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“进取心”是长寿的动力周洁人体的健康,有赖于生理状态的正常和防卫功能的提高,而良好的心理状态可使中枢神经系统、内分泌系统和免疫监护系统相互协调配合,对保证人体健康有重要作用。进取心是一种良好的心理状态,是人的精神支柱。有进取心的人,为了实现自己的目标... 相似文献
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老年人在学习书法的过程中,不仅生理上用手用眼用脑进行紧张的活动,而且心理上也伴随着一系列复杂的反应。老年人学书法,有一个好的心态是非常重要的。一、不能急于求成,忽视基本功训练。近些年来,各种类型的书法展览、书法大赛如同雨后春笋蓬勃而起。一些老年人学书法企图走捷径,忙于东模西仿,有些连基本功都没有练好,也想在报刊上发表“作品”, 相似文献
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老年人久病容易引起心理失调。在家治疗调养期间,比较健康的老伴成了护理上的组织者和执行者。为了调整患者的心理状态,促进其生理疾病的康复,做老伴的,应当学习一些心理护理知识,发挥“家庭护理师”这一重要角色的应有作用。在我国,由于具有重夫妻感情、重家庭作用的优良文化传统,老伴在对老年病人心理护理上的感人事跻和成功经验十分丰富,如果能对这些实践经验加以分析总结, 相似文献
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逸鸣 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(6):6-7
静心对医学来说,有从生理方面通过自我控制达到静心的;但是从病理来说,如果一个人某些器官出现疾病,或者说内分泌激素出现了失调,它表现的是病理状态。 相似文献
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一个人能否健康长寿,是由生理、心理等多种因素决定的。人的生理变化可以影响人的心理活动;相反,人的心理活动也可形成相应的生理变化。所以说,不同的心理状态会在很大程度上形成不同的生理反应。大量事实证明,不良的情绪对健康的影响和危害是极大的,弊导思维者最易造成自我伤害及自我折寿。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(1)
正朱德总司令生于1886年,逝于1976年,享年90岁。他的养生三法是:性情超脱善制怒;书法棋艺调气血;酷爱运动养体魄。朱德天性乐观,胸怀广阔,不易冲动。试想,一个胸怀浩瀚大海的人,焉能不长寿?朱老总一生酷爱书法。晚年时,他坚持每天练半小时毛笔字。这既是一种精神调理,又是 相似文献
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在人际交往中常常会遇到生理上有缺陷的人,如瘸腿、断臂、秃头、独眼、歪脖、花脸等等。生理上有缺陷往往引起他们心理失衡,因此,在与这些人交往时应特别注意以下几点。 相似文献
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静心是个人的行为。“静心并不困难,每个人都有静心的能力。”静心的关键在于“觉知”,现代人在追寻物质成功的过程中常常忽视对自身的关注,当人们开始关注自己,觉知的体验便渐渐复苏。迪文卓介绍,静心是一种时刻之美。“有时候你去旅行,会记得自然中某些特别的时刻,比如呼吸、温度和风浪的声音。你会觉得没有任何时候比此刻此刻更好了,这是一种高峰体验,每一刻都在这个高峰就是静心。” 相似文献
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书法是我国特有的传统艺术,2009年已经被联合国列为人类非物质文化遗产。书法有助于养生,得到举世公认。古往今来,书法家多长寿。有人曾经将明清两个朝代的帝王、高僧与书画名家的享年作了比较,大致结果是:书画家平均寿命80岁,高僧66岁,帝王则不足40岁。骄奢淫逸的帝王虽然整日里锦衣玉食,养尊处优,御医随身,但并不长寿;而书画家淡泊清心,动静兼顾,内外兼修,得以长寿当在情理之中。据统计,中国历史上有生卒年代可考的著名书画家152名,其中有109名活到70岁以上,享年80~90岁者亦不乏其人。如隋代智永活了近百岁;初唐四家之一欧阳询享年85岁;中唐虞世南89岁;晚唐柳公权高寿至88岁;五代杨凝式82岁;明代文征明90岁,黄宗羲86岁,董其昌82岁;近代吴昌硕83岁,齐白石94岁;现代书家张宗祥84岁,郭沫若90岁,张大千84岁,黄宾虹93岁,沈尹默88岁,林散之87岁,孙墨佛年逾百岁,舒同93岁,苏局仙110岁,董寿平94岁,刘海粟99岁,沙孟海94岁,许德珩100岁,赵朴初93岁,启功93岁,太多太多,不胜枚举。而我国历代能查出生卒年代的皇帝209人,其中活过80岁的仅4人。有趣的是,这4位皇帝都爱好书法。他们是梁武帝萧衍活了86岁,唐代女皇武则天活了82岁,宋高宗赵构活了81岁,清乾隆活了89岁。 相似文献
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人到老年,由于生理上的变化和周围环境的改变,心理活动便发生了重大转折。职工离退休后,大多数人能顺其自然对待“下岗”生活,但也有相当一部分人的心理产生了严重的不适应,在情绪上、意志上、性格上等与所处的新生活、新环境有许多格格不入。这些非正常心理活动,不仅影响离退休职工的身心健康,而且影响社会的安定团结。如何认识和排除离退休职工的心理障碍,已成为当前不可忽视的一个重要课题。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(20)
随着文化经济与公众需求的发展与提高,简单的生理和心理功能需求已不能再满足社会公众的需求,寻求一种更高层次的精神价值需求成为了必然的发展趋势。从精神的外层"心理需求"转化为精神需求的内层"心灵需求",加强对环境景观设计中心灵感染力的精神价值,赋予"精神性"的生命力,加深景观自身大"灵性",促使社会大众能感受到景观的存在,感受景观带来的灵性,产生人与景的共通交流。 相似文献