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相似文献
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1.
一九八五年四月十二日至十八日,在河南郑州举行首届中国古代戏曲学术讨论会暨中国古代戏曲学会成立大会。 参加这次会议的有来自全国二十二个省、市、自治区的古代戏曲研究与教学工作者一百五十余人。这次会议是一年前开始筹备的,由中国社会科学院文学研究所、《文学遗产》编辑部、河南省文学学会、河南省社会科学院文学研究所共同发起的。会议得到各省学术界及戏曲爱好者的热情支持。 会议分两阶段举行。四月十二日至十四日举行中国古代戏曲学术讨论会。  相似文献   

2.
由中国社会科学院文学所古代文学研究室、《文学遗产》编辑部、河南省社会科学院文学所、河南省文学学会联合主持的首届中国古代戏曲学术讨论会于4月12日——18日在郑州举行。会议是由去年4月在洛阳举行的第二届《三国演义》学术讨论会上,三十多个单位的四十多位同志倡议和发起的,当时就得到了全国各地的中国古代戏曲研究者的热烈响  相似文献   

3.
中国古代城市经济史学术讨论会于1985年5月下旬在大连召开。会议对中国古代城市的概念、城市的类型、城市产生和发展的内在规律和根本动力,以及中国古代城市经济史研究的方法论等问题展开了热烈广泛的讨论。关于中国城市的概念。中国古代城和市是两个不同的概念,而中国近代城市的概念是在明清时  相似文献   

4.
<正> 由山东大学和滕州市联合举办的首届墨子学术讨论会暨墨子学会成立大会于1991年6月4—6日在山东省滕州市举行。来自全国24省市的专家学者及墨学爱好者130余人出席了会议,为会议提供论文50篇,并就墨子的里籍、年代、学术思想、历史地位及其当代意义等问题进行了广泛讨论。一、墨子的里籍及年代问题发言者一致认为,墨子是我国战国初期伟大的思想家、政治家、教育家,科学家和社会活动家,生活于春秋战国之际。但具体生卒年代,却说法不一。有人从孙诒让氏说,认为墨子生于公元前468年,卒于公元前328年前;有人从任继愈先生说,认为他生活于公元前480年至公元前420年之间;有人重新考订,认为墨子生于公元前470年,卒公元前381年;或云墨子生于公元前478年,卒于公元前392年等等。  相似文献   

5.
四川省中国现当代文学研究会于5月8日至10日召开了我省首届现当代文学学术讨论会。现将此次讨论的主要内容概述于下。 一、“五四”新文化运动以来文学发展的基本走向。 中国现当代文学是以“五四”运动为起点而拉开帷幕的。新文学运动是中西方文化激烈撞击下的产物,由于鸦片战争后特定的中国社会环境,决定了“五四”文学传统的多元内涵和  相似文献   

6.
首届朱德研究学术讨论会综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 为纪念朱德诞辰一百周年,中共四川省委党史工作委员会、四川省社会科学联合会,四川省历史学会、南充师范学院等单位,于1986年12月7日至13日在四川省南充市联合召开了首届朱德研究学术讨论会。参加会议的有来自四川和全国二十个省市近八十个单位的专家、学者和党史工作者一百二十余人,提交论文六十余篇。会议着重讨论了下列几个问题: 一、关于朱德研究的回顾.  相似文献   

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<正> 1990年10月15日至20日,由山东大学主办的首届国际赋学术讨论会在济南南郊宾馆召开。这是赋学研究史上的第一次国际性学术盛会。专家们围绕着赋在中国文学史上的地位和影响,展开了热烈深入的讨论,取得了丰硕的成果。一、关于两汉赋的研究由于种种原因,我国学术界对赋的研究起步较晚。建国后在相当长的一段时间里,赋学研究也几乎是空白。近几年间,随着《汉赋研究》、《赋史》、《汉赋通论》等一系列专著和大批学术论文的涌现,人们对赋在文学史上的地位才逐步有了认识。与会代表一致认为,赋是我国古代文学史上的一种重要文体,历史悠久,作品繁多,佳作迭出,我们应当有区别地加以继承和发扬。  相似文献   

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9.
由安徽大学、江南文化书院黄山分院、阜阳行署和蒙城县政府联合主办的全国首届庄子学术讨论会,于一九八九年十月二十一日至二十四日在安徽蒙城召开,出席这次讨论会的共有来自包括台湾在内的全国十五个省市和西德、挪威的一百二十多位专家和学者。一与会的不少学者都提出,长期以朱,人们笼统地把儒学看成是中国古代思想文化的主流,但是从哲学的角度看,作为主流的则是以老庄为代表的道学。  相似文献   

10.
首届西夏学国际学术讨论会综述云史首届西夏学国际学术讨论会于1995年8月22—26日在宁夏回族自治区银川市举行,来自国内外的150多位专家学者出席了会议,特别是国际一流的和著名的西夏学专家,如俄罗斯的克恰诺夫、索弗罗洛夫、克平、日本的西田龙雄、美国的...  相似文献   

11.
由四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部和文学研究所联合发起的建国以来的首届《三国演义》学术讨论会,于1983年4月15日至21日在成都举行。来自全国十七个省市的一百二十余名代表参加了这次讨论会。从去年7月份起,《社会科学研究》就开辟了《〈三国演义〉研究》专栏,提出了“重新开展对这部古典长篇文学名著的研究和讨论”,并先后发表了王利器、李厚基、刘知渐、陈辽等同志的十余篇文章和《社会科学研究》编辑部整理的《建国以来〈三国演义〉研究情况综述》,引起了学术界的广泛重视,为这次会议的胜利召开打下了良好的基础。  相似文献   

12.
由中国认识论研究会、四川省社会科学院哲学所、陕西师范大学政教系等11个单位共同发起召开的《首届全国“社会认识论”学术研讨会》于1989年4月15日至19日在四川省乐山市举行。与会代表对建立“社会认识论”这门新学科的理论意义和现实意义,“社会主义认识论”的体系、性质、地  相似文献   

13.
由山西省古典文学学会、山西雁北师专、云中大学等单位联合发起召开的“全国首届辽金文学学术讨论会”,于1991年10月6日至11日在历史文化名城山西大同市举行。辽、金两朝,是公元十世纪到十三世纪由契丹、女真族建立的兄弟少数民族政权。辽、金占据广大的北方地区,与北宋、南宋王朝对峙、并存四百多年之久。在中原汉族先进经济、文化的影响下,辽、金两朝的文学都取得了相当的成就。由于种种原因,国  相似文献   

14.
由湖北省《水浒》研究会和湖北省社会科学院文学研究所及一些高等院校中文系联合筹备的首届《水浒》学术讨论会,于1981年11月14日至18日在武汉举行,来自全国各地的一百六十多位《水浒》专家和研究者参加了会议。会上共收到专著和论文一百一十多篇。现将大会讨论的主要学术观点综述于下。一、关于《水浒》的祖本与作者关于《水浒》的祖本有两种意见。一种认为  相似文献   

15.
四川省首届社科情报学术讨论会暨四川省社科情报学会成立会于1992年12月1日至2日在成都召开。参加会议的有四川社科、高校、党校、党政系统以及部分大中型企业情报(信息)部门的专家学者和情报工作者150多人,贵州、西藏社科情报学界的代表也参加了会议。与会同志讨论并通过了学会章程,选举产生了学会的领导机构,正式成立了四川省社会科学情报学会。会议共收到论文30余篇。与会同志围绕改革开放中社科情报工作的功能与作用、情报信息的发展趋势、情报工作面临的态势及其对策等热点问题展开了热烈讨论。现将一些主要观点综述如下:  相似文献   

16.
由湖北省社会科学院、社联、文联、文化局联合发起的湖北省首届屈原学术讨论会,于1982年6月24日至7月1日在屈原的故乡——湖北省秭归县举行。湖北省学术界及全国各地的一百多位楚辞研究者参加了讨论会,大会共收到专著及论文八十多篇。现将大会讨论的主要学术观点综述如下。一、关于屈原的爱国主义思想比较一致的看法是:屈原是一个伟大的爱国主义诗人,其爱国主义思想主要包括:1、为了楚国的富强而积极推行政治改革,希望由楚国来完成统一大业;2、热爱人民,同情人民的疾苦;3、为了维护国家的利益,同昏君佞臣进行坚决的斗争;4、  相似文献   

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中国古代铜鼓研究会第二次学术讨论会去年在昆明举行。与会的专家学者对过去探讨较多的古代铜鼓的起源、分类、纹饰、族属、传播与交流诸课题,作了进一步研究,提出了一些新看法;对古代铜鼓的造型艺术、音乐性能、冶铸工艺、合金成分与金属材料等新课题作了重点探讨,并取得了可喜的成果。现将讨论会上的主要论点综述如下。  相似文献   

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由四川省社科联、四川省社科院等15个单位联合发起的“首届杨锐、刘光第学术讨论会”,于去年底在四川绵竹县和自贡市举行。这是以研讨“戊戌六君子”中的两位川籍志士——杨锐、刘光第为中心议题的一次盛会。现将会议讨论的主要内容综述如下: 一、关于划分资产阶级维新派标准的问题一种意见认为,过去,我国学术界以是否主张设议院作为区别维新派与洋务派的重要标志,  相似文献   

19.
4月21日至24日,首届妈祖研究国际学术讨论会在福建省莆田市隆重举行,在会上,近百位来自美国、日本、南朝鲜、台湾、香港及京、津、沪等地的专家、学者,就妈祖研究有关问题广泛交流了研究成果.一、关于妈祖的家世生平:与会者认为,《敕封天后志》和各种林氏族谱或其它史乘谱牒关于妈祖家世生平的记载均不可信.妈祖上六代的谱系漏洞百出,显系后人附会,依宋人的记述,妈祖生前是湄洲屿的林姓巫女,其不可能出身书香门第,甚至不是"九牧林"的后裔.她的生卒年月也无从考定.而今普遍认为妈祖生于宋建隆元年三月二十三日、卒于宋雍熙四年九月初九日,这是有着深刻的民俗原因、海况原因和宗教心理因素的.因为三月是全年气温最温和的时节,又值农作物播种时期,海上风平浪静,春讯高潮.因此把妈祖生日定在此时,可以说明妈祖一旦  相似文献   

20.
福建省华侨历史学会成立暨省第四届东南亚学会学术讨论会于今年二月下旬在厦门大学召开,与会的有一百三十多人,大家就华侨史和华侨问题进行了热烈的讨论.在历史上我国人民由于各种原因,远离家乡,出国谋生,早在唐宋时期,史籍就有记载.至于"华侨"一词出于何时,一种意见认为在十九世纪九十年代,"清光绪24年(1898),旅日横滨华商创办一所学校,名为'华侨学校',华侨一词始正式见于文字";另一说是黄遵宪在  相似文献   

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