2004年北京研究论点摘编

北京,是一座历史名城,它丰富的人文精神与文化意蕴,一直就是人们为之神往的研究主题。老一辈文人所留下的那些充满激情的文字,曾经带给我们无数的感慨与遐想。对于北京的研究,他们做了他们那个时代所能做的事。作为一个现代化的首都,北京依然书写着精彩的时代内容。当这个城市循着自己的轨迹迈着自己的步伐往前走时,同样留下了一路辉煌。当然,今天这些具有时代意识和文化敏锐的学者则是将目光更多地投注在现实的城市发展上,或者说更加关心北京的未来。对首善之区的研究,当代学者更多的已经从文化欣赏角度转变到时代责任的体现了。我们希望读者能从本刊所收集的这些林林总总的见解、观点、设想、提议中,体会到今天的北京研究已经达到的高度。由于时间仓促和篇幅的局限,遗漏之处恐难避免。如有读者能做出补正,这实在是北京研究之幸,我们在此诚致谢意。     

昆明湖水系变迁及其对北京城市发展的意义

北京颐和园里的昆明湖不仅是这座经典园林的灵魂和骄傲,也是北京城市发展过程中的一项重要水利成果与城市水系格局中的重要文化符号。从最初的小型天然湖泊到今天的昆明湖,它的变迁不仅限于自然界的沧海桑田,而且与人类的改造息息相关,被城市发展赋予了更多的人文含义。探索梳理其源流变迁,可以使我们深刻认识昆明湖之于北京水源的重要性以及隐藏在其景观功能、水利功能之后的文化内涵。     

影像中的记忆——20世纪80年代末以来电影中的北京

北京作为政治中心、文化古都,每个时代都在这座城市留下片片印迹,而这些与银幕上光影构建的北京相互映对,成为另一种历史,供我们阅读与思考。本文选取20世纪80年代末以来具有代表性的影片进行分析,在影像的记忆与想象中透视城市化进程中北京的变迁,梳理变革转型中城市人的心路历程。     

城事发布

QingDao青岛/艺术潮10年前,《城市画报》为北方青年做了全新城市人文指引。今天当《PPAPER》杂志以良品宜家姿态静静地躺在青岛学苑书店地板等待新生代读者为它喝彩。创意工业中的大型艺术家联展,也在启迪我们。2007年北京"1980年代当代艺术青岛梦"让人感动。2008年《ART、IN 2 CITYS成都与青岛当代艺术对话》,让青岛出现艺术地理观光线。从东海路9号海信广场美术馆到青岛海滨艺术中心到石老人观光园内的天元当代美术馆,现在他们拉开序幕,全城可以感受这些平凡而创意平面艺术家作品。     

令"现代性"头疼的汪曾祺

汪曾祺写的那些东西是“小说”吗?这个问题比较怪异,肯定会有人反问道,汪曾祺的小说怎么会不是“小说”呢?的确,在今天汪曾祺的许多作品都已经名正言顺地步入到了“小说”的殿堂中,文学史也为它们留下了应有的位置。今天的汪曾祺,我们听到更多的是赞誉之声。汪曾祺的作品当然是     

萧红作品的魅力——一个外国读者看萧红

正如众多的研究学者和读者所阐述的那样,萧红作品的最大魅力是它美丽而丰富的语言.这也是笔者从二十几岁到现在一直倾心于萧红的重要理由之一.然而,汉语毕竟不是笔者的母语,这就使得笔者经常要与"到底自己能够理解多少萧红的作品"这样一个疑惑作斗争.今天,我想利用这个机会,谈一谈作为一名外国读者足被萧红作品中的那些语言表达所吸引,以与中国读者们进行交流.     

北京地域文化与北京题材电视剧

城市题材电视剧跟随着中国城市发展的脚步,表现了当代社会的都市面貌和市民们的生活状态,也凸显了时代风尚和城市品位及城市人的心灵历程。都市题材电视剧所讲述的故事,会因取材于不同的地域而产生不同的文化表现、差异的风格面貌,也产生了多样性的文化魅力。其中,北京都市题材电视剧具有很高的研究价值。我们通过研究新老北京文化,研究北京题材电视剧。     

北京地区博物馆发展的优势与问题

今天 ,全世界都在注视着北京的发展。　作为北京社会科学研究机构主办的杂志 ,《北京社会科学》长期以来一直注重关于首都经济、文化、城市建设与管理等方面的研究课题 ,并在各个相关学科栏目中予以发表。从本期开始 ,我刊新设《北京社会经济研究》栏目 ,以便集中组织刊登北京社会经济发展中各个方面的最新研究动态和成果 ,以期更好地为首都社会经济现代化建设决策提供各种参考依据。我们希望 ,这一栏目能够得到社会各界的大力支持 ;我们相信 ,不平凡的时代必将产生卓越的知识成果。欢迎作者积极投稿 ,欢迎各位读者提供意见和建议。作为北京的社会科学研究机构主办的杂志———《北京社会科学》 ,我们对于研究探讨北京在社会经济发展中的诸多问题 ,一直十分关注并积极组织编发这方面的研究成果 ,但以前多散见于相关的学科栏目之中。为了进一步促进首都社会经济建设的发展 ,我刊新设了《北京社会经济研究》这一栏目 ,目的是将研究首都经济、社会、文化、城市建设与管理等的方面的稿件集中刊登 ,更加有效地为政府的决策提供依据、决策参考。欢迎各界作者积极投稿     

论农民工的历史方位

农民工愈来愈受到人们的关注,在现今社会转型大背景下,我们该如何对其做一客观公正的评价呢?本文从农民工出现的历史背景以及对城市、农村发展的作用等方面入手,说明他们进城务工创收并最终融入到城市中是中国城市化、现代化发展所必可少的一部分,也是一股不可阻挡的时代潮流。     

论日本的社会科学

一导言本文向读者介绍几位日本学者。战后,他们发表了一系列重要的论著,致力于寻求日本人对自己的文化和政治的理解。这不仅仅是为了更好地了解日本,也是为了使我们能够更加批判地来看待我们自己、我们的概念和我们的社会,进一步克服以欧洲中心的思想。     

文化哲学的当代追求

文化哲学从产生到今天，已走过一个多世纪的历程。面对当代文化的历史巨变，面对21世纪未来文化的发展，文化哲学日渐显示出它的理论跷力。通过对文化哲学历史背景的考察我们感到文化哲学所拥有的理论准力，是以其所具有的时代性、世界性意义和视野为前提的。文化哲学的未来发展，同样必须以关注现实人类生存、关注时代作为其理论动力。一、文化哲学的时代品格关注时代、追踪时代，这是哲学生生不息的奥秘所在，诚如马克思所指出的：“哲学是文明的活的灵魂”①。按照马克思的看法，哲学作为自己时代精神的精华，无论就其内容来说，还是就其…     

文艺学美学视域中的视觉文化(笔谈)

●主持人话语 :视觉文化既然已经成了我们这个时代最为主要的文化特征之一 ,自然构成了无法回避的学术命题。不言而喻 ,作为文艺学、美学或文化学研究的学者 ,都无法绕开这个敏感而带有普遍意义的问题。视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式 ,这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述 ;我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界近来引起广泛关注和热烈争论的“日常生活审美化”的命题 ,其实也是视觉文化所带来的审美方式…     

从沈括的《梦溪笔谈》看中印古代文化交流

中国和印度都以自己辉煌的古代文明著称于世。我们这两个国家自古以来就象太平洋与印度洋一样互相毗邻、互相交流、互相激励,在世界各国的文化交流史上写下了自己美好的一章。我国历史上曾经出现过许多象法显、玄奘那样致力于中印文化交流的先人,他们为中印文化交流史留下了不少象《佛国记》、《大唐西域记》那样的专门著作。这给我们今天对于中印古代文化交流史的研究,带来了很大的方便,这是毫无疑义的。但是在这里值得一提的是,除了这些专著之外,在另外一些学者的别的著作中,也保存了许多中印文化交流的资     

21世纪中国美学的发展前景笔谈

自20世纪初开始，中国美学在百年学术发展中，经历了自身艰辛曲折的现代建构历程。从向西方学习，到全面接受马克思主义，一直到努力于有中国特色美学理论和研究体系的创建，中国美学的现代发展既有着自己的辉煌，同时也存在着困惑和不足。今天，面临世纪之交，中国美学究竟应该如何继续深化自己的理论建设，才能在21世纪得到新的、更大的发展，这是摆在每一个中国美学研究者面前的问题。而能不能找到真正意义上的研究课题，能不能在这些课题研究中实现真正意义上的学术建构，则是中国美学在新世纪里获得新的理论突破与发展的首要问题。为了推动这一方面的探讨，我们特地约请五位学者就此发表他们的看法，以期引起学术界的关注。...     

《城市的拼图:广州市各区(市)品牌文化研究》评介

<正>城市与文化的关系研究是近年来国内社科界的重点课题之一。"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。"文化的繁荣是经济发展的必然产物,改革开放30多年来,中国的经济奇迹在满足群众生活需要的同时,也带来了大众对于丰富文化的渴求。两千多年前,作为封建君主谋士的管仲尚且知道经济与文化的因果关系,今天,城市文化的形态既有古今之别,又同时受中外因素影响,正确认识城市文化、了解城市文化发展的内在规律,是时代赋予我们义不容辞的责任。     

文化与社会工作

一、文化热文化问题现在已经成了世界上各个思想流派、学术派别普遍关注的课题,也成为各门社会科学研究的一个“热点”。不妨说,这是我们这个时代的一个鲜明特点。冷战后,西方理论家加强了对文化战略方面的研究。他们把这种研究和世界格局,国际形势的变化结合起来并力图为他们提出的各种文化战略提供理论基础。日裔美国学者弗郎西斯·福山,1984年在《国民利益》夏季号上,发     

论日本古代的楚辞研究

日本古代的楚辞研究,可以大致分为两个阶段.第一阶段从<楚辞>传入日本到安土·桃山时代.第二阶段为江户时代.在这一阶段中具有代表性的研究者当数西村时彦,其对楚辞的研究可以用细致入微来加以形容.当我们在对楚辞进行研究的时候,不仅要从中国诗歌这一角度来进行研究,同时也应该具有从异国角度来进行研究的眼光,看看国外学者是如何接受楚辞并给出他们自己的解释的.将这二者结合起来,也许能够从中看出一些问题,并且能够更加清楚地看出楚辞在世界诗歌史上的地位,同时这也是一个文化传播和被接受的问题.     

近代北京公园开放与公共空间的拓展

古城北京在规划与建设中,为后人留下了灿烂的文化遗产。然而,即便在最辉煌的时代,帝都从来没有设计并提供过面向普通平民的城市公共空间。1914年,随着北京中央公园的开放,其它前清的皇家园林、坛庙相继对公众开放。皇家禁地成为公众休闲空间,完成了从御花园到大众公园的角色转换。近代公园的出现改变了北京传统的城市空间结构,是北京城市生活走向近代化的重要标识之一。     

中国美学研究的自我突破

自 2 0世纪初开始 ,中国美学在百年学术发展中 ,经历了自身艰辛曲折的现代建构历程。从向西方学习 ,到全面接受马克思主义 ,一直到努力于有中国特色美学理论和研究体系的创建 ,中国美学的现代发展既有着自己的辉煌 ,同时也存在着困惑和不足。今天 ,面临世纪之交 ,中国美学究竟应该如何继续深化自己的理论建设 ,才能在 2 1世纪得到新的、更大的发展 ,这是摆在每一个中国美学研究者面前的问题。而能不能找到真正意义上的研究课题 ,能不能在这些课题研究中实现真正意义上的学术建构 ,则是中国美学在新世纪里获得新的理论突破与发展的首要问题。为了推动这一方面的探讨 ,我们特地约请五位学者就此发表他们的看法 ,以期引起学术界的关注     

新世纪中国美学三题

自 2 0世纪初开始 ,中国美学在百年学术发展中 ,经历了自身艰辛曲折的现代建构历程。从向西方学习 ,到全面接受马克思主义 ,一直到努力于有中国特色美学理论和研究体系的创建 ,中国美学的现代发展既有着自己的辉煌 ,同时也存在着困惑和不足。今天 ,面临世纪之交 ,中国美学究竟应该如何继续深化自己的理论建设 ,才能在 2 1世纪得到新的、更大的发展 ,这是摆在每一个中国美学研究者面前的问题。而能不能找到真正意义上的研究课题 ,能不能在这些课题研究中实现真正意义上的学术建构 ,则是中国美学在新世纪里获得新的理论突破与发展的首要问题。为了推动这一方面的探讨 ,我们特地约请五位学者就此发表他们的看法 ,以期引起学术界的关注