思想政治教育的文化本性与文化选择

思想政治教育具有其特殊的文化本性。从教育内容上看 ,思想政治教育是一种特殊的文化传播 ;从教育的主客体属性及其运作过程看 ,它主要是文化原理的运作 ,是一个文化过程 ;从其作为社会统治和控制手段看 ,它是一种人文力。这种文化本性要求思想政治教育必须遵循文化的逻辑 ,进行正确的文化选择。一是要弘扬中国传统文化精华 ,抵御西方文化中的消极因素 ,二是要严格按照教育目的进行文化选择 ,三是要提高教育者的文化素质 ,强化文化选择 ,四是要加强亚文化建设 ,引导受教育者的文化选择。这既有助于实现思想政治教育的目的 ,而且达到了文化价值的展现     

反思科学教育——论科学教育与传统文化的关系

分析了我国科学教育面临的困境及其内外部影响因素, 探讨了文化传统与科学教育的互动关系, 并从文化哲学的视域来审视科学教育中存在的问题     

文化与现代教育目标关系探析

本文从文化与教育的关系出发,研究了文化的基本特征,探讨了文化与现代教育目标之间的关系,认为教育应该是个性化和社会化的统一;德育和智育的统一;知识和能力的统一;当代与未来的统一.     

文化·教育·人——从教育发展与社会变迁想起

文化是相当复杂的概念,是由多种因素组成的.但是由于文化只能学而知之,所以决定了文化与教育之间不可分割的关系.正是教育与人,使人类文化得以传递、保存和延续.本文从文化与教育、教育与人、文化与人三个方面,分析了文化、教育和人三者之间的辩证关系,从而对社会的演变与人的发展过程有进一步的认识.     

论民族文化传承与教育的关系

少数民族地区的民族文化传承和教育的关系主要表现为民族文化传承对教育的影响、教育对民族文化传承的影响及二者的交互作用.民族文化传承对教育的影响主要表现为增加知识与技能、影响智力与非智力因素、培养民族意识和民族精神以及对教育内容和途径的制约;教育对民族文化传承的影响主要表现为促进民族文化的心理传承、促进民族文化的保存、积淀和选择以及对民族文化传承质量和水平的制约.教育在一定程度上是民族文化传承的产物,又是民族文化传承的一个动因;民族文化传承是教育的目标之一,又服务于教育的目标.     

文化环境与大学生成长关系研究

大学生的学习、工作和生活等各个方面都必然处于社会大背景中的某一文化环境,大学生的成长不能脱离一定的文化环境。文章研究了文化环境与我国高等教育的关系,分析了文化环境对大学生成长的作用,并探讨了文化环境在大学生成长中的指导意义。     

习近平文化思想的内在辩证逻辑关系探析

习近平文化思想是一个科学系统的思想体系。加强习近平文化思想系统性、整体性把握,关键是正确理解习近平文化思想遵循的内在辩证逻辑关系。具体而言,就是把握党性与人民性相统一、主导性与多样性相统一、团结性与斗争性相统一、创新性与继承性相统一、自主性与互鉴性相统一、阶段性与长远性相统一、思想性与制度性相统一的辩证逻辑关系。     

促进阶层关系和谐发展的文化协调机制

阶层关系是一种文化关系。较之其他方式,文化协调机制具有更为积极、主动的意义,可以从培养公平与正义的价值理念、增进阶层之间的认同与信任、规范阶层成员的认知与行为三个方面促进阶层关系的和谐发展。为了建构有效的文化协调机制,需要从创立以人为本的人文关怀体系、坚持意识形态刚性与柔性的结合、实现教育公正和培养公共精神等方面进行探索。     

当今社会自媒体时代的发展与思想政治教育的关系

近几年来随着网络覆盖面的不断扩大,新兴的自媒体在社会群体中有着越来越重要且无可替代的作用.虽然自媒体的发展时间不长,但其凭借着便捷以及个性化的特点,受到了社会的广泛关注并被大范围认可和使用.思想政治教育的实践活动是实现社会稳定发展的重要手段之一,而新兴的自媒体为思想政治教育思想的传播提供了便利的条件,注入了新的传播方式,进而也就为实现思想政治教育的目标提供了新的路径.本文以自媒体与思想政治教育的关系为研究对象,探讨如何利用自媒体的先进性来推动思想政治教育在新时代的迅速发展,进而帮助开创自媒体时代下思想政治教育的新格局和新思路.     

文化交流与文化对抗──近代中日教育关系的演变

回顾本世纪初中日间教育关系的演变史，探讨文化交流与文化侵略的界限，指出日本在华教育不是文化交流，而是文化教育侵略，其性质是殖民奴化教育。     

文化变迁：中华民族凝聚力形成的内在机制

民族凝聚力是一种文化现象 ,它的发生、发展与文化变迁密切相关。文化变迁由感性向理性的不断提升正是中华民族凝聚力形成的内在机制。在文化变迁过程中 ,中华民族凝聚力形成了四个主要的文化内涵 :对故土亲缘的情感归属、对道德至上的文化认同、对群体本位的价值信奉、对“合和一统”的理想追求     

文化涵化与民族关系——湘西民族关系和谐发展研究之四

文化涵化是人类社会中的一种客观存在。在文化涵化的过程中,湘西地区不仅在经济、文化、技术等方面获得巨大发展,而且也推动了该地区民族之间的关系和谐。因为,它能使湘西地区各民族人民增进相互之间的民族认同感,并在掌握汉族认知符号系统的基础上,树立国家观念,从而加强了中华民族的内部凝聚力。     

文化发展与中国教育史论

民族文化的发展为中国教育改革提供了广阔的文化背景。文化与教育历来都是互相传承,互为影响的。所以,从文化发展的高度重新思考中国教育的发展史,可以看出,中国教育发展的历史分期与主线,是随文化的发展而互为促进,共同进步的。随着不同历史文化的出现,教育也呈现出不同的文化类型和特点。在民族文化与教育的共同发展中,历史地选择并形成了中国特色的社会主义文化与教育。     

论企业文化与品牌文化的关系

在经济全球化的今天,企业与企业之间的竞争,将越来越多地渗透文化理念,全球企业竞争的革命,已由规模效益竞争转向企业文化和品牌文化的竞争。然而塑造企业品牌及其品牌文化,要靠先进的企业文化。这是因为,企业文化是企业精神、经营价值观念、伦理道德、行为规范的集中体现,是以企业精神、经营理念为核心的独特的思维方式、行为方式和企业形象。     

论企业文化与民族文化的关系

每一种企业文化,都反映着一家企业的历史与管理特点,反映着企业领导人的经营管理思想及价值观。研究企业文化的民族性,关注企业文化与民族文化的和谐与融合,关注民族文化在企业文化建设中的作用,是我们建设一种全新的成功的企业文化,从而提高企业的竞争力的必要前提,也是我们真正理解一种企业文化何以成功的前提。     

教育深化与文化产业发展非线性关系的理论机制与实证检验

教育在推动文化产业高质量发展中发挥着重要作用,然而其影响机制始终是一个“黑箱”。通过构建包含文化产业部门的结构转型一般均衡模型,分析教育深化对文化产业发展的影响。研究表明,教育通过消费需求结构影响文化产业比重,而收入效应与价格效应是教育作用于消费需求结构的两个渠道,当收入效应为负向、价格效应为正向时,总效应随着收入水平的提高逐渐由负转正,教育水平与文化产业发展之间呈非线性关系。模型很好地解释了中国省份数据的特征事实。进一步,利用CHFS数据从微观层面对理论模型结论进行了定量估计和实证检验,在考虑内生性问题之后,两者间的非线性关系依然稳健。利用门槛模型的估计更细致地刻画了这一非线性关系,发现收入带来的调节效应当其跨过双重门槛值后会产生较大的跳跃。     

刍议人文文化与科学文化的关系

近代工业革命以来,关于人文文化与科学文化协调发展的问题始终贯穿于现代化进程之中。本文通过对新技术革命后,尤其是二十世纪“人文文化”与“科学文化”争论的回顾,提出科技文化应以人文文化为指导,二者应相互补充,相得益彰,以推动人类的协调发展。     

民族教育政策与民族教育法的关系

民族教育政策和民族教育法都是发展民族教育的重要手段,二者是辩证统一的关系,既相互区别,又相互联系,不能忽视任何一方面。但从我国民族教育的发展来看,应更加重视民族教育法的作用,加强民族教育法制建设。首先,这是从民族教育曲折发展历程中得出的历史经验和教训;其次,这是由民族教育发展的落后现状决定的;再次,这是民族教育未来发展的目标和方向所需要的。     

传播政治经济学与文化研究的关系

文化研究是在20世纪60年代英国伯明翰大学当代研究中心成立后从他们的学术研究方向和学术成果发展而来的。而传播政治经济学是西方批判传播学研究的另一个流派。它主要是分析传播体制当中的经济结构和市场经济的运行,从而揭示文化工业的复杂性和通过资本实现的文化活动对社会活动的影响。二者是西方国家批判传播研究的两个重要部分。     

浅议主流文化与思想政治教育

主流文化与思想政治教育有着共同的思想内涵和政治实质，同时思想政治教育是主流文化形成的思想基础，主导着主流文化的发展方向。思想政治教育要在主流文化建设中充分发挥能动作用，倡导和维护主流文化，引导和规范支流文化，反对和抵制逆流文化，从而促进主流文化的优势发挥。