略论以人为本理念下的基层党校干部教育培训

基层党校是我党教育培训党员干部的重要阵地之一。在新形势下,基层党校的教育培训应以科学发展观为指导,立足于基层社会环境条件和基层党员干部的实际,坚持以人为本,在教育内容的选择上讲求针对性,在教育培训形式的安排上注意灵活多样性,在教育培训考核的管理上注重实效性,切实加强地方基层党校建设,开创基层党校教育新局面。     

高职院校人力资源开发与管理对策分析

高职院校人力资源开发与管理,是提高高职院校核心竞争力的重要途径,是高职教育发展的必然要求。高职院校必须树立人力资源开发与管理新观念,优化资源配置,建立完善薪酬、考核机制,重视人力资源开发培训,提高人力资源开发与管理水平。     

对教师继续教育教学质量评价研究的认识

根据教师教育专业化、职前培养与职后教育一体化、开放办学的发展趋势,设计提出教师继续教育教学质量评价指标体系.指标体系包括专业建设、课程建设、教学过程、教学资源四个一级指标.专业建设评价的主要内容是专业设置、专业实施、专业考核;课程建设评价的主要内容是教学计划、教学大纲、教材;教学过程评价的主要内容是培训对象情况、教学与管理情况、结业与从教情况;教学资源评价的主要内容是师资和教学基础设施.     

企业实施ERP过程中存在问题的对策思考

文章针对企业实施ERP过程中存在的对ERP认识不到位、管理基础薄弱以及没有进行有效的业务流程重组等问题,提出了企业领导层的重视与积极参与、做好工程项目前期准备工作、选择适合的ERP软件供应商、进行管理创新、重组业务流程、注重人员配置和培训、加强项目的监理工作等若干对策措施。     

中德中小学教师职前教育比较

教师职前培训是教师入职教育的重要方法,尤其是对中小学教师而言,职前培训更是必不可少的.德国职前教师教育体系在世界各国中站一流地位,文章通过中德两国教师职前培养模式、培训课程、考核标准,对两国中小学教师职前培训作一比较,从而更好的促进我国中小学教师师资建设.     

临床护士规范化培训现状及分析

临床护士规范化培训是护理学毕业后教育的主要形式.它是对护理专业毕业后从事临床护理工作的护士进行系统的、规范的、有计划的培训,经考核合格后,进入继续护理学教育阶段.由于护理专业教育层次的差异(中专、大专、本科),南京市卫生局科教处及继续教育委员会于1996年制定了护理专业规范化培训计划,并在全市各级医院护理人员中实施,现已达到预期的目标.     

普通高校人力资源管理专业实践教学探讨

目前普通高校人力资源管理专业实践教学存在考核及激励机制不完善,师资队伍不强,经费投入不足,校外实习基地管理不善等问题.该专业实践教学须建立完善的考核与激励机制,加强师资队伍建设、建立长期稳定的实习基地.提高学生实践操作技能,完善教学管理制度和实践教学培训方案.     

高邮市农民培训的需求意愿与对策研究

人力资本是现代经济增长的重要因素,提高人力资本的主要途径是教育和在职培训.以高邮市农民培训情况的调查为例,研究了农民参加培训的需求意愿、农民已接受培训的情况以及对培训绩效的评价、农民培训的供给与需求意愿一致性,得出以下结论:农民培训需求强烈;除种养新技术外,对管理、创业、电脑等知识表现出较高的学习意愿;最愿意接受现场指导,农技人员的授课受到农民的欢迎;喜欢的培训地点以乡镇和县城为主,期望在农闲时开展培训,时间以3～5天为宜.农民接受的培训以种养技术为主,但目前高邮市农民培训供给与农民受训需求之间总体上讲一致性不强.因此,应大力宣传,提高农民对培训工作的认识;加强调研,实现农民培训供给与需求有效对接;促进竞争,发挥政府与民间机构多元培训主体的积极性;完善制度,构建农民培训工作的考核激励机制.     

完善高校会计电算化的若干思考

会计电算化是高校会计核算和财务管理的必然选择。高校会计电算化水平的高低和完善程度,直接关系到高校会计信息质量能否准确、及时、全面、系统的提供,以及财务管理水平的高低和财会服务质量的好坏。本文将从会计电算化前期准备、会计核算与财务预算控制的有机融合、财会人员电算化知识培训、会计数据的安全与保密、会计档案有效管理等五个方面进行探讨。     

加强我院管理干部培训之我见

本文从分析管理干部的基本素质和高校管理干部的特殊要求入手 ,对高校管理干部培训的基本规律和要求 ,对干部培训的一般方法、培训效果评价与考核要注意的问题等内容作了探索     

诚朴雄伟励学敦行--百年传统与南大校训

大学的灵魂是其独立的思想和传统。百年南大历经沧桑,但诚朴坚毅、自强不息的精神历久弥新,这在不同时期的校训中都有展现。在百年校庆到来之际,南京大学确定“诚朴雄伟,励学敦行”的校训,以激励南大人弘扬传统,奋发进取。     

涵义 指称 翻译

弗雷格区分涵义和指称以及对它们之间关系的研究对翻译很有帮助。通过阐述弗雷格对涵义和指称的论点,着重讨论英汉语际转换时应注意英汉专名的翻译、不同(相同)比喻形象的相同涵义的翻译、指号对应而涵义不同的翻译等问题。     

诗与歌、谣、谚、语

诗学批评界一向将诗与歌、谣、谚、语笼而统之为诗 ,实为不妥。诗与歌、谣、谚、语在人类文化发展中同源异流 ,在本质上是完全不同的。它们产生的原因不同 ,现实的目的不同 ,发展的道路也不同。理清诗与歌、谣、谚、的性质和它们的关联 ,会有助于对中国诗歌发展及诗学批评纲领“诗言志”的理解。     

论情、理、法的结合在中国传统法律文化中的价值

中国古代优秀的法律文化曾经在相当长的时期内影响了周边国家和地区的法制进程,对世界法制文明作出了突出贡献。即使在今天,西方许多思想家在对本国法律文化反思时,也常常不忘从中国传统法律文化中汲取营养。法治社会应对情、理、法重新认识,挖掘其合理因素,正确看待情、理、法结合在实现法律体系本土化、保障司法公正以及增强判决执行力中的价值,并在立法和司法实践中合理运用情、理、法。     

古代湖南虫灾、风灾、雹灾、冰冻、地震、疫灾简论

古代湖南除水、旱两大自然灾害外,主要的灾种还有虫灾、风灾、雹灾、冰冻、地震和疫灾,都对社会产生了不同程度的影响和破坏。     

信仰·理性·克制·敬业·成功——读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

韦伯强调宗教伦理对个人的经济心态形成和发展的深刻影响,因此有了韦伯命题:资本主义精神产生于新教伦理。根据韦伯的研究,“现代资本主义精神以及全部现代文化的一个根本要素,即以天职思想为基础的合理行为,产生于基督教禁欲主义。”韦伯还提出了反命题:儒教不可能像新教那样焕发出“资本主义精神”,因为,儒教仅有“外王”的入世理性倾向而无实际经世抱负的手段,仅有“内圣”的价值理性的信念伦理而无工具理性的责任伦理。文章从信仰、理性、克制、敬业与成功的内在逻辑的角度来解读马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的实质内涵。     

网络治理的体系、困境和中国化分析

随着全球化下政府治理范式的转换,公众要求政府回应社会的呼声日益高涨,特别是在多元利益主体和价值主体要求提供公共服务的条件下,如何提供"更好、更快、更廉价"的服务成为社会主义国家公共服务价值的新要求。当代西方国家社会治理的一大特点就是将私营部门、第三部门、公民社会等众多的公共行动主体引入社会治理中,充分发挥各自的积极作用,具体的做法就是重构"国家—公民—社会"的关系,展开网络治理。然而网络治理也存在着许多显著的缺陷,加强对网络治理困境的反思和超越,无疑成为理论和实践日益突出的课题,运用规范性理论对上述问题展开分析,以期探索解决问题的初步方案。     

文化·人文精神·文明

文化是人类社会生活的基本组成部分,是人文与社会文明的基础;人文精神是文化的自觉,是文明发展的重要必然环节;文明是人类活动的积极的文化成果,是人文精神的集中体现。同时,这三者有具有历时性和共时性特征。在全球化的背景下,正确处理三者之间关系,一要坚持正确价值导向,加强文化、人文精神、文明发展的基础;二要充分利用全球化契机,增强文化、人文精神、文明的发展的动力。     

审美·治理·自由

本文的目的不是要扩大文学的"自由效果",而是要探讨使批评、自由与文学之间的关系变得易于理解的那些历史的以及推论的条件。20世纪对康德提出的自由与文化的关系有两种完全不同的"反应":第一种将文化与工人阶级的自我解放相联系;第二种将文化刻写为治理的一种机制,它通过自我调节手段运作并使之成为可能。这两种反应紧密相连:英国成人教育与文学教育发展之间的关系史表明前者是如何紧密地仿照作为自由表达空间的后者的。要理解这两种情况,就必须考虑构成审美的原初决定性特质的无用性是如何被重新界定的,以便它能够被用作治理的工具。在文化治理中,恰恰是通过与社会隔离开来,审美文化才作为一种能够从治理上作用于它的有益手段而被提出来。审美实践被变成了可以利用的东西。正是以这种方式,审美、治理与自由在自由治理的诸种机制之内刻写了某种特有的张力。     

文士、将军、皇帝、佛教徒--梁武帝萧衍的社会角色及文学人格新说

南朝萧衍曾是“竟陵八友”之一。在齐末的社会动荡中,他统率军队,开创了新王朝。登上皇帝宝座后,他是南朝在位时间最长的君王,文治武功俱有可观。晚年他又是一个痴迷的佛教徒,曾经多次舍身同泰寺,最后在侯景之乱中悲惨地死去。萧衍的一生,经历了由文士、将军、皇帝、佛教徒的社会角色转换,这对其文学创作产生了深刻的影响。