思主义文艺理论研究的创新与研究方法变革

马克思主义文艺理论研究走向多种方法的综合,是当代科学研究方法综合化趋势的体现,与马克思主义文艺理论的综合化构成相关联,适应了马克思主义文艺理论研究创新的需要;马克思主义文艺理论研究多种方法的综合,必须遵循唯物辩证法的指导性原则,对象与方法一致的适应性原则,有机构成的协调性原则;马克思主义文艺理论研究多种方法综合,其核心构成要素是历史与逻辑一致的方法,分析与综合统一的方法,社会学与心理学结合的方法,理论与实践联系的方法.     

留学生与马克思主义文艺理论在中国的传播

马克思主义从20世纪初由留日学生开始传入中国,其中1898-1917年为留学生传播马克思主义的萌芽时期;1917-1927年为留学生传播马克思主义文艺理论的初期;1927-1937年为留学生传播马克思主义文艺理论的中期;1937-1949年为留学生与马克思主义文艺理论传播的高潮阶段.马克思主义文艺理论从五四时期传入中国不久,就开始影响中国新文学的发展,并逐渐成为中国共产党开展文艺工作的指导思想并一直延续至今.     

马克思主义文艺学的创新问题(笔谈)创新:在科学的道路上

创新是马克思主义文艺学的生命和灵魂,是它永葆青春和活力的动力之源,已成为文艺理论界一项刻不容缓的使命和任务.当前,"文化研究"是包括"西方马克思主义"在内的马克思主义文艺学派的一个长项,是马克思主义文艺理论的有机成分和不断更新的增长点.创新必须具备科学性,必须重视马克思主义独有的立场和方法论特点,必须提供人们把它当作相当彻底、严整的意见与研究的特性.在艺术中,"使正确认识世界的深度和正确的自我体验的深度在这里融合成一种新的直接性".那种缺乏在整体联系中认识事物的一切联系的理论,那种把马克思主义"著作中原来没有的东西塞进去"的作法,因其缺乏科学性,而有损理论创新的声誉.中国马克思主义文艺理论所具有的实践性、民族性品格和时代性原则,要倍加珍爱,需进一步充分展开和发扬光大.总结和研究许多具有迫切现实性的文艺理论问题,会为丰富马克思主义文艺学的当代形态,提供新的机遇和经验.     

诠释之“罔”与实践美学——马克思主义文艺理论中国化的阐释困境及其超越

诠释作为马克思主义文艺理论中国化的起点,是决定马克思主义文艺理论中国化性质、路向的前提性问题;马克思主义文艺理论的阐释领域存在着大量的"罔".运用哲学解释学的相关原理对诠释机制进行剖析,以及通过展示对马恩文艺批评观三次具有典型意义的阐释案例,可以厘清诠释之"罔"发生的内在机理.两种视阈及其融合内在地规定了超越阐释之"罔"的基本路径和根本方法--自然也只能是走向一种现实性的实践美学.