杨家埠木版年画

<正>杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画。杨家埠木版年画制作方法简便,杨工艺精湛,色彩鲜艳,内容丰富。每年春节年画题材都会更换一次,许多新思想、新事物出现之后,马上就能够在年画中反映出来,对社会的进步起到一定的促进作用。     

浅析我国的年画艺术及特征

作为一种独特的艺术形式,年画反映了我国人民的生活、信仰及风俗习惯。贴年画的习俗是过年不可或缺的一部分,在我国已有近千年的历史。年画艺术是我国人民日常生活的真实写照,并且蕴含着多种多样的形式和题材。但无论是哪一种形式,都体现了我国人民对美好生活的向往和愿望。     

中国民间年画色彩的艺术特色

年画作为我国所独有的古老民间艺术,它以色彩的鲜明性艺术地展现了题材广泛性和内容丰富性,充分地体现出我国民间色彩的艺术特色和中华民族传统文化精神,给我国广大民众带来了吉祥和喜悦,所以深受我国人民以及世界人民的喜爱。艺术没有国界,再次证明了越是民族的越是世界的的真理。     

武强年画

“色又鲜,纸又白,年画打从武强来。门神灶马花花纸,娃娃美女笑颜开。要看还有千台戏,不敲锣鼓也唱起来。五谷丰登万民乐,谁买年画谁发财。”关于武强年画的歌谣有很多,这只是其中一首。一件事物,但凡有歌谣传颂,一来说明它影响广,二来也说明人们对它的喜爱。     

简述平阳木版年画体裁

平阳木版年画是中国古代年画的始祖,以人民群众为创造主体,包括祈福与避灾的门画、装饰与教化的条屏画、娱乐与趣味的灯画、喜庆与实用的窗画和美观与实用的拂尘纸画这五大类体裁,内容丰富多样,传递了优秀的人文情感和创作思想。     

年画有味是春节

年画在华夏史上有过很多名称,如“纸画”“花纸”“画张”“卫抹子”“斗方”等,只是在清代才出现了“年画”这个名词。其实,过年贴年画的习俗在我国已有千余年的历史了。最初时,年画始于贴门神。东汉梁宗慷《荆楚岁时记》载:“正月一日,绘二神贴户左右,左神荼、右郁垒,俗谓之门神。”     

年画：消失中的文化符号

对于1960年代出生的人来说，年画代表一种对于岁月的温暖回忆。“新桃换旧符”虽说是用于描述贴春联的情景的，但也总与儿时贴年画的记忆紧紧连在一起。一向清苦的乡村生活因为春节的来临而变得热闹起来，色泽鲜艳的年画将原本冷清的屋子装点得喜气洋洋。     

桃花坞木版年画

<正>桃花坞木版年画产生于明代,当时在苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带有数十家画铺,年产量多达数百万张,故以桃花坞为名。桃花坞木版年画继承了宋代的雕版印刷工艺,兼用人工着色和彩色套版,以门画、中堂、条屏为主要形式,题材多为祈福迎祥、驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事等。     

武强年画文化传承与产业发展

武强年画是我国首批收录的国家级非物质文化遗产,是华北地区特有的反映民俗文化的艺术形式。本文阐述了武强年画的艺术价值和生存现状,并探究了武强年画的传承和发展方式。     

五彩吉祥如意话年画

“我的床前就贴着两张花纸……别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。”这是鲁迅在《狗·猫·鼠》一文中记录的一段童年趣事。花纸“老鼠成亲”,便是有名的滩头年画《老鼠娶亲》。画面上,一群喜气洋洋吹吹打打的老鼠分上下两行排列,有骑高马戴红帽的老鼠新郎和头带花冠、身系大红花坐于喜轿的老鼠新娘,送礼、乐司、轿夫等一应齐全;右上角蹲着一只也许是“长官”的肥猫,正慵懒而又高傲地准备坐收娶亲队伍进贡的鸡和鱼。这件风趣的作品,全称《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》,被鲁迅作为第一号收藏珍品收入他的年画目录,后被大英博物馆收藏。     

朱仙镇年画艺术对动画造型设计的启示

在国家实施的一带一路倡议中,传统文化遗存的开发与保护越来越受重视。朱仙镇木版年画是中原传统文化艺术的代表性名片,它构图饱满、线条粗犷简练、色彩艳丽、人物形象古朴夸张,这种艺术特质给予了动画造型很多可以利用的资源。动画造型折射文化品格,在动画造型设计中立足本土,将木板年画独特的传统造型元素浸润其中,定会给动画影像带来强烈的视觉冲击力和文化表现力,成为我国动画作品走向世界的有力的双翼。     

桃花坞木刻年画的“第五传播”

手机被称为"第五媒体",随着新技术的发展,传播平台不断升级和拓展,围绕手机所进行的传播活动也越来越普遍。桃花坞木刻年画是中国民俗文化的一部分,曾在农历春节期间木刻年画风靡一时,成为过年时节的时尚。本文以苏州非遗文化"木刻年画"为例,探讨在新传播环境下民俗文化的新传播和新发展,提出传统民俗文化必须拥抱新技术,在"第五传播"的新时空中获得最大的发展机遇和发展空间,焕发新的时代生命力。     

武强年画对现代平面设计的启示

武强年画文化深厚,艺术形式独特,它在视觉造型、功利追求、传统艺术整合等方面具有鲜明独特的审美表达,我们应该深入挖掘其蕴含的审美形式和创意思维表达方法,丰富现代平面设计造型语言和设计理念,使现代平面设计作品更具有内涵和文化价值。同时也使武强年画蕴含的民族美学特性得到很好的传承和拓展。     

逝去的“月份牌年画”

月份牌年画是我国民间的一种年画,因在画幅旁附印有月份表,所以叫“月份牌年画”。我冈最早的月份牌年画见于桃花坞木版年画中,19世纪末,上海外商利用洋画片及我国仕女画（非木版印刷）等附印月份表和商号,赠送客户以招徕生意。     

美国寻梦说冰凌

冰凌何许人也?他是全美中国作家联谊会会长、美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会共同主席、美国强磊出版社及《东方》杂志总编辑。如此简单地介绍一下,很可能会给人这样的印象:这位仁兄随大潮去美国寻梦,如今美梦成真,不乏传奇色彩。我没有问过冰凌,他现时仍在梦中,还是梦已醒     

尚长荣：京剧第一花脸

著名京剧表演艺术家尚长荣是四大名旦之一尚小云的儿子,也是当今活跃于京剧舞台的“第一花脸”名家,获得过戏剧最高奖“梅花奖”。他的嗓音宽厚洪亮,演技炉火纯青,在京剧传统表现技法的唱、念、做、打诸方面功力深厚。他擅长刻画人物内心世界,成功地塑造了包拯、曹操、魏征、于     

木版年画要仔细鉴别

作为中国首批非物质文化遗产，木版年画的价值近年来大幅度上升。如在广州展出的“八百年濒危原版纯手工木刻年画展”上，众多著名流派的木版年画标价多在3万元以上。但其不断升值的现象，也带来了收藏市场上赝品的出现，收藏者需要从质地、艺术手法上仔细鉴别，才可避免上当受骗。     

浅谈木版年画的色彩语言与当代插画中的联系

木版年画在我国有几千年的历史,是中国最具传统特色的民间艺术之一,其丰富的文化内涵也影响着每一个中国人,尤其是在色彩方面,传统木版年画的色彩从装饰性、象征性和推广性上对现代社会的方方面面都有影响,对近代日本绘画以及现代插画方面的影响更是深远。当代插画在当代新形势下继承中国传统木版年画色彩的装饰性、象征性和推广性后更有新的发展,当代插画其蕴含的人文价值更加丰富,信息量更多。     

“三道”的道道--专访北京市工艺美术高级技工学院首席艺术指导、中国玉雕大师王希伟

2003年8月3日,在北京天坛祈年殿,第29届奥运会会徽正式向全球发布。两方名为“奥运徽宝”的玉印吸引了全世界的目光。     

民间工艺美术在高校艺术设计教学过程中的继承与开发——以新疆维吾尔族传统手工艺为例

我国高校中开设的艺术设计课程,不仅是为了培养学生设计创造能力,还是培养具有健全人格与艺术素养、艺术创造力为目标的教学过程。这种教学过程既要顺应社会发展,还要适应本土民族发展的需要。将民族文化中的民间工艺美术资源融入艺术设计教学过程已成为美术教育中不能缺少的一门课程,将民间工艺美术融入艺术设计教学中,不仅能提升学生的民族文化素养、创新精神、实践能力,而且能彰显出艺术设计教学的区域民族特色。在政府和社会各界越来越重视对本土民族文化的传承、保护和研究这样的大背景之下,维吾尔族民间工艺美术这一课程的研究将更加具有现实意义,与此同时民族地区关于民间工艺美术资源的传承和研究,也迫切需要借助高校艺术设计教学这一途径的帮助得以实现。