自然神韵与东方意境的融合——解读“天意·梁子”服饰的文化内涵

"天意.梁子"服饰坚持"天人合一"自然平和美丽"作为品牌的设计理念,以古老环保的莨绸为代表的天然纤维面料为主,款款服饰因其独特的设计语言体现了中国传统文化的深厚底蕴和东方的穿衣哲学。     

爱心品牌，让孩子“感受”爱，懂得“爱”

近年来,白下区先后推出了爱心驿站、爱心特教站、爱心超市、爱心接力站、爱心银发网等一批响当当的爱心品牌。最近,那些曾经温暖人心的爱心品牌如“爱心特教站”越发响亮,而“社会妈妈关爱团”等新的爱心品牌又涌现出来。     

品牌是“羊”不是“虎”

在多次关于品牌建设的讲座中,我向听众提出一个投射性问题,即如果你企业的命名只能在“虎“和“羊”中选择一个,你会选择哪一个？不管面对的是哪个行业的管理者,大多数的答案无疑都是“虎”。我想如果让读者做选择,结果也会是这样。     

“诗缘情”新辨

关于“诗缘情”中其“情”含义的阐释 ,历来褒贬纷纭 ,莫衷一是。为避免偏执一端而不及其余 ,对这一问题的研究需与诗论开山之祖的“言志说”联系起来进行考察 ,于当时的社会背景与文学创作实际中揭示其“情”的含义。循着这一思路 ,不难发现“诗缘情”实是一种新的文学观 ,其“情”主要指物感之情 ,一己之情 ,它改变了传统的文学观 ,使文学走向最终的自觉。     

自然神韵与东方意境的融合——解读“天意·梁子”服饰的文化内涵

＂天意.梁子＂服饰坚持＂天人合一＂＂自然平和美丽＂作为品牌的设计理念,以古老环保的莨绸为代表的天然纤维面料为主,款款服饰因其独特的设计语言体现了中国传统文化的深厚底蕴和东方的穿衣哲学。     

严把“三关”，围绕“三化”，突出“三抓”——鼓楼：“阳光监管”催生“绿色中介”

“人情”招投、“红包”监理……部分中介机构诚信缺失、违规操作,症结在于制度不健全、机制不完善导致的监管缺位。     

“NEET”一族，迷失的群体？

NEET 是英文 Notin Employment，Educationor Training(意为不工作，不上学，不受训)的 缩略语。“NEET”一词最早产生于英国，专指那些在义务教育结束以后，既不升学也不工作，也不参 加职业培训的年轻人。 有一个谜语打一类人群，谜面是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不 亲，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”。谜底：啃老族。 “啃老族”在中国是个新名词，同时也是个舶来品。它的前身叫“袋鼠族”，最早见于法国的《快 报》。比喻大学毕业后，到了就业年龄，却以薪水少等为理由不工作，仍依赖父母的年轻人。 在本文中，这两个名词代表同一族群。     

坚持“三个到位”，认真搞好“两课”教学改革

如何有效加强“两课”教学的实效性,充分发挥“两课”作为高校思想政治教育主渠道、主阵地作用,我们认为坚持三个到位：即思想认识到位、组织保证到位、实施方案到位,才能取得“两课”教学改革的实际成效。     

“赣南脐橙”品牌建设中的“智猪博弈”困境分析及对策研究

构建纯策略和混合策略博弈模型,剖析了在品牌化进程中"赣南脐橙"作为区域农产品赣州市辖区内县级政府间的博弈关系,并得出结论:县级政府选择投资于市级公用品牌或"搭便车"取决于联合投资纯收益、独立投资纯收益与"搭便车"收益的比较,并受相对投资纯收益的影响;在此基础上对比分析了维护"赣南脐橙"品牌的2种品牌建设费用分摊方案的实际效果,进而为赣州市政府提高激励效率解决"智猪"难题提出政策建议。     

逆市劲销，“红”动一“夏”

2011年8月6日,红星国际火爆开盘!一期4#楼170席的珍藏房源,开盘热销。8月6日上午8点,放眼红星国际营销中心,已有千人齐聚,冒着炎热的夏日艳阳,     

华裔设计师破解第一夫人“御用”的魔咒

在世界服装界,吴季刚可谓大名鼎鼎。这不仅因为美国第一夫人米歇尔·奥巴马2009年穿上他设计的单肩白色礼服裙在总统就职仪式上跳舞,成为全球最轰动的时尚事件,使他一夜声名大振,更因他没有被镁光灯冲昏头,坚持个人品牌,稳健在服装界成功立足而受到全球瞩目。     

“五字”原则，关注“学困生”成长

培优转差是我们教学工作的一项重要内容。我在教育教学中,看任何一个学生都是用一分为二的观点看,用发展的眼光看学生,因势利导,变消极因素为积极因素,学生的“优”与“差”并不重要,关键在于如何去“培”与“转”。我在关注学困生的成长中,做到了“五字”原则：诚、爱、严、宽、实。     

“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”用法探析

日语中的“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”有时都可译成汉语的“应该”、“应当”、“理应”等旭在日语表达中三者并不相同。以“べきだ”“ほずだ”“ゎけだ”各自的使用特征及它们的使用区别为中心,结合汉语的“应该”、“应当”等进行对比性的探讨。     

察“眼”观“色”，演绎神采女人

最近美国眼科学会专家发出警告，如今因为化妆品使用不当而出现眼部疾患的女性越来越多。整天浓妆艳抹，尤其是涂深色眼影，会对眼睛造成极大伤害。     

说“东”道“西”话“南”“北”

我常常想,“东”（柬）这个字,为什么是“日”在“木”中呢,“日”在“木”上为“东”,即“杲”字,“日”在“木”下为“两”,即“杳”字,不是更好吗,好记又容易理解。偏偏造个“柬”字是“日”在树林（木）中,多不显眼呀。     

“预设”“生成”，激情共舞

预设与生成是一对矛盾统一体,“预设”使课堂教学有章可循,“生成”使课堂精彩纷呈,两者是不能分开的。只有将预设和生成结合在一起,课堂教学才能充满激情的言语,才能充满智慧的火花,才能充满数学课所具有的生命的气息与情趣,课堂是师生互动生成的平台,课堂教学的价值在于每一节课都是不可完全预设、不可复制的生命历程,追求生命的意义应成为教学的起点和归宿,在新课程背景下,处理好预设与生成的关系,是提高课堂效益的关键所在。     

名庄酒，“盘整”还是“拐点”？

波尔多名庄酒在中国迎来的是“盘整”还是“拐点”？酒商究竟是一如既往地选择名庄酒进行囤货、备货？还是趁机放盘,转向其他国家的名庄酒？     

谈“そうだ”“ようだ”“らしい”的区别

“そうだ”主要表示说话者根据眼前的具体情况 ,也就是对事物外观的观察作出的主观推断。“ようだ”表示说话者在没有足够的客观根据的情况下 ,作出的主观推测。“らしい”表示说话者在有一定客观事实根据的基础上作出的极其客观的推测     

既生“亮”，何生“关张”？

东汉末年,群雄争霸,硝烟四起。在一片“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的桃园中,刘备、关羽、张飞义结金兰。从此留下一段流传千古的美丽佳话。     

张载的“一”“两”说与“仇”“和”论

张载是北宋“气”学的代表人物。张载为规定和诠释“气”范畴,运用了“太和”“太虚”“太极”“神”“化”“道”“易”诸范畴,张载对这些范畴的理解和说明,又离不开对“一”“两”范畴的理解和应用。通过对张载哲学中的“一”“两”范畴进行较为全面的考察与辨析,可以真实地论定张载哲学的基本架构与理论价值。