古希腊艺术的人性意识

古希腊古罗马时期，人们形成了古典的世界观，重视人的个性，强调以人为本，人是主体，是标准，是世间万物的尺度。人们注重现实生活的享受．注重精神的愉悦和身体的需求。那时期的艺术家创作的许多反映现实生活、充满情爱的艺术作品，反映了古希腊时期的人性和人性意识得到了充分的肯定。     

论古典哲学的复兴及其代表人物

人文主义运动思潮极大的推动了欧洲各国文化的发展和思想的解放。这场文艺复兴运动让古典哲学的许多流派也得到了复活,并且出现了许多复兴古典哲学的学者,他们并不是简单的重述古典哲学,还从哲学上对人文主义思想做出了自己的理论阐述。     

西方思想中运动观念的变迁

在西方思想中，运动的观念占有相当重要的地位，它的形态变化直接反映着它所在时代的时代精神，在此，我们可以对西方的运动观念的变化做一番大致的梳理，并从中找出思想的线索和脉络，让我们能够更加熟悉西方的精神变迁的。从历史来看，运动观念的典型的形态可以有古希腊自然哲学时期，希腊古典时期，牛顿时代和德国古典哲学时期，本文依次探讨他们彼此之间的历史联系。     

社会何以可能？——再思斯密的市场观念

文艺复兴和启蒙运动摧毁了中世纪的精神大厦，人性的解放、理性的回归推动着科学的进步。“抛弃了建立在神法之上的社会秩序、社会作为社会整体的形象本身也逐渐变得支离破碎了。”（罗桑瓦隆，《乌托帮资本主义——市场观念史》，中文版前言）认识自身是人类获得解放的前提。从哥白尼、伽利略到牛顿，科学的发展表明自然的运动依存于自然本身的规律而不是上帝的意志。这给17世纪到18世纪的社会科学一道德哲学提出一个尖锐的问题——     

灵知主义 信仰与政治

灵知主义是一个古老的宗教运动，它产生于人们感到异在于这个世界并寻求摆脱这个世界进入新世界的努力之中。它和基督教信仰的不同可以归结为“信”和“知”的差异。这个古老的精神运动经过古代的强盛和中世纪的衰弱之后在近现代复兴，进入了现代精神，而且在很大程度上塑造了现代世界，包括我们国家。在问题重重的现代性面前，中国和西方都需要找到一个更广阔的视野对现代性进行分析和批判。     

词源学视角下古希腊罗马神话对英语文化的影响研究

古希腊罗马神话丰富多彩,是西方文明不可分割的一部分,并且一直影响着西方语言文学的发展。其中英语语言文化在词汇构造及文学创作上都深受其影响。本文将从词源学的角度,分析古希腊罗马神话对英语语言文化的影响,以揭示两者之间的密切关系。     

《神曲》中的人文主义美学思想

但丁开启了西方文艺复兴的先河,启示着人文主义的到来,《神曲》对人的重视从对人性的反思与澄明开始,进而实现在历史、文化与现实人生中科学性与人文性的统一,完成从日常生活到科学文明、政治体制、艺术哲学、历史高度的美学价值探寻。     

基督教哲学源流分析

总的来说，基督教哲学的思想来源大概有两个：其中一个是古希腊哲学所遗留下来的，另外一个则是《圣经》，这是基督教的一部经典。从另一个角度来看，基督教哲学的主要遗产是亚里士多德和柏拉图主义。基督教哲学对于现代社会具有较为重要的作用，因此对其的研究十分有意义。     

西方共和的理论变迁

不同的历史时期,"共和"的内涵有着大致相同的本源,但各种政治思想理论和制度却不尽相同。从古罗马的传统共和主义开始,到欧洲文艺复兴时期共和主义的兴起,从意大利共和国到17、18世纪的荷兰和英国共和实践和发展,再到美国制宪先贤对共和主义的辩论,建立起美利坚的联邦共和国,无不体现着对共和主义的传承和不断超越。本文从不同历史时期的共和主义思想和制度,来探讨"共和"的内涵与其外延。     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

苏格拉底精神不灭

古希腊三大哲人之一苏格拉底，他和柏拉图、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。     

大众麦克风时代，微博将打败开心网

在碎片化的网络世界，大众不在乎个人发布内容的含金量，而致力于草根创造信息的信源角色。微博是否会后发制胜，打败开心网？     

浅析美第奇家族对意大利文艺复兴的贡献

佛罗伦萨不仅是意大利文艺复兴的摇篮,也是欧洲文艺复兴的发源地,作为文艺复兴中后期佛罗伦萨的统治者,美第奇家族长期对文人和艺术家采取保护和资助政策,热爱文物收藏,为文人、艺术家提供了优越的创作环境,成为意大利文艺复兴运动的重要推动者之一。     

生态社会主义的启示

生态社会主义产生于20世纪70年代,是西方生态运动和社会主义思潮相结合的产物,是当今世界十大马克思主义流派之一。20世纪80年代,人们对环境问题的思索超越了生态学范围,生态运动成为集环保、和平、女权为一体的全球性政治运动。生态运动所提倡的基层性民主、生产资料的共同所有、生产是为社会需要而不仅是为了市场利润、结果的平等、社会与环境公平、人与自然和谐等主张,给一些左冀学者重要启发。他们批判地吸收了环境主义、生态主义、生态伦理、后现代主义等生态理论,把生态危机的根源归结于资本主义制度本身,试图用马克思主义来引导生态运动,为社会主义寻找新的出路。     

略论基督教与道教理论根柢的差异

基督教是西方文明的重要思想来源和精神基础,而道教则是中国土生土长的宗教,对中国文化的产生和发展有着重要的影响。从人与众生万物、人性及人与神的关系角度对比探讨两者关于人的观念差异,在哲学本体论的论域内二者是两种截然不同的路径,对实体存在论上则体现了中西方基本文化观念的根本差异。     

希腊化世界中的犹太人——斐洛

斐洛是希腊化时代与罗马时代之交最有代表性的犹太哲学家,他的工作从宗教的角度看,是把犹太教理性化,希腊化,从而为基督教的发展和教父学的诞生开辟了一个新的方向。从哲学角度看,是把当时流行的一些希腊哲学观点神学化,把哲学导入神学。他是调和希腊哲学和希伯来《圣经》,调和理性主义和启示运动的顶峰。他为后世的神学家树立了典范。     

全球化与伊斯兰教：文明的冲突？

通过对全球化潮流对伊斯兰世界的影响、伊斯兰世界对全球化的反映及全球化形势下的伊斯兰世界与西方的矛盾进行了分析、阐述后认为：全球化是现代化运动的继续和深化，是冷战后以美国等西方发达国家为主导的国际经济市场的发展。伊斯兰世界兴起的伊斯兰原教旨主义思潮及其复兴运动是对这种源自西方现代化过程的否定、批判和抵制，是对当前全球化运动所做的一种强硬回应。各种文明间存在着差异、矛盾和冲突，但绝不是一些人预见意义上的冲突。把伊斯兰教等同于威胁西方的原教旨主义不仅错误，而且危险。     

苏格拉底的殉难

古希腊卓越的哲学家苏格拉底（公元前469-399）是柏拉图的老师。他对西方的哲学发展起过深远的影响。苏格拉底一生不断探索真理，由于善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望，不幸于公元前399年被保守派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审。处以死刑。     

生态社会主义思潮对大学生的影响研究

生态社会主义是当代西方社会中的一股左翼思潮,也是一种新的社会主义思潮。生态社会主义提出把保护生态环境、解决生态危机等生态运动与争取社会主义运动结合起来以实现生态社会主义,这种非马克思主义的、不成熟的社会主义思潮严重影响了大学生思想政治教育的效果。因此,要加强对大学生的马克思主义理论教育,强化社会主义意识形态等方面的教育,全力克服这一西方社会思潮中的负面因素对大学生的不利影响。     

论马克思哲学的黑格尔阐释的地位

自从马克思主义哲学诞生以来便有许多流派对其进行阐释,较有影响力的包括恩格斯主义的阐释方法和黑格尔主义的阐释方法,其中代表后一阐释路向的西方马克思主义者卢卡奇、柯尔施等人认为"马克思直接衔接着黑格尔"。虽然这种阐释路向自上世纪90年代开始占据主导地位,但这一研究范式的弊端也日益暴露出来,因为它未能清楚地阐明马克思主义哲学中最为核心的决定论和能动论的关系问题,导致这种结果是由于黑格尔哲学自身的理论局限性,因而超越黑格尔主义的这种阐释方式是一种理论发展的需要,是对马克思主义解读的必然要求。