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在漫天飞舞的雪花中,走着一位年轻的姑娘,再过两个月,她就要结婚了,但是,她没有待嫁姑娘的欢乐,内心却充满了忧伤的思索。她究竟在想什么呢?这就是《北极光》所要告诉我们的。洁白的雪片、晶莹的冰凌花、色彩绚丽的冰球赛、鼓满风帆的冰帆、细致深刻的思索、大段的哲理性议论, 相似文献
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一大批内地农村姑娘告别家乡,来到沿海都市当上了打工妹。霓虹灯下,她们以坚毅和勤劳赚得钞票的同时,思想观念亦发生了巨变。她们结束打工生涯,重新回到自己家乡时,面临的第一件事,往往就是结婚。但是她们的择偶观已经换位。退婚:出嫁的序幕至今,很多农村保持订婚的传统,姑娘大多在16、17岁就会许个“准婆 相似文献
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孩提时代,他们的父母便给他们俩许诺了终身。16年后的今天,他和他的家人闯进她家“履诺”,她执意不从,但在一种超越了法律与道德规范的狂野面前,她成了弱者,她的女性秘密与讳忌被全部曝露于大庭广众面前。于是,在这山旮旯里,一种原始的愚昧与野蛮导演出了—幕丑剧。火热的娃娃亲她叫陈爱华,21岁,湖南安化县田庄乡文山村姑娘;他叫谌合群,长她1岁。他们出生在一座名叫文山的大山上的一个村子里。他们的婚约始于她还系着母亲做的小兜兜、他还穿着开档裤的那个年代。小爱华5岁那年,同寨子的妇人陶柳桃就请了60岁的媒婆李扬娥上门说亲来了。李氏摇唇鼓舌,说是“群伢子”(陶氏之子谌合群)怎么怎么聪明伶俐, 相似文献
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男大当婚,女大当嫁,古今中外皆然。而在港台的演艺圈,年龄不小却仍未嫁人的女星不在少数。起初我以为这只是个别现象,她们不结婚有可能是因为没有找到想娶她们的人罢了,但再仔细一想,好像并不是那么回事,这些美女要么绯闻缠身,要么早有爱侣,身边并不缺乏想娶她们的人。那她们的婚姻为什么一直迟迟未来呢?不结婚,她们有她们的理由—— 相似文献
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外婆去世的时候,她16岁,第一次知道了什么叫伤心,伤心欲绝。
她一出生,外婆便和母亲一起照顾她。记忆中,那么多年,似乎是外婆的照顾更多一些。不是母亲不够爱她,而是外婆硬生生地要去分担——搂着她睡,半夜起来照顾她喝奶或者撤尿,一步步搀扶她学走路, 相似文献
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问:你来自什么样的家庭?你是怎样成为你现在这个样子的? 答:我生于1958年,在莫斯科长大,是一个单身母亲的女儿,母亲是药剂师。在童年,我们和外祖父母一起生活。他是立陶宛人,她是犹太人。象我一样,我母亲也是他们唯一的孩子。我们两代人都是独女。问:你父亲的情况怎么样? 答:我们从未与他生活过——我父母没有结婚。我父亲出生于加特契纳的一个德国贵族家庭。其父母在革命期间移居外国,作为一个贵族的儿子,他的生活很艰难。他组织音乐会,这在当时很普遍,但由于他的背 相似文献
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对一个国家来说,有怎样的生产力发展水平就会有怎样的生活消费水平.对个人来说,有怎样的收入水平,就会有怎样的生活消费水平.收入分配是连接一国生产力发展水平与居民个人消费状况的纽带.在我国经济飞速发展的今天,消费领域出现了一些新的现象,并引发了一些社会问题.那么,究竞怎样看待这些现象?它与收入分配有什么关系?我们应当如何通过收入分配的调整来引导消费,促进生产发展呢?对此笔者谈点粗浅看法. 相似文献
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复旦大学法律系的一位讲师、民俗文学研究者,讲了一段外地见闻中的小插曲。去年夏末秋初,他去北方某地讲课途中,在列车上遇见一位二十岁左右的北方姑娘,颀长的身材,端正的脸庞,穿着白色的短袖连衫裙,性格活泼、直率。讲师见姑娘臂部上有个青色的“忍”字。便婉转地问她:“姑娘,这个忍字绣在你漂亮的膀子上有什么意思?”姑娘微笑着说:“我看你戴着深度近视眼镜,肯定是个知识分子,讲给你听,不要吓着你。在我们那里臂部刺个忍字的姑娘,是专门替别人打架的。”接着又神秘兮兮悄声地说:“如果你有兴趣找个姑娘陪你,遇上大腿内侧刺朵梅花的,床上功夫很好的,包你放心、满意。”讲师听罢愕然。笔者在劳教人员生活区内,曾发现一幅虽不雅观却还有点“艺术性”的作品。一个新疆籍劳教人员浑 相似文献
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你一定去过极地海洋世界和李沧万达广场,它们是谁建的?青岛海尔的好多车间、全山东省的好多高楼大厦,都是谁建的?——中建八局第一建设有限公司,一个响亮的名字进入我们视野。这家企业在让我们在感受幸福空间的同时,也给我们带来好多好奇。这是一家怎样的公司?她给我们大青岛带来了什么?她都有哪些魅力? 相似文献