试论社会学的马克思主义传统

把马克思主义社会学视为社会学中的经济流派,从而把“经济决定论”强加在马克思、恩格斯的头上,这是西方资产阶级学者相当流行的做法。这样给人以某种错觉,似乎马克思、恩格斯只注重经济生活,而无视其他方面的社会生活。事实上,由于当时的特殊原因,马克思、恩格斯不得不强调被论敌们否认和忽视的最主要、起决定作用的方面,即经济方面,但是他们从不否认社会生活的其他方面对于整个社会有重要意义。正如列宁所指出的,“唯物主义者即马克思主义者是首先提出不仅要分析社会生活的经济方面,而且要分析社会生活的各个方面这一问题的社会主义者”。(《列宁全集》第1卷第141页)必须对人类的整个社会生活进行经济、社会两方面的分析,这是马克思、恩格斯的一贯立场(这里的社会分析指的是不包括经济分析在内的那种狭义的社会分析)。在本文中,我们把这种在考察整个人类社会生活、社会发展时所作的经济生活与其他社会生活的综合分析,称为“经济(?)社会分析”。本文试图从这点出发.来探讨马克思主义社会学的传统及其继承和     

弘扬中华民族优秀传统文化与坚持马克思主义

老一辈无产阶级革命家在宣传马克思主义、进行思想教育中,十分重视继承和弘扬中华民族优秀的传统文化。我们都知道,弘扬中华民族优秀传统文化与当今我国社会主义的现代化建设有着重要的密切关系,是精神文明建设的重要内容。     

超越社会学既有传统——对费孝通晚年社会学方法论思考的再思考(英文)

费孝通晚年有关中国社会学方法论的思考开启了超越社会学既有传统的崭新空间,这笔精神遗产值得进一步阐释。在费孝通看来,中国传统文化和智慧中深藏着的许多观念性资源,诸如天人合一、将心比心等,都需要做进一步的界定,并应以此作为超越社会学既有传统的支点。     

坚持马克思主义人权观

一个时期以来,西方资本主义反动势力对社会主义国家推行“和平演变”,所使用的一个重要手段就是在人权问题上大做文章。他们以“国际人权卫士”自居,妄图以所谓“人权外交”、“人权攻势”来达到颠覆社会主义国家政权的罪恶目的。因此,从思想理论上搞清人权问题、坚持马克思主义人权观,对于抵制各种错误思想,揭露国际敌对势力的政治阴谋,显得十分必要。     

社会学漫画(二幅)

在我们现代社会生活中.叫领导为“老爷”.当然是错的:“叫公仆嘛”,说得正确〕但是坐在桥上讲这话就是莫大的讽刺了。处于坐在轿上让人抬者走的角色地位,不可能不产生“老爷’.’e勺角色意:同样,处于享受着特权、掌握着某些群众运、使群众不得不仰面以求的角色地位,也很难产生仆意识如果不从体制上进行根本改革.“老爷”是不会变成公仆的、“各有一功”实际上是“各有一弓”一弓拉着优美的曲调,让人欣赏,拉得满头大汗;另一弓呢,在旁边竖眉瞪眼、伺机放暗苛。实上,这种人也不会拉琴只会放箭,他为什么要暗算别人呢了别人拉得满头大汗,他是不屑…     

《社会学——马克思主义关于社会学的一般理论》

该书为南斯拉夫大专院校教材。曾多次再版。现根据第10版译出,为上海译文出版社出版的大学参考用书之一。该书的理论体系和内容既不抄袭苏联,也不照搬西方,有独特内容,自成体系。它的主要特点是:1.全书以马克思主义为指     

(《社会学》)(英文)

Adecadeago,AnOutlineofSociohay:nChina(2provisionaltextbook),thefirstbookofitskindafterthestudyofsociologywasresumedinthiscountry,waspublishedundertheguidanceofProfessorFeiXiaotong.Intheprefacetothebook,ProfessorFeipointedoutthat,"thisexposi+ionofthe"undamentalsofsocio1ogyisalso,infact,asummaryoftheachievementsofsociologicalresearch,Itisthestartingpointforbeginnersaswellasamilestoneinthedevelopmentofsociology.Thebookrepresentstheactualsituationatthetimewhenthedisciplineofsociologywasfirstre…     

对社会学方法论的思考(续)

三、对社会学现象及其本质认识方法的思考社会学是一门解释现象的科学,它是以社会现象之间内在的因果联系作为研究基础的。十分明显的事实是,我们对于一种社会现象的解释不是趋向统一了,而是越来越分化了。这种分化不仅体现在用于解释这一社会现象的社会本质因素的多元性,而且在于对这些所谓本质因素认识上的多元性。这似乎不是件好事:当我们发现越来越多的因素对某种社会现象都发生了作用影响,那么对这种社会现     

马克思主义在美国社会学中的作用

马克思主义社会学在七十年代的美国有所发展,这是一个奇怪的现象。马克思主义社会学的拥护者和反对者都同样对此现象不大理解。马克思主义者认为,知识界动向的兴衰反映了阶级结构中发生的变化和由此产生的社会运动和政治运动中的变化。根     

西方学者眼中的马克思主义法社会学

在关于马克思主义法的理论的诸观点中,有一位杰出的保守批评家认为,“在过去10年中,欧洲大陆、英国、南美和澳大利亚理智的马克思主义正在复兴”。那么,人们不禁要问,这一“明显复兴”的起因是什么呢?贝尔尼和昆内伊两位学者介绍了马克思主义者近来有代表性的法学著作,其目的是力图从这些著作中寻找问题的答案。两位学者认为,当代理智的马克思主义法的起源主要存在于刑法     

瞿秋白——我国马克思主义社会学的创建者

文章认为瞿秋白是我国马克思主义社会学的最早创建者,他的社会学思想主要集中在《现代社会学》、《社会科学概识》和《社会哲学》等著作中。文章对瞿秋白社会学思想的产生进行了溯源;对瞿秋白的主要社会学思想进行了介绍并作了分析。     

论马克思主义社会学的社会预测功能

当今,以微处理机和电子计算机为标志的新技术革命方兴未艾,这场革命正越来越深入到社会领域,影响着人类社会生活的各个方面。人类面临着新的挑战,而与社会生活保持着密切联系并反映着社会生活种种发展变化的社会学也同样经受着一场严峻的考验。马克思主义在研究社会发展的所有问题时从来是放在历史的基础上,“这就是说不仅要解释过去,而且要大胆预察未来,并勇敢地从事实际活动以实现未来”。(《列宁全集》第21卷第52—53页)因此,马克思主义社会学必须而且能够科学地回答社会生活及其发展变化趋势。在新的历史发展时期,充分发挥马克思主义社会学的社会预测功能,对于促进我国科技、经济和社会的协调发展,具有重大意义。     

文艺社会学的现代流派——文艺社会学纵横观(中)

在现代社会中,文艺社会学的流派是如此纷繁多样,以致使人颇有无所适从之感。然而如果举其要者,还是可以大致分为西欧、北美和苏联、东欧两大研究类型。就西欧、北美而论:西德的豪塞、法国的戈尔德曼等认为文艺社会学就是文艺的社会历史和社会理论,侧重从社会经济、社会规范和社会结构去研究文艺与社会的关系;精神分析学派和神话学派的弗罗姆、弗莱等认为艺     

文艺社会学的历史回溯——文艺社会学纵横观(上)

文艺与社会的关系是不可分割的。在现代社会中,随着社会结构交叉,社会节奏加速,社会内容更新,人们对文艺与社会关系的视域大大开阔了。一些以往未受注意的文艺社会现象纷纷跳入人们的眼帘:文艺与科学的结合、文艺产品的社会价值、文艺信息的传播、文艺观众的行为、文艺选择的倾向、文艺职业的差异、文艺设施的功能等等,对此,传统的文艺理论研究已无法包容,迫切需要开辟新的研究领域,一门新兴的学科——文艺社会学应运而生了。古希腊的亚里士多德、古罗马的贺拉修斯、文艺复兴时期的达·芬奇、十七世纪的培根、十八世纪的歌德、十九世纪的别林斯基、我国的刘勰、钟嵘等都曾对社会文艺社会关系作过探索。然而,这些早期文艺社会学思想往往仍脱离不开哲学、美学、文艺学的范畴。     

人口社会学讲座 第二讲 马克思主义产生前的人口社会学思想

人口社会学作为一门独立的学科,固然是在最近十多年内逐渐产生的,然而对有关人口同狭义的社会问题、社会因素之间相互关系的问题,自古以来很多思想家和政治家都有不少论述。从这一讲开始,将分两讲介绍古今中外有关人口社会学的思想,重点是阐述马尔萨斯与马克思主义的人口社会学思想。在人口社会学的整个体系中,理论人口社会学部分是应用人口社会学部分的指导思想和理论基础,我们只有真正掌握了科学的人口社会学理论,才能更好地研究和解决各种有关人口社会学的实际问题。     

知识分子激进传统的社会学反思

本文剖析了五四以来存在于中国知识分子中的四种激进传统,即科学主义、浪漫主义、天启心态和民粹主义,认为将知识分子的终极价值理想一概诉诸社会运动,往往将导致乌托邦救世主义或极左思潮的泛滥,因为这些价值思想作为民间的道义力量,只能对现存秩序起一种舆论上的制衡作用。文章认为,对传统的道德宗教不能完全否定,现代市民社会的秩序即有赖于人们自觉的道德意识和公共精神。     

法社会学(La sociologie du droit)

七十年代以来,法社会学的理论和经验研究取得了重大发展.事实上,这种发展从六十年代末就已经开始,只是后10年的发展更加显著而已.对于法社会学家来讲,这标志着由美国经验主义占统治地位的时代已经结束,世界逐渐进入了从理论上更加重视法社会学发展的阶段.过去,人们非常重视研究欧洲"传统的"法社会学家的     

美国应用社会学的历史发展(续完)

在美国应用社会学取得社会承认的过程中,它有什么特点呢?换句话说,它是以什么样的形象和姿态才取得了政府和公众的信任呢? 我们认为,归纳起来大致有这样几个方面的特点: 第一,美国应用社会学家非常注重实地调查,他们所得出的结论和建议引起了政府的重视。以帕克等人的城市社会调查为例,他批评了那种单纯注重对城市的理论分析,认为坐在躺椅上是创立不出完美的城市理论,城市社会学家必须走出去,直接观察城市生活。在他的倡导下,形成了专门研究城市问题、以调查为基本手段的芝加哥学派,他们在为政府服务的同时,提高了社会学的信誉。许多社会学家都认识到社会调查对社会学发展的重要性。他们认为,应用社会学之所以能在政府中站住脚,其关键因素就在     

国内文艺社会学研究现状——文艺社会学纵横观(下)

近两年来,文艺社会学在国内也开始为人们所问津。目前刊登在报刊上的文艺社会学文章有:《谈谈文艺社会学研究》、《论文艺社会学学科的确定》、《文艺社会学漫谈》、《文艺社会学初探》、《略论马克思主义的艺术社会学》、《文艺社会学研究概述》、《艺术与社会沟通》、《音乐与社会——音乐社会学》、《论文艺社会学中的社区文艺与艺术》等。这些文章分别从文艺社会学的性质、对象、分类、方法等方面进行了有益的探讨。关于文艺社会学的性质:有的人认为,文艺社会学是文艺学     

在马克思主义哲学思想指导下研究社会学

社会学的定义很多,评比为难,不可任意挑剔,亦不可盲从附和。这首先要从对于社会所下的定义,对社会学所给与的内容、采用的研究方法及其作为研究的指导思想的哲学理论等方面去推究入手。我对社会曾试拟这么一个定义:社会是藉着人与人之间在生活上和行为上产生的横的、纵的、交叉的、相互依赖的、相互制约等关系形成的集合体或群体的总称。而社会学是一门社会以一定的哲学理论为研究基础的科学,它是对人类的社会生活