试论孙中山与新文化运动的关系

新文化运动期间,孙中山对新文化运动的态度可以分为三个不同的时期:新文化运动前期缺乏对运动的关注;“五四”期间认同了“廓清愚昧,启迪理智”的运动宗旨;“五四”以后关注运动并对运动中的某些做法提出了自己的见解。而孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个“局外人”的身份来观察、分析、评判新文化运动。     

宫崎滔天与近代中国革命

宫崎滔天是近代中日关系史上为人熟知的人物。当日本军国主义推行大亚州主义的侵华政策之时,宫崎滔天却同情近代中国的资产阶级革命。人们会问:宫崎滔天的思想基础是什么?思想反复的原因是什么?是否坚持了对中国人民的友好立场?日本有的学者认为滔天对中国革命有时表现出“狂热”,有时有“挫折感”,是因为他是“一意行     

试论孙中山民族关系思想的形成及其意义

孙中山先生的民族关系思想,经历了反抗民族压迫,提出民族平等以至民族自决等一系列飞跃,从而达到了中国近代史上民族主义思想的高峰,是我国近代史上提出“民族平等”、“民族自决”的第一个人,其思想的精华部分仍可为当今理论界所借鉴.     

试论孙中山的人才观

孙中山是资产阶级革命的伟大先行者,他一生在思想、理论上有很多建树,其中人才思想及观念占有很重要的地位。孙中山的人才观的内容包括重视和爱惜人才、积极地培养人才、公正地选拔人才、科学地使用人才和大胆地引进人才五部分。     

试论孙中山的人文精神

试论孙中山的人文精神周可真从孙中山一生的实际行动来判断．他无疑是一位资产阶级民主革命家．但从其思想意识方面看，他则是一个资产阶级人道主义者。孙中山的人道主义思想．集中反映在他的“自由、平等、博爱”的口号上。这个口号，固然是从西方资产阶级人道主义者那里...     

孙中山与美国关系考析

孙中山先生是中国革命的先驱,综观他的革命生涯,其大部分时间都是在寻求外国的支持中度过.他曾经认为美国会不遗余力地支持他的事业,但美国始终没有支持他,最终孙中山不得不向苏俄靠拢.因此解读美国不支持孙中山革命的原因,无疑对了解辛亥革命具有深刻的理论意义和指导作用.     

论谭延闿与孙中山的关系

谭延阁和孙中山的结合，经历了一个较长时期曲折变化、相互了解、不断深化的过程。孙中山在反对北洋军阀的斗争中，曾一再把谭延阁作为争取对象。谭延阁受孙中山革命思想的影响，政治上日益倾向孙中山，服膺三民主义，因而在第一次国共合作的革命时期，走上了追随孙中山的革命道路。     

试论孙中山与冯玉祥北京政变

1924年10月,冯玉祥发动的北京政变,对当时的政治军事形势以及历史发展产生了深刻影响。关于这一政变发生的主要原因,史学界存在不同观点。笔者认为,冯玉祥发动北京政变主要是孙中山对其影响,本文试就孙中山与冯玉祥北京政变的前因后果作一论述。1 1918年正当孙中山联合滇桂军阀讨伐段祺瑞北京政府的护法运动进入高涨阶段时,2月14日,奉段命进攻护法军的直系第十六混成旅冯玉祥在武穴发出主和通电。冯这一举动在护法军中引起不小的反响,给孙中山留下了深刻印象,从此孙中山开始了与冯玉祥的联系。对此,冯玉祥在他的自传中也提到,“驻兵武穴主和,则稍之与     

孙中山与五四运动关系辨正

本书总体构成为绪论篇、理论篇和实践篇三部分。在绪论篇，编者从历史的角度分析了人类社会经济形态演变的过程、动力及其特征，研究了人与自然关系的历史变迁，论证了发展循环经济的必然性。在理论篇，阐述了循环经济的内涵，论述了循环经济与可持续发展战略之间的关系，结合国内经济发展特点，构建了循环经济的评价指标体系，提出并探讨了循环经济发展规划与管理的实践问题，并从企业操作层面研究了产品生态设计的相关内容。     

试论两宋土地关系的特点

北宋和南宋是中国封建社会向其后期转进的开始。分析两宋土地关系的特点,对研究后期封建社会的阶级压迫和剥削是很有必要的。一、两宋以前几种重要田制的特点为了掌握两宋土地关系的特点,我们需要把两宋以前的中国土地史上几种重要田制的特点先来总结一下。我认为,从井田到均田,是马克思所表述的东方(亚细亚)形态存在和减褪的过程。从两宋开始,所谓亚细亚特征,已经基本上减褪完毕了。与此同时,恰好是中国封     

试论孙中山的监察思想

民主革命的先行者孙中山先生总结了古代中国监察制度的历史经验 ,创立了监察独立的思想 ,使其成为五权宪法学说的重要组成部分。孙中山的监察思想及实践对我们民主法治的建设仍有一定的启示     

试论孙中山的反帝思想

孙中山是中国近代民主革命的先行者,是具有强烈民族自尊心和充满爱国主义思想的伟大民主主义革命家。在他一生的大部分时间里,对待帝国主义的态度,反映了中国近代历史矛盾发展以及中国民族资产阶级的两重性格。但孙中山通过他的革命实践,在矛盾的斗争中总结经验,修正错误,不断发展思想中的积极因素。新民主主义革命初期,在中国共产党帮助下,他丢掉了对帝国主义某些幻想,公开高举反帝大旗,为中华民族的彻底解放而斗争。他坚信中国人民能够通过自己的斗争,实现民族的独立解放;也能同世界被压迫民族联合起来,为人类的进步事业作出伟大的贡献。他的爱国反帝思想,至今对于我们还有许多教益。总结和研究孙中山的反帝思想,对于当前反帝、反霸斗争也具有现实意义。本文试就孙中山的反帝思想,粗谈一些看法,不当之处请批评指正。     

试论孙中山的建国学说

孙中山建国学说是其政治学说的主要组成部分。1924年以前,他为建立资产阶级共和国而奋斗。第一次国共合作以后,他选择了“苏俄式”人民共和国的新目标。我们把两个阶段综合起来考察,他的建国学说可以分为两个部分:一为“国家的建立”,二为“国家的建设”。本文试就孙中山关于建国学说的几个主要问题进行探讨。     

试论孙中山的教育思想

孙中山在长期革命实践中，十分重视教育的发展，形成了自成体系的教育思想。对教育的作用、功能以及教育方法等问题都有精辟论述。其教育思想和理论观点不仅在当时有指导作用，而且在今天仍有借鉴作用     

试论孙中山的教育思想

孙中山揭露了封建教育制度的弊端,认为发展中国经济,振兴实业,赶上西方发达国家,必须发展中国的科技力量,而壮大中国科技实力的途径只有大力发展现代教育,传授最新的科技知识。     

试论孙中山的历史哲学思想

孙中山主张人类社会与生物界一样,是一个不断进化的自然历史过程,“民权”的兴起便是这种进化和发展的必然结果;他坚持“民生”是“历史的重心”,是社会进化的“原动力”,并以此为根蒂构建“天下为公”的社会理想。孙中山还极为重视人在历史发展中的能动作用,其人力胜天的思想,具有时代的进步性和极强的现实启示价值。     

孙中山与黄兴关系研究综述

以1905年中国同盟会成立为起点,中经辛亥革命、护国战争,到1917年粉碎张勋复辟的十二年,是二十世纪中国历史上三次大飞跃的第一次大飞跃时期,也即是经过帝制和反帝制的激烈斗争,最后结束两千多年来中国君主专制统治的年代。孙中山和黄兴的结合,促成同盟会的建立,是掀起这场斗争高潮的起点;他们同心协力,领导革命力量开展各种形式斗     

试论孙中山的民生主义与当今的改革开放

鸦片战争之后，灾难深重的中国，在异族统治之下国不成国。由于清政府腐败至极，对外则倍受帝国主义侵逼凌辱，兵战乱此起彼伏。领土每遭殖民者掠夺，危在“瓜分豆剖”。白银随赔款外流，国库几经空虚；对内则政治腐败、官贪民苦。“政府既借苞苴科敛、卖官爵以自存。”这样一个晚清政权，有没有存在的必要，正如历史所真实描述的：革命党一旦奋起，封建王朝欲存实亡。推翻封建王朝，建立民主共和的国家．这是中国人民的选择。孙中山先生曾指出：“于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当变更，虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等…     

孙中山与黄兴关系研究综述

以1905年中国同盟会成立为起点,中经辛亥革命、护国战争,到1917年粉碎张勋复辟的十二年,是二十世纪中国历史上三次大飞跃的第一次大飞跃时期,也即是经过帝制和反帝制的激烈斗争,最后结束两千多年来中国君主专制统治的年代。孙中山和黄兴的结合,促成同盟会的建立,是掀起这场斗争高潮的起点;他们同心协力,领导革命力量开展各种形式斗争,是夺得这次斗争胜利的关键。从全局来说,这场斗争是孙黄领导和组织的,孙黄关系也就成为事关这场斗争成败的重要问题。     

试论明代云南民族关系的特点

明代大量汉族移民进入云南并定居下来,从而使云南人口的民族构成及分布发生了改变,同时在广大的地域范围内汉族移民与当地土著民族共同生产、生活,形成了汉族与少数民族相互依存,共同发展的民族关系。