脸盲症的世界：每个人都是陌生人

闭上双眼,想象一下你最亲密的友人。也许你能“看到”她的一头棕发、深邃的眼瞳,甚下描绘出她的笑容。当你心里装着这幅画面,与她在街上偶偶,你会立刻认出她。但如果你做不到呢？     

如何在酒吧和陌生女孩搭话

当夜来临，街灯燃亮霓虹，酒吧里开始展现它真宴而虚幻的生活特质去泡吧认识新朋友．已经是现代男性时尚生活的一部分。它的普遍性完全可以和网络社交相抗衡。所谓男女恐龙都不存在，相互打量，挑逗．试探。太直观了。有些昏暗．几许情调．或强或弱的音乐背景，吧台前，高脚凳。有些不安分的你．你青春期一直以来奋斗不止的荷尔蒙和陌生异性的诱惑是否一拍即合。如何与这些陌生又让你心动的女孩子们搭话．实在难以用公式化文字和步骤为你呈现：我总感觉搭话技巧有些是天生的。所以《男人帮》为你邀请流连过这类生活的时尚分子撰写他们的感受和看法。     

我是送比萨的

午后，年轻人摁响门铃。里面问，谁啊？年轻人答，我是送比萨的。门就开了。女人站在年轻人面前，一张脸笑得灿烂。突然年轻人有些不知所措，当一位陌生人毫无设防地冲他笑，他就会莫名其妙地紧张。     

见义勇为是一项政府主导的系统工程

一名武大学子在阅马场附近街头见义勇为，制止两小偷行窃被小偷殴打，幸亏一七旬老爹一声断喝吓跑两小偷。学生戚某被打得遍体鳞伤，路人麻木不仁，其心灵受到伤害。     

慈善的不是钱而是心

最近看了一篇题为《谁该做慈善》的文章，文中作者为救助自己的学生而去四处募捐之后生发感受：希望大家自觉自愿地为陌生人腾出手来做慈善，建造一个“我为人人，人人为我”的平民慈善社会。     

人类追求确定性的历史足迹

人类社会自从开始的那一天起就有了对确定性的追求,但是,在不同的历史阶段,人们对不确定性的根源有着不同的认识,追求确定性的方式也是不同的.从历史上看,农业社会是一个熟人社会,它把陌生人看作为不确定性的根源,它是通过消灭陌生人的方式去谋求确定性的.在工业社会中,由于自我的生成而使整个社会处于自我与他人的结构性联系之中,自我是把他人视作为不确定性的根源的.在对确定性的追求中,社会契约论所提出的方案是近代以来社会建构的原则和路径,但是,它并没有消除不确定性.特别是到了20世纪,随着自我意识的强化,进一步实现了对他人的不确定性建构,并因不确定性的逐步升级而使人类陷入了风险社会.     

关于人的评价方法问题

一、实际成绩的评价方法与能力的评价方法对于在研究所或大学里工作的研究人员的成绩如何评价,是使人事管理人员大伤脑筋的一个难题。通常在评价一个人的时候,把重点放在实际成绩方面和放在潜在能力方面,其评价的方法和结果大不相同。一般认为,能力评价容易带上主观因素,因而把实际成绩评价     

道家德育方法人本性探微

在道家德育视域中始终彰显着人的主题,洋溢着人本性精神;其间道家德育方法人本性根源于其"重人贵生"、"重生轻物"的自然主义人性论,融汇于诸方法之中,其基本表征是自然无为,从根本上体现了道家思想论域中"道法自然"的思想精髓,对现代德育理论和实践的发展具有借鉴价值和启示意义.     

现代人的自律观念与方法

现代社会是一个纷繁复杂的开放社会,是一个快速变化的信息社会,是一个机遇与风险同时并存的多元社会。在现代社会条件下,每一个人为了使自己能够跟随现代社会的发展而顺利发展,并为社会发展作出自己应有的贡献,增强道德自律的观念,探索道德自律的方法十分重要。 一、认识现代自我 白我认识是道德自律的基础,是个体正确把握自身的前提。在现代社会条件下,个体认识自我,同传统社会个体认识自我是不同的。这种不同,不仅表现在内容、要求上,而且表现在方法上。传统自我认识的是过去时代的”传统人”,传统自我认识的准则、内容是由过…     

对广州都市亚文化特性的若干思考

都市文化的魅力来源对于多元性的外来文化的包容、吸收与改造，从而呈现出自身文化的丰富性。酒吧，作为都市文化多面性的“夜色”一面，折射出广州亚文化的“半国际化”特点，其实也是这座城市主文化的特性。“自由支配性收入”和“自由支配性时间”使目前中国都市还不成熟的“中间阶层”的生活方式产生相应的变化。在目前中国社会人的精神生存处于进退失据的状态下，求得“生存缓和”的生活方式有其现实的伦理意义。     

中国共产党人马克思主义观研究的意义和方法

从历史上看,马克思主义的历史命运总是与马克思主义观紧密相连;从逻辑上看,中国共产党人马克思主义观研究的意义至少表现在学术、理论和实践三个层面。＂中国共产党人的马克思主义观＂作为特定的研究对象,在研究方法上应遵循历史与逻辑相统一、现实与文本相联系、个别与一般相结合的原则。     

请签名，免费的

如果让人选出在美国说得最多的两个单词,一定会有人说是“你好”和“谢谢”,特别是“你好”,更是随时都可以听到。因为不管是在麦当劳里,还是在公交车上,哪怕是正在人行道上跑步的陌生人与你擦肩而过时都会突然微笑着对你来声“嗨”（Hi）。不过,尽管“你好”和“谢谢”在美国不仅是说得最多也是用得最多的两个单词,可在我看来,在美国的日常生活中,真正有实质意义的却是另外两个单词,那就是“签名”（sign）和“免费”（free）。     

新西兰：小偷的天堂

人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。在新西兰人的眼里,中国是一个富裕的国家,中国人有钱。给新西兰人造成这一印象的不是中国的人均收入,而是中国人的消费习惯。新西兰人多是超前消费,且不讲究日用摆设和穿戴:女人戴的首     

加沙地带的难民们

在巴以新一轮冲突爆发20多天后,巴勒斯坦方面已有超过1500人死亡。陷入崩溃边缘的加沙地带,被英国《每日邮报》称为“世界末日”。巴以炮火中诞生的新生命以色列战斗机从头项呼啸而过时,住在加沙地带纽瑟尔塔难民营的塞纳·艾丽萨突然捧着肚子开始呻吟,双腿间也开始流血。很快,她的羊水破了。     

一碗冰淇淋引发的国际化学大赛

时隔50年,悬赏1000英镑,向全世界征集答案,只为回答一个非洲孩子的疑问。在过去50年里,坦桑尼亚人彭巴几乎每周都会收到世界各地陌生人的来信。尽管他只是当地野生动物保护区的退休管理员,但寄信人还是像追求国际巨星一样锲而不舍。有时候,彭巴仅仅去树林里溜达一趟,回来一看,信箱又多了40封信。     

哭泣的山菊花

爱是没有错的,任何一朵花都有盛开的理由。那时,女孩的家住在河岸边一幢陈旧的筒子楼里,岸边有块闲置的空地,堆满了垃圾。几个捡荒人就在垃圾边的桥洞里搭起帐篷,于是常见一个六十多岁的老汉,骑着一辆破旧的三轮车,车上载满沿街收来的酒瓶和纸壳,车后,一个十七八岁的男孩吃力地推着。     

愈夜愈美丽 市南区的仲夏夜之梦

夏日未央,青岛市市南区前海一线海风轻舞飞扬,绿荫清新欲滴,美景灿如夏花。这个时节,五湖四海客来市南区消暑、度假、游历,是与诸多时尚元素并列的潮流之一。想想看,其他城市正是暑气蒸腾,位于青岛市城之南、海之角,处于山海之间的市南区,却是浸润在舒爽中的另一番惬意、迷人的凉夏片片。别浪费了光阴,这等美好时刻,除了日间拥抱阳光、海浪、蓝天、白云的浪漫,市南区的夏日夜色之魅,是青岛之行的一份特殊礼物。夜晚的市南区,有着与白日截然不同的风情。还是那片海、还是那座山,还是那个城,市南之夜华美而鲜活,缤纷而灵动。     

城市的人与人的城市

<正>曾看到这样一个笑话:外星人到地球考察后向总部报告说,这个星球上的怪物都有一双会发光的大眼睛,嗓门很大,喝一种叫汽油的饮料,身体里还有一种叫人的寄生虫。外星人的考察结果无疑是可笑的,但却从一个侧面反映了我们所面临的城市病。30年,从20%到54%。这就是中国的城市化速度,而英美达到相同城市化率,分别用了100年和60年。从速度上看,中国城市化进程令人瞩目。但在此过程中,我们收获的城市增长好处又是多少?     

准确把握马克思人的本质思想的科学方法及其当代意义

构建我国社会主义和谐社会,实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐,需要对马克思人的本质思想进行准确的把握.通过运用比较的方法、历史生成的方法、媒介的方法和从理想与现实、从应然与实然的具体历史相统一的方法对马克思人的本质进行研究,为揭示社会历史的本质、人和自然关系、社会经济现象、社会政治现象提供科学的理论指导,为建立科学共产主义学说提供线索,同时还为构建我国和谐社会、科学研究我国现代人的发展、肯定人的价值、贯彻"以人为本"的发展观提供理论与现实根据.     

关于人的跨学科概念:要求-信息的解决方法

对人进行综合研究的必要性日益成为活跃人的因素的无可争辩的条件。实际上,很长时期以来,人就是整个一系列科学部门的研究对象,如哲学、社会学、心理学、生理学、人类学、医学、教育学、文艺学等。然而,对以上各学科已取得的知识的综合总汇,以及用各自的专业语言继续进行的争论与对争论问题的比较,都未产生预期的效果。人在不同的学科部门仍有着不同的形象,系统性的本质研究尚未实现。至今,对一些关键性的概念如“个性”、“性格”、“气质”、“情绪”、“意识”、“意志”等尚无公认的定义。摆脱困境的出路在于,研究创建富有成效的理论观念,它们一开始就具有跨学科的特点,有益于现代人学系统中各专业学科部门的创造性发展。其出发