浅谈政治课中爱国主义教育的渗透

中华民族千百年来经历沧桑而锐气不减,千锤百炼而斗志更坚,一个重要的原因就是民族精神的永不泯灭,这就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,而爱国主义是民族精神的核心,它体现在民族精神的各个方面。在任何时期,爱国主义都不是抽象的而是具体的。在不同历史时期,爱国主义有共同的要求也有不同的内涵。爱国主义是在长期的积累中形成的对祖国的一种深厚情感。爱国主义是教育国民的永恒话题,是每一个中国人提高个人素养,投身祖国建设的不竭动力。当今世界,任何国家都很注重爱国主义精神的培养:美国强化“美国精神的教育”;俄罗斯制定了针对青年进行爱国主义教育的大纲和法案;韩国推崇“身土不二”的韩国精神。所以,我们更应该抓好爱国主义教育,培养国人爱国情感。     

道德信仰及其当代意义

道德信仰是一个生成的完整范畴。“道德”是其基础,信仰是其“着力点”。道德信仰是指道德的形而上学之基础,一是指道德形成的前提性的精神基础;二是指道德的终极向往即道德的最高目标和最高境界。对“人性”的理解及其相应的态度(信仰)是道德形成的精神基础;对“人生意义”的理解及其相应的态度是道德的最高目标和最高境界。道德信仰之所以是必要的,在于它依赖信仰实现道德中所谓动机与效果的统一。人们对“人性”与“人生意义”有相当不同的理解,现实生活中的道德信仰也据此产生两种不同的指向:一是世俗的现实生活指向;一是超俗的宗教生活指向。深化道德信仰研究,有利于明晰社会主义道德的精神基础,有利于强化社会主义道德的凝聚功能,有利于改善社会主义道德的教育方式。     

擎起永不倒的精神支柱——世界一些国家进行爱国主义教育集锦

江泽民总书记说:“对全民族和全体人民来说,首先要抓好爱国主义教育。世界上任何社会制度的国家都重视对人民进行爱国主义的教育。在我们这样人口众多的社会主义国家里,更应如此”。爱国主义是表达个人和祖国、本国和他国相互关系的社会范畴。它历来是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是推动社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支     

爱国主义源流考

列宁曾给爱国主义下过这样的定义:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国一种最深厚的感情。”由此,我们不难得出这样的认识:爱国主义既是一种特殊的情感,与祖国、国家密切相关,也有着深刻的历史根源。作为特殊的情感,无疑会对人们的思想意识、文化心理等产生影响,只要国家还存在,爱国主义将永恒地作用于不同的种族、不同信仰、不同社会制度下的人们。尽管价值取向不同。我们使用的爱国主义一词是外来语,考其渊源,来自古希腊语中的πατρls,意为“某人的祖国”。在拉丁语中,又写作patriota,意为“同胞”。在英语中写作patriotism,俄语中则写作,     

坚持不懈地开展爱国主义教育 构筑社会主义精神文明建设基础工程

1994年8月,中共中央印发了中宣部拟定的《爱国主义教育实施纲要》(以下简称《纲要》)。这是新时期加强爱国主义教育的纲领性文件。在祖国历史上,爱国主义历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是推动我国社会历史前进的巨大力量,是全国各族人民共同的精神支柱。新中国成立以来,爱国主义在社会主义的基础上发生了深刻的变化,而新时期的爱国主义又成为促进社会主义建设的巨大精神力量。爱国主义教育是提高全民族整体素质的社会主义精神文明建设的基础性工程。广州市在继续搞好精神文明建设的过程中,如何贯彻《纲要》的精神呢?我个人的体会是:必须以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,围绕建设有中国特色的社会主义这个新时期爱国主义的主题,坚持以“育人为本,立足教育,重在建设,贵在实践”的基本原则,贯彻“加强领导,总体规划,分步实施,突出重点,落实基层,形成合力,讲求实效,建立机制”的基本思路,运用“建设基地、打好基础;编好教材、系统教育;抓住载体、组织活动;学习先进、树立典型;舆论引导、营造氛围;行为养成、形成规范”的基本方法,建设好这项宏大的社会系统工程。     

高擎爱国主义的光荣旗帜——学习《邓小平文选》笔记

爱国主义,是一面具有最大号召力的旗帜。列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”中华民族一向有爱国主义的光荣传统。在今天的社会主义时代,爱国主义是鼓舞全国人民建设祖国、振兴中华的强大动力。正如邓小平同志所说:“必须发扬爱国主义精神,提高民族自尊心和民族自信心。否则我们就不可能建设社会主义”。学习《邓小平文选》,使我们深切体会到,这部著作贯串着极其鲜明的爱国主义精神,小平同志在新的历史条件下,从理论和实践的结合上丰富和发展了爱国主义思想。     

深化教育改革 弘扬爱国主义——执教《中国革命史》的思考

高等院校开设的《中国革命史》课程,是马克思主义政治理论科学,同时又是关于近现代中国革命的历史科学。它的内容是相当丰富的,爱国主义是贯穿其中的一条主线。在教学过程中切实有效地对学生进行爱国主义教育,增强青年一代的危机意识和使命感,振奋民族精神,振兴中华,是《中国革命史》教学的重要目的。针对目前的《中国革命史》教学实际,要把爱国主义贯穿于教学之中,我们认为应从以下几个方面入手。第一,从思想上重视《中国革命史》教学,重视对学生进行爱国主义教育。     

社会主义和爱国主义相统一的科学理论

江泽民同志在学习《邓小平文选》第三卷报告会上的讲话中指出:“建设有中国特色社会主义的理论是社会主义同爱国主义相统一的科学理论。”(见1993年11月4日《人民日报》)这个概括深刻地揭示了邓小平建设有中国特色社会主义的理论的一个本质特征。因为发展社会主义事业和弘扬爱国主义精神,犹如一条红线贯穿于这个理论和《邓小平文选》第三卷的内容之中。     

全民族的"礼节"再教育--构建和谐社会的重要环节

“礼”和“仁”都是中国儒家传统道德的核心,“礼”的不和谐就是社会的不和谐,对全民族进行具体的、深入的礼节再教育已成为构建和谐社会最急迫、最重要的一个环节。     

小学道德与法治教学中如何渗透爱国主义教育

新课程理念条件下，爱国主义教育是当前我国教育领域的重心，不管是学习哪类学科知识，都需要把爱国主义的教育内容更为完整且透彻的渗入到其中，只有这样才可以使得学生们掌握更为丰厚的道德与法治知识。在小学道德与法治的教学课堂上，应当实时的开展爱国主义教育工作，把爱国主义教育的内容和道德与法治知识结合在一起，本文主要就小学道德与法治课堂渗透爱国主义教育的有效途径进行分析，分析当前我国小学道德与法治课堂的教学现状，制定出更为完整的小学道德与法治教学方案，切实的提升当前我国道德与法治课程的教学效率以及质量。     

浅谈图书馆在素质教育中的作用

“书是人类进步的阶梯”,具有高尚的道德是做人的根本.学校图书馆典籍浩瀚,是广大学生汲取爱国主义精神,进行理想教育取之不尽用之不竭的源头活水.为此,教学中教师要充分利用图书馆要不断地开展丰富多彩的读书活动.学校图书馆要在实施素质教育过程中最大限度地发挥其作用,从其自身来讲,主要应做好以下三个方面的工作.     

浅析初中语文教学中爱国主义 教育的实施策略

爱国主义教育是符合时代发展需要的教育内容,语文课堂当中蕴涵着丰富的爱国主义教育素材,初中阶段是学生的情感认知发展的重要时期,在这一时期进行对学生的爱国主义教育能够帮助学生形成正确的观念,因此,本文主要浅析初中语文教学中爱国主义教育的实施策略。     

19世纪英国思想家论“爱国主义”

19世纪英国的政治思想家从功利角度论述爱国主义的积极效用,将爱国情感视为政治共同体的凝聚力量和培育民众公共精神的工具。他们的"爱国主义"观有三个要点:一、否定对"出生之地"的本能的爱国主义,强调理智的爱国主义是对政治共同体的认同。二、反对民族狭隘性与民族优越心理,重视外国人的看法,希望一国能在国际社会上做到与己相称。三、将爱国主义与普遍人道联系,视爱国主义为一种通往对全人类的世界主义的必要步骤。     

中国现代文学精神

走向 2 1世纪的中国 ,我们不仅有数千年的中国古代文学、文化传统需要继承 ,还有一个世纪中国现代文学、文化的百年遗产需要发扬。全方位总结上个世纪中国文学成就 ,从文学精神角度解读 2 0世纪中国现代文学传统并作出个性化的评价是新世纪学人应有的任务。中国现代文学精神分为四个层面。一、以个体、人性、自由为内核的启蒙文学精神 ,“中国现代文学”是因“诗界革命”、“文界革命”的推动而发端于 19世纪末 ,又因为“五四新文学革命”而正式诞生于 2 0世纪初 ,并在此后的一个多世纪中居于文坛正宗 ,以白话文为主导 ,以现代人本观念为价值坐标的文学形态 ,启蒙精神是 2 0世纪中国文学的主导性价值取向 ,它以“人的觉醒”为主命题 ;二、以救亡、统一、强盛为内核的爱国主义文学精神 ,帝国主义侵略和敌视伴随着 2 0世纪中国历史 ,这在文学上也得到了反应。三、以休闲、感觉、性爱为内核的都市文学精神 ,2 0世纪中国社会是一个工业化 ,同时也是一个不断城市化的社会 ,城市生活以及都市情怀构成了 2 0世纪中国文学的又一个精神内核。四、以猎奇、有趣、娱乐为核心的通俗文学精神 ,和中国古代文学诗、词、文、赋的“雅”审美精神相比较 ,2 0世纪中国现代文学是俗文学精神的时代。     

屈原的思想和屈赋的价值

屈原,中国古代伟大的爱国主义诗人。 屈赋,中华民族珍贵的文化遗产。 时值金秋十月,恰逢中华人民共和国成立四十周年光辉节日之际,我们和中国屈原学会常务理事,重庆师院楚辞研究室《楚辞研究与争鸣》特邀编委、我省著名楚辞学者赵逵夫同志一起在本刊举办这次笔会,应该说是有着特殊的意义的。 近几年来,一些人鼓吹资产阶级自由化,搞民族虚无主义,妄国把中华民族几千年的烂灿文化一笔勾销,他们崇洋媚外,极力主张什么“全盘西化”,对中国民族文化和一些千百年来被人们热爱的诗人大加污蔑,把伟大的爱国诗人屈原说成“奴才诗人”,真是荒唐至极,数典忘祖。 最近,全国各行各业都在遵照党的四中全会精神进行爱国主义传统教育,我们希望这次笔会能在深刻理解屈原爱国主义思想,进一步探讨屈原作品艺术价值的同时,通过学术研究提高我们的民族自信心和爱国主义精神,正确对待现实创作中古和今、洋和中、继承与创造等问题。     

修身、成圣与革命：五四时期道德主义者的激进化

五四运动后“救亡”与“启蒙”、“政治”与“文化”的交织与竞逐是我们理解中国近代史的一条线索。既有研究多将恽代英呈现为一个具有道德主义色彩和儒家伦理底蕴的五四知识分子，然而顺着这一思路，我们却难以理解他为何从温和的道德结社转向革命。本文认为，恽代英精神世界中的心学底色，以及他对青年会社会服务经验的借鉴，使他形成了与共产主义者相通的道德认知；道德结社的困境则促使他走向政党运动，以群众运动实践自己的道德理想。恽代英的早期经历为我们呈现了过渡时代具有儒学底蕴的知识分子面对现代政治秩序时的道德困惑，这有助于我们理解中国共产主义革命对德性的强调以及儒家中国的现代转化。     

再论中华民族精神的凝聚力、向心力、生命力

中华民族精神是中华民族之魂。“多元一体”、众志成城的民族统一凝聚力是古代中华民族精神的核心 ;万众一心、振兴中华的爱国主义向心力是中国近代民族精神的精髓 ;解放思想、实事求是 ,团结一致向前看是中国现代民族精神的生命力 ;众志成城、战胜非典、持续发展是中国当代民族精神的亲和力。     

大道直行 勇于担当——关于宁夏社会科学院院训的思考

伟大的精神推动伟大的事业，伟大的事业展现着伟大的精神。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。这种精神，具有维系覆盖范围内群体的团结、稳定和发展的社会整合功能、明确的价值取向、巨大的凝聚力和向心力。大到一个国家、一个地区、一个民族，小到一个单位，概莫能外。耳熟能详的汉唐精神、五四精神、雷锋精神、航天精神，无一不诠释着、闪耀着特定时代的精神光芒，团结、激励、指引着当时的人们去实现他们的“中国梦”。习总书记指出，“经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念”。他进一步指出，“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。”     

中西良心论比较——兼论良知说的当代重振

良心是伦理学中的一个普遍概念,它的正面意义表现为廉耻、正义、向善、正直等;它的负面意义表现为畏惧、忏悔、内疚、自责等。就良心所代表的自由意志、自我立法而言,它表现为道德的主体性;就良心所反映的社会道德律则而言,它的内容义具有客观性和历史性。关于良心学说,中西方有共同点,又表现出差异,具体表现为:西方讲“去恶带动为善”,中国讲“为善带动去恶”;西方良心说排斥情感,中国良心说调动情感;西方良心说重认知,中国良心说重体知。本文提出,在现代道德的重建过程中,道德的内在性、主体性和个体性问题日渐突出,通过对中西良心说的辩证理解和现代诠释,良心论的重振,必将有益于我国现代文明的建设。     

初中历史教学如何渗透家国情怀

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中强调，爱国主义是五四精神的核心，“是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。”对新时代中国青年来说，就是要高举爱国主义的伟大旗帜，以实现中华民族伟大复兴为己任，树爱国之志，践爱国之行，以深厚的家国情怀和永久奋斗之精神奋进新时代。