女性主义文化批评视阈下的"开罗三部曲"

在近现代埃及文学史上，女性在新的“解放”话语系统中依旧被塑造成“他者”的地位，女性解放神话的出现只是为了掩盖作为主体的女性不在场的事实。本文试图通过对埃及著名作家纳吉布·马哈福兹的代表作“开罗三部曲”中三种女性反抗传统性别角色的分析，指出由男性主控的女性解放话语在女性的新型性别角色的塑造和自我规范中产生的影响。     

性别焦虑:对当代少女题材电影的女性主义解读

当代影响较大的四部少女题材电影——《十三岁的少女》、《成人仪式》、《成长教育》、《裂缝》揭示了一个共同的主题:建构女性性别身份的焦虑。作为由童年期向成人期过渡的特殊阶段,少女身心的急剧变化,使她们的自我性别意识开始觉醒,并通过对身体的展示及面具的伪装来模仿和凸显女性气质,试图操演和建构女性自我的性别身份,由此产生的一系列矛盾、困惑和自我觉悟,冲击着成长这个永恒的话题。性别冲突是人类的基本冲突之一,女性要为证明自身存在的意义而作抗争。对于初涉人世的少女来说,以主动的姿态确认自我,接纳自我是走上社会舞台的第一步。     

调查分析

接受本调查的女性大部分内心都愿意做妈妈，显示出很多知识女性并非不喜欢孩子。59.78%的女性在看到别人家的孩子之后，都产生过要孩子的想法。接受半数的女性认为生育是女人完善自我的途径，做了母亲会让人更具社会责任心，孩子能给她们带来更多的生活乐趣。但时代的发展，也让大多数的女性觉得做不做母亲对女性完整的社会化过程没有影响。     

保险营销员自我和谐与心理控制源领悟社会支持的关系研究

为了探讨保险营销员自我和谐与心理控制源、领悟社会支持的关系，采用自我和谐问卷和心理控制源量表、领悟社会支持量表对376名保险营销员进行调查结果表明。保险营销员的自我和谐与心理控制源、领悟社会支持之间存在显著的负相关：心理控制源、领悟社会支持对自我和谐具有负向预测作用。心理控制源可以通过领悟社会支持对自我和谐产生影响。     

探究马琳·杜马斯作品《牙齿》中的女性意识

<正>随着时代的进步，在20世纪中后期，西方发起了女权主义运动，解放了女性的思想，女性艺术家开始在艺术领域活跃起来。在绘画创作中，女性艺术家通过自己独有的女性视角，观察和探索自己的生活和内心世界，在不断探索自我的同时，充分挖掘自己的女性意识，创作有别于男性视角的作品，从而确立自己在艺术界中的存在价值。马琳·杜马斯是当代著名的女性艺术家之一，她以强烈而简洁的色彩语言、独特而真实的女性身份介入到艺术领域，她曾说：“艺术不只制造出美丽，我制造粗陋，或许我不懂得美丽的含义。”以作品《牙齿》为代表的2018年最新系列创作中，杜马斯延续了一贯的风格为观众呈现出一幅幅真实的女性形象，     

女性主义文化批评视阈下的“开罗三部曲”

在近现代埃及文学史上,女性在新的“解放”话语系统中依旧被塑造成“他者”的地位,女性解放神话的出现只是为了掩盖作为主体的女性不在场的事实。本文试图通过对埃及著名作家纳吉布·马哈福兹的代表作“开罗三部曲”中三种女性反抗传统性别角色的分析,指出由男性主控的女性解放话语在女性的新型性别角色的塑造和自我规范中产生的影响。     

韩国语俗谈的特征及教学法

由语音、语法、词汇几个部分组成的语言中,词汇最能反映文化内涵,而在韩国语词汇的搭配中,俗谈是不可缺少的重要组成部分。在韩国语俗谈教学中,为了向学生有效地传授韩国文化,使学生了解韩国社会和风俗习惯,反过来通过文化使学生掌握语言的真正内涵,文章对韩国语俗谈的特征进行了解析,并对韩国语俗谈的教学方法问题提出了几点建议。     

“名嘴”白岩松抑郁时 妻子是他的良药

央视“名嘴”白岩松是全国亿万观众心目中很有分量的主持人，巨大的工作压力一度让他患了抑郁症，陷入中年危机中不能自拔，甚至产生了自杀的念头。是他的妻子朱宏钧，以女性的温柔、理解和爱，一次次把他拉出低谷，让他重归阳光自我。     

基于社会学视角下女性青少年体育审美观解读

本研究以女性身体作为切入点，以女性大学生体育审美观为研究对象，从社会学视角来解读当代女大学生对形体美的观点。研究认为：女大学生对自身身材要求上过度追求苗条，从而忽视了身体健康这一基本条件，为了追求身体的瘦弱，不惜牺牲健康为代价，在追求身材苗条这个问题上存在很大的盲目性，盲目追求社会潮流文化，缺乏自我主观判断，对于自身外在形态的过分注重，忽视了自身内在的价值，使女性的自我价值感降低，并出现对自我价值认识的误区。     

折磨人的“预感”

焦虑症是一种普遍的心理障碍,在女性中的发病率比男性要高,不过得了焦虑症也不用太担心,它只是一种功能性的心理障碍,而不是器质性疾病,对人的生命没有直接威胁,只要学会调节情绪和自我控制就好。     

浅析奥斯卡?王尔德作品中的女性主义精神

女权主义运动兴起于19世纪中后期,而女权运动的兴起恰恰成就了王尔德的女性观.这个时期女性意识逐渐觉醒,女性逐渐走上了自我发展的道路.本文意在通过王尔德作品中对女性角色的体现,分析王尔德的女性主义精神.     

西方对父母控制模式与儿童自我控制关系研究述评

父母控制模式是父母在教养活动中经常用以控制、管理儿童的较为稳定的行为方式。儿童自我控制是儿童根据社会环境的要求对自我的认识、情绪、行为进行调节与控制以作出适当反应的能力,自我控制能力是儿童社会化的重要特征。在儿童的社会化过程中,父母控制模式对儿童自我控制形成和发展的影响一直为发展心理学家所关注,而西方学者已比较系统地探索了它们之间的关系。本文试对西方学者在这一领域的研究成果作一简介,期望对国内的研究有些启示。一、父母控制模式与儿童自我控制特征(一)父母控制模式的探索本世纪初,许多西方学者已开始致力于对…     

拖延与自我控制的相关研究综述

本文通过对国内外关于拖延与自我控制的研究文献进行归纳和总结发现,拖延是一种普遍存在的现象,而自我控制是影响拖延行为的关键因素之一。自我控制与拖延呈负相关,自我控制失败在一定程度上可以预测拖延行为,即自我控制失败的个体往往会受到拖延行为的困扰,而自我控制水平高的个体较少受到拖延的困扰。     

柳永词中的女性形象与其女性学价值

柳永所处之时,正是宋词繁盛时代。作为我国第一位职业词人,柳永以其对女性形象的多样化表现和超越传统的女性观点,开创"俗"词中的一股清新之气。本文对柳词传递出的女性思想观念,表现出的女性意识觉醒,以及对当时和后世的女性学价值进行了分析整理。     

论冰心诗歌创作的思想和艺术特色

冰心的作品直接反映出其对女权的重视,强调女性群体在社会中的地位,不要受到传统思想的束缚而对女性产生歧视的心理。其作品的另外一个非常重要的思想是凡事强调回归本真,向往内心世界的纯净,希望每一个人都能够将内心深处的纯净世界展现给其他人,展示自身的真性情。冰心的作品集中反映了当时一大批女性知识分子的心路历程,她们希望可以通过自身的力量去改变身边微不足道的小事,我国广大的女性同胞能够活出真自我。     

女性客体化与两性生理差异——我看夏、王之争

《社会学家茶座》在总第十二期和总第十三期连续刊登了两篇文章，讨论男女不平等与两性生理差异之间的关系问题。其中夏星的文章认为：“男童玩弄自己生殖器会受到大人呵斥，从而产生被阉割的恐惧和焦虑而不得不压抑自己，此所谓‘俄狄浦斯情结’。男孩在经历俄狄浦斯情结以后会产生一种君临天下的优越感，这是男性在社会上处于强权地位的根本原因。而女孩注意到自己没有阴茎，而且自己的阴蒂也比男童阴茎小，从而产生一种‘阴茎羡慕’，对母亲的、对女性产生一种疏离，而对父亲、对男性产生出敬畏，这就是女性被动顺从人格的由来。弗洛伊德关于儿童性意识的概念，解释了父权社会里男女不平等的根本原因……”王澄霞的文章则对此观点进行了反驳。王澄霞认为，女性在男权社会中的从属地位与男女两性之间生殖器官的解剖差异是没有关系的，     

“自然脸”还是“网红脸”:整容女性的象征性边界实践

文章以青年女性整容过程中的身体实践为研究对象，在传统父权和女性主义相互协商的时代背景下，聚焦青年女性如何处理和回应以上两种性别文化对女性身体要求的张力。研究发现，整容女性使用了“符合科学的标准”“适当的整容次数”“不是整容的整容”三种文化策略，来进行象征性的划界实践，最终区隔出“自然脸”和“网红脸”两种取向。通过指认“网红脸”是父权文化的产物，整容女性经由“自然脸”得以归属于想象中的、具有反抗性的身体。然而，这种以身体实践的方式所达成的对于传统性别规范的破除与自我认同的重建，最终却造成了整容女性新的自我分裂。她们借由划界工作所获得的力量是有限的，但她们的实践为我们进一步思考女性自我“赋权”的理论提供了本土化的经验。     

流动与多元：互联网传播中的女性身体审美

消费时代，女性身体以各种姿态进入媒介镜像，成为最美消费品。对镜像中的“美女”有两种解读，一是女性身体被“物化”，成为男性观赏的对象，成为商业资本利用的工具。另一种观点则肯定女性的出场，有助于女性的自我表达。在互联网时代，镜像中女性的身体符号，不能简单地被看作是消费社会的“物化”商品或是女性的解放，而是要在具体语境中进行多元化解读。     

“八荣八耻”的儒学禀赋

“荣”、“辱”是一对基本道德哲学范畴。在人类几千年的历史长河中，这两者相比较而存在，相斗争而发展。“荣”，即荣誉，是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与赞许，是个人所产生的自我肯定性心理体验；“辱”，即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，是个人所产生的自我否定性心理体验。而荣辱观则是对这种“荣”、“辱”所进行的理论概括：它是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现。     

《飘》中斯佳丽对现代女性的启示

女性犹如一座深藏的宝藏，其智慧和灵性一直未被完全的挖掘出来。女性在通往成功的道路上不断地塑造自我。本文通过对《飘》中女主人公斯佳丽的女性独立意识、坚强不屈以及热爱生活等的人物个性特征分析，提出现代女性应该学习和借鉴斯佳丽的独立意识、坚强、自信、乐观、对生活的热爱，对事业的不懈追求以及敢于向传统观念挑战的精神。