非物欲瘾君子

商品社会除了生产制造物品更延伸欲望,当产品过剩也就是欲望饱和,却不代表一切运作会停歇,反是进而投身制造出新层次的欲望。很少有人可以抗拒这样的欲望,尤其身处其中的设计者,一手催生、一手鼓励物欲的蔓延。面对潮流,犹如上瘾一般,我们不断更新使用性仍然良好的手机,尽管新机的大多数功能我们压根儿不用;我们买了Ipod再买Ibook还要买Iphone,完全忘记了用购买这只"苹果"的零头就可以拥有更实用的同类产品……     

汽车文化的浓缩——汽车模型

你不能拥有全世界,但可以买个地球仪;你不能拥有昂贵的名车,但也可以买个小小的汽车模型过把瘾。如今,汽车模型的收藏俨然已成为了一种都市新时尚,成为一项热门的收藏门类。一、汽车模型的诞生汽车问世于1886年,直到1914年,世界上第一部汽车模型才诞生。当时,美国福特公司推出了一     

最招摇服装 “黄金甲”

金钱买不来爱情，但金钱可以吸引女性的注意。印度一名男子前段时间花费上万英镑，制成一件纯金衬衫，他的目的正是借这件纯金衬衫“吸引女士们的注意”。     

他们的立足点是为老人服务

一近十年来,商业工作有几个难,如买衣服难,买老年人的衣服更难,这已成为一个社会上普遍关注的问题了。老太太去买女式服装,只有直统裙、旗袍裙;块头大的中年男同志去买裤子,大多是包屁股式样的。他们说:“现在我们人老珠黄,连衣服也买不到了。”在外地也买不到老年人服装的人,满怀希望地到上海这个全国最大的经济城市来买,但是也买不到。他们失望地说:“在上海也买不到,那就没有希望了。”     

二十一世纪的日本社会生活预测

15年前,一台台式电子计算机价值50多万日元,而现在只要数千日元就可买到更加先进的台式计算机.18年前,用一辆轿车的价钱可以买回国际名版画家长谷川先生20幅名画,然而现在,恐怕连一幅也买不回来了.由此可见,科学技术的进步是十分惊人的,这说明技术与人类高级精神生活之间的辩证关系.     

八十年代的开后门

上世纪80年代的计划经济,老一辈人都有深刻记忆。记忆这玩意很有意思,像一张褪色老照片,无聊时打开看看,常会引起不一样的感受。对于上岁数的人来说,计划经济不陌生,它与生俱来,我们刚一出生,就仿佛阴影一样紧密伴随。我们都用过粮票,用过布票,这票那票掰手指数不过来,当年有一种豆制品副票,编好号的,到日子发通知,某号可以买酱油,可以买鱼,买酒,为什么叫豆制品副票,而且全国各地统一称呼,没人能解释清楚。     

购物狂 天生恋血拼

" 买一件贵重东西之前,我会给自己一天时间反复从各方面考虑,虽然结果是90%以上是买。赵存茹是阳光百货的四星级会员,也很愿意讲起自己的这重身份,按照习惯,她每年仅在阳光百货就要消费8万元以上     

法国学者对现代中国的研究

法国1989年出版的第507—508号《评论》杂志发表了几位具有代表性的中国学家对现代中国的研究文章,内容涉及中国文化、经济、家庭、城市建设以及港台问题。这是近年来法国对中国较为全面的一次研究成果。尽管其内容在某些地方缺乏依据,观点过于偏激,但仍不失为国外中国学研究的重要成果,尤其我们可以看到法国人是如何观察和看待现代中国的。     

太太第一，我第二

朋友当初介绍这两夫妻时我只知道他们有三辆车，2001年买的夏利，2002年买的丰田子弹头，2003年买的赛欧。在约好的见面地点．年轻的刘先生跟太太手牵着手出现在我面前．哇噻，也太幸福了吧．我不由得嚷嚷道：“这不是成心要我们这些未婚人嫉妒你们啊！”     

构建和谐伦理关系与培育高尚道德人格——河北农大毕业生资助病逝同学父母模范事迹的启示

在市场经济条件下，怎样才能构建起人和人之间和谐的伦理关系，这是当前构建和谐社会及其道德伦理建设的重大课题。对此，从最近发现和报道的河北农大几位毕业生长期资助病逝同学父母的模范事迹中我们可以获得某些有益启示。反思此事件生成的道德动因，     

“倒发奖”现象

近年来,一些地方出现了下级单位向上级党政机关的领导干部发送“奖金”的新鲜事。前不久,江苏盐城市D县查处了N镇几位正副书记的违纪问题。发现这几位头头逢年过节得到过不少下届单位给的“奖金”。那奖金的名目五彩缤纷,如湖桑绿枝扦插奖、菌种效益奖、复合肥超产奖、商场开业奖、丝棉厂“惯例奖”、对虾场“亏损奖”等等,一个春节,每位书记得奖竟达千元左右。后来该镇机关共退奖12000多元。     

百鸟衣:针尖凝固的苗家记忆

正在黔东南旅行,最难让人忘怀的是那些穿着民族盛装的姑娘。"那是苗族哪个支系的服装,衣服上怎么能绣那么多鸟?"在一次凯里举办的黔东南州民族盛会上,我被眼前几位着盛装走着奇特步法的少女吸引。黔东南各民族支系的衣裳都惊艳异常,但是眼前这几位着"鸟装"起舞的少女却有鹤立鸡群之感。     

反思知识的当代西方理论社会学--一个初步评述的文本

社会学向来有关注知识的传统 ,这一点可以从社会学古典理论家(如孔德、迪尔凯姆、韦伯、马克思等 )的论著中可以看出。到后来在舍勒和曼海姆的努力下 ,知识社会学作为一门学科得以建立。从对知识研究的角度出发梳理西方理论社会学史是一条很有价值的路径 ,国内有较少学者作了尝试 (参见崔绪治、浦根祥 ,１９９７;郭强 ,１９９７、２０００) ,但对当代西方理论社会学的知识研究却基本付诸厥如。由于篇幅所限 ,这篇短文只打算对“后帕森斯时代”的几位欧陆(德、法国 )社会理论大师 (他们是舒茨、哈贝马斯、布迪厄、埃利亚斯、福柯)的知识研究…     

为什么没有“美国制造”

用眼睛可以看到事物,用智慧却能感知实质。中国人出门,尤其是出远门的时候总不忘给亲朋好友带点儿礼物回去,于是,在美国期间,购买地方特产便成了一项任务。可是,逛来逛去,东挑西选,发现这礼物还真不好买,衣服、玩具、皮包、工艺品、旅游纪念品等等,大部分都是"中国制造",想找一个印着"Made in US"标签的东西真是很难。     

纽约滋味汤的故事

忙碌的城市工作。你会坚持走在街头排长队一个多小时,只为买一碗浓浓的美式汤吗?或者,你可会因为一尝这碗纽约闻名的滋味汤而甘愿遵守店主的规条呢?即使都可以,你又愿意站在路边来品尝这碗只有外卖的热腾腾的家常汤呢?可能你会觉得有点荒谬,区区一碗汤怎会有这么大的吸引力,令上千人慕名而来?但是在纽约市,却真有其事。每逢中午时分,纽约曼克顿上班一族便     

凡人求富

大学毕业后不久，我接到朋友一封来信，信中有句话让我感触颇深：“总是怀着一颗不平凡的心想做一番不平凡的事，但终于在平凡的世界中变得愈加平凡。”这许是一种无奈的感叹。我是凡人。我没有超群的智慧才能，没有复杂强大的社会关系，我的“民族’堤“上班族”。按说几人与世无争，照顾好自身的衣食亦可知足了，但事事并非尽如人意。上班第一年，我的月工资不足o000元，糊口尚成问题。对此，父辈的观念是，凡人似乎没有其他办法可以改变。我有许多爱好，爱音乐，爱读书，爱写作，我想买钢琴，买电脑，买很多很多的书。然而这些对于每月3m…     

日本:流行“共享”车

正东京地皮贵,然而车则是特别的便宜。年轻人几个月的薪水已足够买辆"体面"的轿车。这就造成了让人买得起车,却养不起车的局面。城区一个车位的月租相当于普通人月薪的十分之一。车便宜,车位贵——那还买不买车?当然买!日本东京现在悄然流行起了"共享"车的新方式。"共享"车的方式一般为:公用车库里停着数辆车,排出车主的用车时间,申请了共享获得使用资格的人,到时去开、然后按时还回就可以了。在日本,共享车     

“高价买读”可行吗?

在市场经济的社会中,一切似乎都可以通过金钱这座桥梁而达到目的,包括子女的求学。与前几年出现的退学潮流相反,时下,社会上正悄然而行着“高价买读”这一潜流。初中毕业考不上高中、中专的学生,家长支付一定数量的钱给学校,以获取子女入学资格,名之为自费生。支付一定数量的经费,以使子女从一般中小学转学到重点中     

写实与象征──试评《老人与海》

许多文艺评论家在海明威的《老人与海》中看出各种寓意或者象征。例如: Carlos　Baker认为小说围绕个体英雄主义(epic　individualism)而展开,老人是基督的人格化①。 Philip Young认为这是一篇“英雄史诗式的隐喻(epic metaphor)”,它描写人生:人可以死,但要在斗争中保持人的尊严②。 R.Lacasse认为小说说明“人的意义就是斗争” ③。 我国几位评论家也指出小说歌颂“硬汉子性格”和“重压下的堂堂气概”。刁绍华认为这是人类精神力量的一曲赞歌④,“吴劳认为这是一部希腊悲剧式的作品⑤,台湾翻译家宋碧云引用Josenh Waldmeir的文章,认…     

穿衣领袖进化史

一个不争的事实:荷尔蒙影响着男人女人的性趣、脾气。而我想,是否它也影响了一个人的喜好和判断力呢!比如说买衣服这回事,同为女人,之间的差别就相当的大:有人会理智地说我会拿出每月收入的四分之一买衣,有人则会为买衣月月光;有人会开着宝马穿一二百块钱的衣服,标价