向死而在

死亡，其实离我们每个人很近。家人的遭逢以及社会的变故都可能让死亡直接或间接降临在我们面前。古希腊哲学家柏拉图曾经说，真正的哲学其实是练习死亡。中国的孔子曾说：“未知生，焉知死？”其实，反过来，未知死，焉知生？又何尝不是？!于我们而言，死其实是一个大限，我们的生活因为死亡的存在而折射出截然不同的意义。这可以进一步解读海德格尔所言：向死而在。     

“楚门”之死——死亡秀现象解析

2009年4月4日，一辆黑色劳斯莱斯灵车将一具白色棺木从英格兰东南部的埃塞克斯运到伦敦。之后灵车经过东区抵达伦敦东北部巴克赫斯特希尔的一个教堂。沿途，成千上万的人目送灵车经过并抛撒花瓣。无数记者追踪了整个送葬和葬礼的过程。一架电视台的直升机还从空中拍摄了送葬的队伍。死者不是王侯贵胄，也不是名流巨星。她叫杰德·古迪（Jade Goody），27岁，是第一个通过媒体将自己迈向死亡的过程记录下来的人。     

浅析《浮现》中的“他者”形象

小说《浮现》讲述的是无名女主人公回到久别的故乡寻找失踪的父亲的故事。通过女主人公的所见所感,鲜明地展示出了对女性与自然的生存状态的思考和关注,提出了在男性世界中女性和自然都是被征服的受害者,是被排除在男权中心之外的"他者"。     

喝酒死亡，死了白死？——南京某法院判决改写“喝酒死亡，酒友赔偿”历史

酒里乾坤大,壶中日月长。国人对酒有着一种特别的情愫,“无酒不成宴”已成为一种习俗。近年来,由喝酒伤亡引发的官司屡见不鲜,法院判决也五花八门,有的判请客者赔偿,有的判同桌酒友赔偿,甚至有的判酒店赔偿。最近,南京市栖霞区法院也审理了一起喝酒死亡索赔案件,然而,法院运用一般侵权行为的过错责任归责原则,改写了以往“喝酒死亡,酒友赔偿”的历史,判决酒友无须为喝酒死亡者担责。     

“协商式抵抗”：国产女性向游戏中的女性形象

在网络游戏亚文化中,女性逐渐成为我国游戏市场重要的消费群体。以女性玩家为目标受众群体,设计、研发和运营的女性向游戏受到了女性消费市场的欢迎。目前国产女性向游戏的发展可以划分为起步阶段与成熟阶段,通过对多个具有代表性的游戏进行文本分析,研究从外形、性格、能力、社会身份四个维度归纳出不同阶段下国产女性向游戏所塑造的女性角色的总体特征。研究发现,随着国产女性向游戏的发展,其女性角色形象塑造呈现出从单一化、刻板化转向多元化、立体化的进步趋势,丰富和重构了以往游戏中的女性角色形象,对父权话语与男权文化提出了反抗。然而,现阶段女性向游戏对男性凝视和传统女性刻板印象的解构是初步且不完整的,它是对男权文化主导下的性别二元对立模式的一种协商式抵抗。     

“粉红丝带”：赶走可怕的卵巢癌

卵巢癌虽然发病率比子宫癌低,但死亡率却比宫颈癌和宫体癌加起来还高。其发病率在女性常见恶性肿瘤中占2.4-5.6%,在女性生殖道肿瘤中排第3位,但它是女性生殖道肿瘤中造成死亡原因最高的一种肿瘤。卵巢癌发现的病人中,近2/3往往已是晚期,虽然手术、放疗、化疗都运用于卵巢癌的治疗,但由于没有特效的方法,愈后并不理想,因此卵巢癌被称为“女性最可怕的敌人。”     

探析伊壁鸠鲁的“快乐”观

伊壁鸠鲁认为,哲学的任务是研究自然的本性,破除宗教迷信,分清痛苦和欲望的界限,以便获得幸福生活。因而,人们不必害怕死亡,更不必担心死后的种种;简单的快乐,就像"面包和水"之于饥渴中的人,这种快乐人们随处可拾,而那些极端的极具刺激性的欲望给予的快乐不过是短暂而虚妄的。     

《同名人》中黑人女性角色的“他者”地位

裘帕·拉希莉是美国当代著名的印度裔女作家。凭借首部作品《疾病解说者》于2000年获得普利策文学奖。她的首部长篇小说《同名人》成功地描述了二代移民家庭在异国他乡居无定所的飘零感,以及无法找寻身份认同的疼痛感。其中三位女性主人公在面临婚姻等人生重大抉择时,更加显露出黑人女性的双重"他者"地位。运用后殖民女性主义理论来解读《同名人》中的男女关系和两性地位,并探究黑人女性被主流社会边缘化的根源。     

“轮椅女孩”向死而生:只因父母陪我去“侣行”

一个轮椅、三口之家,两千多个日夜,在生死线上苦苦挣扎;8个月重症监护,32张病危通知,两年康复治疗.西安“轮椅女孩”刘燚与父母在90天内,游历了28个国家、60余座城市、行程35000公里,并出版了游记《一切都没那么糟》,获得“重生”.     

“幽魂”网上激情相邀,谁在夜半设下“死亡陷阱”

正"深夜时分,一名男子受到女网友暧昧邀请来到她家,却惊奇发现门上贴了警方封条。邻居透露,屋内的女主人已经离世。一个死去的人,怎会在网上和他聊天并发出邀请?这死亡凶宅背后,究竟隐藏着怎样的秘密?"     

童世骏：他者眼里的“模式”与我们的自省和自信

“中国模式”这个话语主要是由外部提出来的，别人的意见要重视，来自外部世界的善意的批评和建议，我们也是欢迎的，但最重要还是要落脚到如何使自己发展得更好，如何减少制度和理念、现实和理想之间的差距。所以，看待中国模式，我们要保持清醒，有自己的眼光。     

一个12岁少年的“死亡剧本”

社会各界对留守儿童的关爱，更多的还是体现在物质表象上，但事实上，每一个留守儿童的情感需求和心理变化都是不同的。     

死亡赔偿金引发的“同命不同价”问题探析

在侵权损害赔偿的死亡赔偿项目中,区分农村和城镇户口以确定赔偿金额的做法己不能适应社会的发展和进步。本文从死亡赔偿金立法现状和存在问题,分析影响"同命不同价"的因素;同时对于死亡赔偿金的赔偿标准提出自己的想法和观点,以及国家通过立法以及相应的政策的方式,彻底杜绝"同命不同价"的现象。     

“太空教师”王亚平：母爱是我“飞天”的阶梯

2013年6月26日上午，王亚平与其他两位战友经历了15天的太空之旅后，乘坐神舟十号载人飞船返回舱安全“回家”。然而，从农家女到中国“神女”、“太空教师”，母亲给了王亚平太多的关爱和付出。面对记者，王亚平说：“我要感谢母亲。因为，母亲给了我成长的力晕，给了我‘飞天’的阶梯!”     

宁鸣而死，不默而生——从“电车难题”想到的

思想政治修养是大学的必修课,华南师范大学的思想政治课有着自己的特色,教师在课上以"电车难题"对法的起源的探讨,一石激起千层浪,引起了学生对道德、伦理的衡量标准的思考。人们思想的判断准则,是功利还是道义?当教师将我们置于具体情境中时,我们惊奇地发现,我们衡量的标准出现了变化。     

翻译在大学英语教学中的“他者”地位及改进办法

随着经济的发展,新世纪大学生不仅要具备阅读各种英文文献的能力,更需要担当起翻译英文材料的重任.由于受传统教学模式、课时限制、教材布局以及部分教师自身翻译水平等因素的限制,学生的英汉互译能力并没有得到提高.因此,笔者结合个人的学习和教学经历,从大学英语教学中翻译教学的必要性、翻译在大学英语教学中他者地位形成的原因以及如何取得翻译教学成果改变翻译在大学英语教学中他者地位等三方面进行阐述.     

阿精:“反串”者的快乐人生

染黄的发,随意一束,飘在后背;参差刘海下一双水灵乌黑的眼,在长而密的睫毛下更显深邃与轻灵;松垮的T恤,故意剪破的牛仔裤,动感而不失秀美。见到阿精(艺名)第一眼,还是被他的美所深深震撼。虽然本刊记者在采访之前,已知道阿精是一名非常漂亮的男孩。阿精,诚如其名,一位很中性的人。虽然是一个19岁的小伙子,他的职业却是通过男扮女装这种反串的形式来表演节目。现在,人们往往将这种外貌酷似女性,而实为男性的人称之为反串或伪娘。     

“白雪公主”许慧欣：他在另一边等我

她是感性的思绪和天生的律动混合出的射手座,生活很简单、思想很单纯,却念心理系来研究复杂的人类;她喜欢唱歌、跳舞,没有原因,只是挡不住身体里澎湃的音乐细胞和跳舞的热血;她会追着血车捐血、假日到孤儿院讲故事给小朋友听;她就是那个长得如瓷娃娃般精致的"白雪公主"许慧欣。     

共青团：作为“摆渡者”的“枢纽”角色

当前，伴随着社会组织的繁荣兴起，各类青年社团蓬勃发展。如何发挥共青团作用，扩大联系、正面引导、广泛凝聚，是共青团面临的一个新课题。同时，随着经济社会的发展，当代青年多元性、多样性、差异性的时代特征，以及信息社会对青年交往方式、聚集方式的深刻影响，对传统的行政化的青年组织方式提出了挑战，社会领域青年面临“再组织化”的问题。