第二届中国现代史人物研究学术讨论会在武汉召开

<正> 由武汉大学等单位承办的第二届中国现代史人物研究学术讨论会于1993年5月19日至5月22日在风景秀丽的武汉大学珞伽山庄举行。会议以记念毛泽东诞辰100周年,学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论,推     

论奴隶在巴比伦的地位和待遇(上)——兼答孙道天、日知二先生关于巴比伦社会性质的讨论

我在一九五六年第五期“历史研究”上发表了一篇“从租佃制度与隶屬农民的身分探討古巴比倫社会的性質”,假定:“巴比倫第一帝国已进入封建社会的初期,但还帶有相当大的程度的过渡阶段的性質”。同年十二月二十日光明日报“史学双周刊”发表了一篇孙道天先生作的“与童書業先生論古巴比倫的社会性質”。同时,同年第十二期“历史研究”又发表了一篇日知先生作的“我們在研究古代史中所存在的一些問題”;兩篇文     

世界历史上的游牧世界与农耕世界

中国世界中世纪史研究会于一九八二年十月十三日至二十一日在昆明举行。会议期间,学会理事长、武汉大学副校长吴于廑教授应云南省社会科学院邀请,向云南省史学界作了题为《世界历史上的游牧世界与农耕世界》的学术报告。本文系根据报告整理而成。     

洋务运动史学术讨论会若干问题综述

全国洋务运动史学术讨论会于今年10月26日至30日在上海华东师范大学召开,来自22个省、市、自治区的136位专家、学者参加了会议。会议主要对下述问题进行了热烈讨论: 一、关于洋务运动评价的标准问题。 一种意见认为,洋务派与洋务运动在“帝国主     

关于近代中国教案性质的讨论——十九世纪中国教案——义和团学术讨论会述要

<正> 由中国义和团运动史研究会、四川省近代教案史研究会、安徽省历史学会、山东社科院历史研究所等23个单位联合发起举办的“十九世纪中国教案——义和团学术讨论会”于1987年9月20日至24日在安徽省绩溪县举行。来自全国20个省市的138名代表,老中青济济一堂,对近代中国教案和义和团运动史的许多问题进行了热烈讨论。会议收到论文72篇,论及中国近代教案的性质、作用,教案及各派政治力量之间、教案与义和团运动之间的关系,对传教士及其活动的评价,个案分析等问题。现仅将讨论最集中和较深入的关于近代中国教案的性质、作用问题,作一简要概述。     

“中国历史纲要”讨论专辑

山东大学历史系中国古代及中世纪史教研组在一九五五年一月二十六日下午,召开了讨论尚钺同志主编的“中国历史纲要”(人民出版社一九五四年八月初版)座谈会。除了中国古代及中世纪史教研组的同志童书业,赵俪生、张维华、黄云眉、王遬汝、王仲荦、卢南乔、韩连琪、刘敦愿、宋锡民、黄冕堂、徐连城诸同志出席外,还约请了马克思列宁主义教研室的吴大琨、葛懋春、洛洋、和中国近代及现代史教研组郑?声诸同志以及历史系同学罗祖基等参加。中国古代及中世纪史教研组在事先曾推定韩连琪同志作先秦史阶段的重点发言,卢南乔同志作秦汉史阶段的重点发言,王仲荦同志作魏晋南北朝隋初唐史的重点发言,童书业同志作宋辽金史的重点发言,张     

遵义革命委员会的建立及其活动

1935年元月12日,在中央红军的帮助下,遵义县革命委员会成立了。这是中央红军长征途中帮助地方人民建立的第一个县级政权组织。它的建立在贵州现代史上产生了深刻影响,是黔北人民革命斗争中极其光辉的一页。因此,研究遵义革命委员会的建立及其活动,是研究长征史和贵州现代史时不可或缺的。(一)长期以来,贵州地方山川梗阻,交通不便,商品经济很不发达,经济文化十分落后。民国以来,贵州先后被以刘显世为首的兴义系军阀集团和以周西成为首的桐梓系军阀集团所统     

优化年鉴选题 深休地情反映——对《兵团年鉴》改版设计的再认识

新疆生产建设兵团是什么性质的单位，或许还有许多国人不够完全了解她。2003年5月23日，国务院新闻办公室发表了《新疆的历史与发展》白皮书。白皮书的第九部分对新疆生产建设兵团的建立、发展和作用作了科学阐述。     

优化年鉴选题 深化地情反映——对《兵团年鉴》改版设计的再认识

新疆生产建设兵团是什么性质的单位,或许还有许多国人不够完全了解她。2003年5月23日,国务院新闻办公室发表了《新疆的历史与发展》白皮书。白皮书的第九部分对新疆生产建设兵团的建立、发展和作用作了科学阐述。"1954年9月组建的新疆生产建设兵团,     

日本的东洋史研究

日本的东洋史研究,中国史占绝对多数。回顾东洋史研究,是按王朝和地域确定研究范围;文学的两大中心东京帝国大学和京都帝国大学有着不同的治学风格;对中国各时代的研究都有代表性的学者涌现。最近证实个别问题的研究较多,题目多种;人们关注新发掘的资料;中日历史学界考察、交流情况越来越多。日本除了在大学增设东洋史专业教育外,还拥有专门的研究机构,刊载东洋史的学术刊物陆续涌现。     

《广东现代史》教学初探

广东现代史》是地方历史之一,是《中国现代史》的重要组成部分,本文拟就对其教学教法作一些初步的探讨,一、紧密联系《中国现代史》进行讲授,互为补充,相得益彰;二、注意讲授内容的思想性、科学性,力求对重大的历史问题讲深讲透;三、运用现代化教学手段,增强《广东现代史》教学的直观性和形象性;四、课堂教学与参观活动相结合,激发学生学习《广东现代史》的兴趣;五、寓爱国主义、革命传统教育于《广东现代史》教学中,以史育人     

"中华帝国"视角下的法律及其历史

"中华帝国"在中国史学研究中是一个使用日渐频繁的概念。在"中华帝国"概念之下,不仅能对从秦到清的法律史获得新一层的认识,而且,还会影响到我们对先秦社会及其法律历史的认识。中华帝国以及其前的"帝国化"过程所带给中国古代社会及其历史的帝国特性,对其中的法律及其发展有着微妙而深刻的影响。     

《宋史》中的拂菻国形象考辩

自隋唐以来,中国正史中开始用"拂菻"称呼拜占廷帝国,代替了以往的"大秦"之名。与《旧唐书》和《新唐书》不同,《宋史》中的"拂菻"引起了学界的广泛争议。大体看来,学者们大致为其是拜占廷帝国还是塞尔柱人的政权(如罗姆苏丹国)展开了激烈的讨论。从文本和相关历史来看,《宋史》中的"拂菻"更像是对拜占廷帝国的描述,但是"拂菻国"的来使应该并非拜占廷帝国官方的使节。     

“清代新疆历史”学术研讨会综述

2010年5月29至30日,由<新疆通史>编委会主办、伊犁师范学院协办的"清代新疆历史"学术研讨会在伊宁市召开. 参加这次会议的专家、学者有60多人,其中有30位专家、学者作了大会发言,内容涉及清代新疆政治、经济、民族和民族关系,以及文献资料等各个方面.各位专家、学者的学术探讨,不仅有助于<新疆通史>的编写工作,而且必将推动边疆史、新疆地方史研究的深入发展.     

卢振华教授与中国古代史研究

<正> 卢振华教授,字南乔,湖北红安人,生于1911年1月8日,1937年毕业于北平师范大学国文系。毕业后相继在湖北恩施列山中学、恩施高中、重庆北碚编译馆工作。1946年来山东大学历史系执教,任副教授、教授。先生是研究中国古代史的著名学者,曾任历史系中国古代史教研室主任,讲授秦汉史、秦汉思想史,著有《秦汉史讲义》、《山东古代科技人物传》、《论战国秦汉的社会性质》等。     

闭关锁国与落后挨打——重温马克思关于鸦片战争的部分论著

马克思在《鸦片贸易史》一文中指出:“一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大的帝国,不顺时势,仍然安于现状,由于被强力排斥于世界联系的体系之外而孤立无依,因此竭力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己,这样一个帝国终于要在这样一场殊死的决斗中死去,在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义原则,而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离奇的悲剧题材。”①正是由于清     

中国现代历史人物研究丛书编委会筹备工作会议在苏州市举行

<正> 人物研究是历史研究的一个重要方面。中国现代历史人物研究,基本上还是一块未开垦的荒地。为了开展中国现代历史人物的研究,从而推动中国现代史研究的深入发展,由上海大学、苏州大学、杭州大学、安徽大学、厦门大学等单位的中国现代史教学和研究工作者发起的中国现代历史人物丛书编委会筹备工作会议于4月19日至21日,在苏州染织三厂举行。来自上海、天津、江苏、浙江、广东、福建、山西、安徽、山东的三十多位中国现代史学者和教学工作者出席了会议。与会同志就中国现代历史人物研     

“二朱”与中大史学

"二朱"同时执掌中大文史学研究所和史学系,共同制定史学系课程,协力创办史学专业刊物,以现代史学研究为学术实践,积极倡导文化史研究,以"文化学派"自居,并将人才培养视为纽带,逐步形成了从治学志趣、学术实践和教学方针三位一体的所(系)建设框架,对中大史学学科的建设和史学专业人才的培养发挥着重要的影响,丰富了民国史坛的内容。     

对话,理解和误解：南方共同市场中的社会运动

目前的全球化进程正在当今世界上引起经济、社会和政治组织的巨大变化。国际资本的流动、国家经济的开放与放松管制、冷战的结束以及信息技术的扩张与革命 ,正在引起意义重大的社会和文化转型。从某种意义上说 ,这些变化并非全是新现象 ,无非规模和发生率有所不同。殖民地开拓和欧洲称霸史同帝国经济史一样 ,都是世界性现象 ,只不过那时不像今天这样有卫星提供快捷的通信并促进资本市场的协调运行。现代的社会运动史也表明它从一开始就具有国际性。比如 ,工业革命之初出现的工人运动就具有国际性质。这从“全世界无产者联合起来”的号召中可…     

西藏现代高等教育起点研究

西藏现代高等教育起源的时间有1958年和1965年两种不同的说法,争议的焦点在于：西藏第一所现代高等学校——西藏民族学院,其前身“西藏公学”时期的教育能否算高等教育。根据对高等教育概念的理解和西藏公学时期学校性质的考察,可以认为“西藏公学”在刚刚初创时期并不是高等学校,但是1959年秋季开办的一期藏文翻译班具有高等教育的性质,可以看成是西藏现代高等教育的起点。从1964年3月成立藏文系、财会班和开展其他专业教育起,“西藏公学”就开始迈入高等学校的行列。1965年7月1日“西藏公学”更名为“西藏民族学院”是西藏有了第一所现代高等学校的象征性标志。