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2005年为陶渊明诞生1640周年、陶渊明纪念馆揭馆20周年,引起国内外慕陶、研陶者的广泛关注。作为陶公的故乡人、陶馆工作人员、九江县文物局与全县党政领导也早对纪念与庆祝活动进行了研究与准备工作。 相似文献
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20世纪末至21世纪初,有一些研陶学者或撰写专题论文或出版专著,对20世纪的陶学发展进行梳理和总结,如钟优民《陶学发展史》专著中的第七章、第八章和《世纪回眸 陶学百年》专题论文;魏正申《二十世纪陶学论著》、《陶渊明及其研究论》和多篇专题论文;吴云《陶学一百年》、《“陶学”百年》、《功夫在陶外与功夫在陶内——20世纪陶学研究论略》等三篇专题论文。[第一段] 相似文献
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随着陶渊明研究的深入,陶坛学人一致认同:自20世纪70年代末以来,是我国继唐宋、清代之后,陶渊明研究的第三大繁荣时期。1985年陶渊明纪念馆的落成是陶学繁盛的重大标志之一,正如钟优民先生所言,“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”,为陶坛学人“日后的联络、学术交流提供了一个理想的场所,这是值得额手称庆的。今年,又逢陶公诞辰1640周年, 相似文献
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我国当代著名的陶学专家魏正申教授有关陶渊明研究的论著,引起了日本学人的极大关注。首先,魏教授的研陶论著成果被日本学者介绍到日本国内。日本庆应义塾大学院博士生平井澈,在《中国陶渊明研究动态》一文中,介绍了天津师范大学吴云教授《陶学一百年》的观点:“1978 相似文献
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就研陶成果而言,更多的研讨家以论文的形式展现出来。自1913年孔德谦先生发表《阐陶》,作为以现代科学方法论为标志的研陶论文诞生以来的90年间,已有480多位学者发表了1500多篇论文(港台资料未计算在内),使陶学成为学术界公认的“显学”。本文仅列出127位著名学者、陶学学科带头人的陶研论文题目索引,以记述不凡的陶学里程,更为今后的陶学研究提供方便。 相似文献
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1998年,三个具有历史意义的20年紧紧地连在一起:实践是检验真理唯一标准的讨论20周年,党的十一届三中全会召开20周年,改革开放20周年。这20年,是我们思想大解放的20年,是我们国家大发展的20年,是人民生活大变化的20年。伟大的实践需要伟大的理论。同时,伟大的实践也必然产生伟大的理论。可以说,这20年是我们党领导中国人民卓有成效地从事实践创造和理论创造的20年。改革开放以来,我们党理论创造的最大成果就是邓小平理论。理论来源于实践,又指导实践。在当代中国,我们党领导全国人民改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践及其… 相似文献
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厚积薄发颇具创见的佳作──评魏正申的《陶渊明集译注》吴云魏正申先生可谓陶学研究的多产学者。1990年12月他的第一部研陶专著《陶渊明探稿》问世;1992年冬,他的研陶新作《陶渊明集译注》发排,现已出版;1993年及,他的《陶渊明集索引》已完成,准备日... 相似文献
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在山西省纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会上的讲话崔光祖各位专家、同志们:今年是世界反法西斯战争胜利和中国抗日战争胜利50周年。今天,由山西省史志研究院、省委党校、省社科院、省社科联、省中共党史学会、省历史学会在这里联合召开学术讨论会,这是我省史学研... 相似文献
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自二十世纪九十年代后期以来,不断有一些陶渊明研究者或出版专著或发表专题论文,对二十世纪的陶学流程进行梳理、总结,使二十世纪陶学史研究初见成效,甚至可以说,成果可观。但是,与之俱来的,我们也看到有个别作者之文失误甚多。比如吴云先生《陶学一百年》(以下简称“百年”)《功夫在陶外与功夫在陶内——20世纪陶学研究论略》(以下简称“论略”)的失误。 相似文献
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著名陶学大家、学者吴云先生《厚积薄发颇具创见的佳作——评魏正申的〈陶消炎片明集译注》论及《桃花源记》时赞称:魏氏“第一次提出了‘桃花源思想’,这是魏正申几十年来研究陶渊明的全文与全人,以及陶所处的时代的深刻体会。”资深的吴先生赞魏氏“第一次提出‘桃花源思想’”此语一出,陶界皆惊。陶学家赵治中、张驰,李金坤、李华(江西)、刘继才、宋绪连、陈忠及笔者都在文章中涉评“桃花源思想。吴先生在本文中称陶公”晚年形成‘桃源思想为主要标志的桃源思想;对桃源思想的三重表述”。以吴先生对百年陶学的洞察,娴熟,其赞称魏氏“第一次提出了‘桃花源思想”必为考证所得,绝非臆断。笔者浏览20世纪陶学家论述, 相似文献
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安徽省陶行知纪念馆是全国百个爱国主义教育示范基地之一,也是安徽省党风廉政文化教育基地。作为魅力安徽的一张名片,历史文化名城歙县的窗口,陶馆着力提升徽文化软实力,弘扬正气的党风、改风、民风。一代大师陶行知的人格魅力、学识风范,无愧于“伟大的人民教育家”的称号。是广大党员干部学习的楷模。 相似文献
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贡振羽 《山西高等学校社会科学学报》2012,(4):64-67
皋陶是中国史学界和法学界公认的“司法鼻祖”,是我国造狱的先驱,被尊为狱神。皋陶被塑造为狱神的主要原因:他被认为是“法之宗”,“道之宗”,在他身上寄托了中国人的法治理想;他创刑律、造监狱。是中国刑法的鼻祖。皋陶的思想和业绩形成的皋陶文化,其核心思想是“法治”与“德治”相结合,成为我国封建社会官方正统儒家思想的源头。他被当作祖师神、行业神受到狱吏狱卒等从业者的崇拜;也被当作生活保护神,受到囚犯和普通民众的崇拜。对狱神皋陶形象历史文化的研究,是探讨我国民间信仰和传统法律思想文化的一个新视角。 相似文献
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今年是直辖市党校成立五周年,我们感到非常兴奋和激动。五年来,我部门在1998~1999年度、1999~2000年度、2000~2001年度连续三年被评为我校的先进党支部,党支部书记连续三年被评为优秀党务工作者,受到学校机关党委的表彰。2001年7月1日在隆重纪念中国共产党建党八十周年的喜庆日子里,我们党支部被市直机关党工委评为“十佳基层党组织”,并受到市级机关党工委的表彰。 相似文献
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在“徽州”得名(北宋宣和三年五月甲辰:公元1121年5月28日)888周年的吉祥日子,安徽省人民政府文史研究馆馆员、安大徽学研究中兼职研究员、黄山学院研究员方利山先生专为纪念这一庆典而撰的徽州文化研究新著作《徽州学散论》(续集),作为“新纪元文库”丛书之一种,由中国戏剧出版社正式出版发行。 相似文献
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试论陶渊明从忠君、有君到无君魏正申陶渊明的君臣观念、一直是陶学史上的热门话题,其歧见之纷经,沦争之红火,是其他研陶论题少有可比的。但是,绝少有人从陶渊明平生思想历程中,谈出陶渊明彭泽归田以前、归田之后,直至五十七岁以后的晚年,有关君臣观念的流变,而恰... 相似文献
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王峰 《西藏民族学院学报》1998,(Z1)
我院在积极筹备迎接建校四十周年之际,在学院领导的关怀和有关部门的大力支持下,拔出专款用于图书馆的自动化建设,改善图书馆的办馆条件,从而改变传统服务方式,使图书馆服务上升到一个新的档次。图书馆自动化建设是一项复杂的系统工程,特别是软件的选型关系到我馆信息化建设的成败。深圳大学图书馆获悉这一消息后,毛卓明馆长、伍宪副馆长慨然表示:为支持民族地区信息化建设,为民族院校的教学科研提供现代化的信息获取手段,适应高校体制改革,为少数民族地区培养适应社会需要的现代化建设人才,加强特区与内地高校间的团结协作,无… 相似文献